8.上有匾額“養正書塾”，養正：修養正道，書塾：有錢人家的私人學堂。楹聯：

染成綠萼初華好覺暗香入室，

偶得古人精冊較勝春風在庭。

9.養正書塾南房楹聯：

寫書竹簡拈鮮碧，臨帖藤箋榻硬黃。

12.楹聯：旨在教育后人要讀書明理。

萬卷詩書四時苦讀一朝悟，

十年寒窗三鼓燈火五更明。

13.桂馨書院西月洞門對聯：

簏簌風敲三徑竹，玲瓏月照一床書。

王家大院楹聯賞析

王家公館的的對聯匾額具有很大的審美和觀賞價值王家大院匾額，駐足感受，令人叫絕。其書寫，有楷書，有書法，有隸書，有書法；其外形，有竹型聯、秋葉額、書卷額、折扇額；其內容，或頌德，或言志，或垂教。在整個大院里，凡堂必有楹聯，凡門戶必有匾額。它們詩書氣華，無一雷同，字數寥寥，意境幽美。不僅帶來了宅院的沉穩之氣，還賦予每幢院落妙不可言的蘊藉神韻。如今，雖人去樓空，但所幸存下來的一副副對聯，一塊塊石碑，依然堅守在深深的庭院里，拋灑著無言而有聲的清輝，“潤物”扣心，成為王家大院歷史文化內涵的一大看點。1.高家崖大門“寅賓”二字，在農耕時代是提醒他們要日出而作，清晨三時至五時，寅時也；寅時之賓，日出也。寅賓者，恭恭敬敬，迎候日出。2.匾額“履中蹈和”，意為“躬行中庸中和之道”。樓閣兩柱上的對聯為：根植懸甕山下桂榮槐茂，水出晉溪園中源遠流長。3.敦厚宅大廳匾額“法司馬訓”：司馬光故事訓導后人。楹聯：銘先祖大恩大德恒以仁義傳祖訓，訓后輩務實務本但求清白在人間。（訓教子孫不忘祖先恩德，要以仁義傳家，保持人格清白，而不要擺脫實際，好高騖遠。）4.敦厚宅后院楹聯：靜觀星月感百年滄海桑田，神思造化樂四時春華秋實。（思觀日月星辰之永恒，嘆世事變化之無常；天地造化之有情，喜春種秋收之規律。）5.子喬閣上匾額“木本水源”，意為“木的根，水的源頭”，王庭棟書。閣中尊奉著太原王氏鼻祖王子喬的塑像。6.祭祖堂匾額“光前裕后”，光前：光大前業；裕后：遺惠子孫。為后人增光，為子孫造福，形容人功業偉大。楹聯：追舊德為善最樂濟鄉里，修先業耕讀傳家望青云。10.匾額“凝瑞”：凝結吉祥之氣的地方。大門楹聯：仰云漢俯厚土東西南北游目騁懷常中意，沐煙霞披彩虹春夏秋季撫今追昔總生情。11.凝瑞居敬業堂詩文：聽汾思波濤天下唯心路須靜，望綿知崎嶇世上豈蜀道才難。（汾：汾河、綿：綿山）

14.高家崖西門的瞻月臺，墻上的石刻楹聯為：

靜以修身儉以養性，入則篤行出則友賢。意為：靜心來提升自身修養，節儉來培養高尚情操，在家要善于精進努力學習，在外要結交賢良的人做同學。15.恒貞堡東門對聯：樹滋詎必陶潛柳，燕翼端憑韋氏經。其意為：實施德政不要有陶淵明那種逃避現實士思想，造福后代要像韋賢夫婦這樣*出力，擔當重任。16.楹聯：仁人君子從不屑城狐社鼠多畏避，麗水秀山最恩懷海晏河清盼常逢。這幅放在剛剛也只是時，也是人民的盼望，希望兒子們做一個品行皆優的人。17.匾額“澡身浴德”，澡身：潔身。浴德：沐浴于德。潔身自好，沐浴在道德中，形容加強品行洗禮，使心靈保持純真。里面展示著力群先生的生平事跡。18.楹聯：映雪囊螢讀書應曉先憂后樂，披星戴月創業當須務本求實。晉商雖是生意人，對孩子的教育卻仍舊不遜色于官宦，講究“學而優則賈”。19.上聯：窮不悖義達不離道惟盼箕風畢雨20.下聯：樂極生悲否極泰來但思皓月冰心（同上面是一對，意為：從事物轉化規律講人生命運不論怎樣變化，都要力求加強并增加自己的人格道德形象。）21.匾額“三省四勿”，三省：為人謀而不忠乎？與同事交而不信乎？傳不習乎？四勿：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。22.義高三世。楹聯：世事如棋讓一步不為虧我，心田似海集百川方見容人。勸告他們心胸要開闊,能讓則讓,對人如海納百川一般。23.匾額“重巖積秀”，眾多的秀美風景。《晉書·陸云傳》：“高詞迥映，如朗月之懸光；疊意迴舒，若重巖之積秀。”

24.匾額“竹靜居鶴”，楹聯：百年世事為賦新詩強說愁，一片剛腸卻道天涼好個秋。意為：綜觀世情，多有為附和新聲而言不真誠者；但在飽經人間滋味的不少人來說，許多愁哭許多事已不愿再訴說了。25.匾額“月地云居”，月地云居是圓明園四十景之一，堪比皇家園林，當時怎敢掛此匾，定是后世所為吧。“讀百家書成一家言，作無品官行有品事”。26.清芬院楹聯：敬其所尊愛其所親人間自有其道，貧而不移富而不淫世上疑無不能。意為：尊敬你必須尊敬的人，愛護你必須愛護的人，這是人世間正常的理法。但是貧窮時你不需要失去道德品質，富貴時也不需要被金錢權力所欺騙而走上邪路。

7.凝瑞居后院楹聯：

德高望重邀造化孝祖先飛鵬起鳳，枕丘山面溪水臥虎藏龍。

上聯意為王家人因為尊重上天，不忘其成就化育之恩，而致飛黃騰達。下聯意為王家院子頭枕黃土高坡王家大院匾額，面對清清溪流，在此風水寶地中會出更多人杰。

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