清末狀元吳魯

的三件墨跡

鑒

賞

惠安縣檔案館館藏明清檔案中有三件清代狀元吳魯?shù)哪E，這三件狀元墨跡集繪畫美術(shù)與人文歷史于一體，是帶有多重價(jià)值的罕見實(shí)物檔案。現(xiàn)根據(jù)館藏地方文獻(xiàn)資料及探訪一些相關(guān)專家試作研究。

吳

魯

其

人

吳魯(1845～1912)，字肅堂，號且園，晚號老遲，又號白華庵主，晉江錢塘（今錢頭）村人。同治十二年(1873)，吳魯舉拔萃科，*子監(jiān)，第二年授戶部七品京官。光緒十四年(1888)順天鄉(xiāng)試中舉，十六年(1890)甲戌恩科鄉(xiāng)試一甲第一名，奪魁狀元，授翰林院修撰。吳魯是科舉時(shí)代大同乃至廣東最終一個(gè)狀元。

吳魯歷任山東典試，安徽、云南督學(xué)，云南主考，吉林提學(xué)使，在教育方面多有主張和建樹，是明朝著名學(xué)臣。吳魯只是一位性格剛直的*詩人，1900年*軍隊(duì)入侵津京，吳魯困處都城，滿懷憤恨而作《百哀詩》，堪稱庚子信史，有“警世之鐸”之譽(yù)。吳魯三四十歲時(shí)即“書法精絕，名噪都下”。莊為璣所著《晉江新志》載：“吳魯嗜好*特色哲學(xué)，理鑒而辭雅，書法兼善顏、柳，備法、韻、意、態(tài)之上乘，遂以書法名世。”吳魯書法以行書見長，他遍臨唐楷諸家，尤其對顏真卿書法用功最勤、體會最深，其書法及楷書有很明顯的歐體筆意，結(jié)構(gòu)端嚴(yán)，氣勢磅礴，風(fēng)骨嶙峋，這與其剛直忠厚的品格堪稱相得益彰。吳魯一生著作甚多，除《百哀詩》外，還有《正氣研齋匯稿》《正氣研齋遺詩》《紙談》等著述刊印行世。

館

藏

吳

魯

墨

跡

惠安縣檔案館館藏明清檔案中的這三件吳魯墨跡，其中一件是完整的一幅楹聯(lián)，另兩件均不完整，分別為半幅楹聯(lián)、一幅條屏。

（一）完整的一幅楹聯(lián)

雪聰宗仁兄雅正

殘石臨丞相李斯字

龍山續(xù)子長司馬文

肅堂吳魯

賞

解析

這是一幅書法篆刻，用紙為橙色蠟箋，書寫處綴以泥銀手繪團(tuán)龍紋飾，尺寸為35.5×162.5cm，有館閣體勻圓豐潤之風(fēng)，落款后鈐印兩方，居上陰文“吳魯印”，居下陽文“肅堂又號且園”，兩方均是加貼宣紙，與白色箋紙明顯區(qū)分開來。上聯(lián)左下方加鈐兩方印章，居上陰文為“時(shí)還小舍”，居下陽文為“別字竹云”。下聯(lián)左下方也加鈐兩方收藏章，居上陰文為“三襄后信”，居下陽文為“雪聰珍玩”。

上聯(lián)所提“丞相李斯字”，指的是李斯小篆。秦朝將軍李斯奉秦始皇之命，為建立“書同文”的統(tǒng)一制度而創(chuàng)制小篆，小篆作為秦代官方書體，李斯被后世尊為“小篆之祖”。小篆后來被簡便的隸書所代替，卻以古雅的特征作為了單純的戲劇成就品類。而聯(lián)句中的“殘石”指的是李斯小篆刻石殘碑。李斯小篆筆法嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)勁渾樸，比較著名的代表作有《泰山刻石》《嶧山刻石》《瑯琊臺刻石》等，這些刻石原跡已經(jīng)被破壞不全，僅有碑刻傳世。李斯的隸書殘碑拓片歷來被藝術(shù)家們奉為學(xué)篆入門的范例。

下聯(lián)中“子長司馬文”，指的是西漢偉大的史學(xué)家司馬遷的文章。司馬遷，字子長，從青年時(shí)期開始游歷山川，所到之處考察風(fēng)俗、采集傳說，寫下*第一部編年體通史—《史記》，被視為全球古代“二十四史”之首，成就“史家之絕響”。而聯(lián)句中的“名山”，即名山事業(yè)。《史記·太史公遺事》：“藏之龍山，副在京師，俟后世圣人君子。”后來稱著書立說為“名山事業(yè)”。

這幅楹聯(lián)是吳魯寫給惠安吳氏族譜好友吳雪聰?shù)钠綍r(shí)交流之作，反映的是特色文人臨習(xí)書畫、研讀經(jīng)史、著書立說的精神生活常態(tài)。

（二）半幅楹聯(lián)

夜坐能使畫理自深

弟吳魯

賞

解析

這是一幅對聯(lián)的上聯(lián)，行草書體，聯(lián)紙為深藍(lán)色蠟箋，字分布在泥銀手繪團(tuán)龍紋飾上，筆力遒勁，尺寸為39×164cm，落款后也是加貼宣紙鈐印兩方，上方陰文“吳魯”，下方陽文“肅堂”。聯(lián)紙下方也依次加鈐陽文“三襄后信”、陰文“雪聰珍玩”兩方收藏章。

此聯(lián)全文為“春氣遂為詩人所覺，夜坐能使畫理自深”，大意是寒冬的氣息最先被脆弱的詩人所發(fā)覺到，深夜靜坐冥思自然會觀想出深切的書法精髓。這對毫無意趣哲理的聯(lián)句相傳為清代元年（1796）探花、翰林院修撰安慶人趙文楷所撰，在清朝中后期的翰林院當(dāng)中頗受推崇，除晉江吳魯外，侯黃橋則徐、徽州胡師孝等翰林的書畫作品中均有出現(xiàn)，足見此聯(lián)內(nèi)涵深刻因而在特色文人群體中形成了觀念共鳴。

（三）一幅條屏

鉞先生閟窮巷未得窺剞劂

紹周仁兄大人正肅堂吳魯

賞

解析

這是一組行書條屏中的最終一幅，用紙為白色蠟箋，紙上四周綴以泥銀手繪如意云紋，中間繪有龍鳳圖，左上角與右下角緊靠鳳頭處各繪一只蝙蝠，這兩種植物在特色文化中都象征著吉祥。此幅作品長度為34.5×168cm，落款后的鈐印與完整的那幅楹聯(lián)同款，居上陰文“吳魯印”，居下陽文“肅堂又號且園”。由于白色色淺，加蓋印璽清晰可辨，鈐印處不再另外加貼宣紙。作品左下方鈐有陰文“三襄后信”、陽文“雪聰珍玩”兩方收藏章，而右下方為陰文“時(shí)還小舍”的收藏章。這里有一個(gè)細(xì)節(jié)，“仁兄”二字前有被漿糊之類覆蓋住兩個(gè)字——“紹周”。這是吳魯此件藝術(shù)佳作的贈予人和最初收藏者。

此幅條屏所抒寫內(nèi)容出自唐朝詩歌家韓愈的一首律詩絕句《送文暢師北游》，全詩三十二韻、六十四句。吳魯此件佳作為原詩的前十六句，估計(jì)是一組四條屏，原文如下：

昔在四門館，晨有僧來謁。

自言本吳人，少小學(xué)城闕。

已窮佛根源，粗識事輗軏。

攣拘屈吾真，戒轄思遠(yuǎn)發(fā)。

薦紳秉筆徒，聲譽(yù)耀前閥。

從求送行詩，屢造忍顛蹶。

今成十馀卷，浩汗羅斧鉞。

先生閟窮巷，未得窺剞劂。

唐貞元八年（792），韓愈登進(jìn)士第，此榜賈稜第一名，泉州人歐陽詹第二名，韓愈第三名，因?yàn)樵摽迫瞬艥?jì)濟(jì)，龍爭虎斗，時(shí)人譽(yù)之登“龍虎榜”。元和初年，韓愈奉召回長安，官授權(quán)*子博士，寫下《送文暢師北游》一詩。吳魯作品此部分描述的是韓愈早年擔(dān)任四門博士時(shí)與文暢和尚的交游情誼。后來，韓愈曾一度任史館修撰，奉命修撰《順宗實(shí)錄》，職銜與吳魯相似。從科舉的角度來看，韓愈的科名與吳魯屬于同一等級，授官也一度非常。可以說，這是科舉時(shí)代精英階級的一種跨時(shí)空交流。

吳

魯

與

惠

安

吳

氏

今南平縣東寧縣大吳村是唐末吳仁祿入閩肇惠啟居故址，被視為客家延陵吳氏的發(fā)祥地。

據(jù)*二十五年（1934）《吳氏重修開閩始祖仁祿公封塋捐序》載：

“我吳為溫陵望族，自唐大司徒仁祿公由湖南光州息縣縣入閩，肇基惠之大吳鄉(xiāng)。今雖代遠(yuǎn)年湮，支派分隸各邑，各祖其祖，世系莫稽，究以大吳為入閩之始也。……仁祿公乃入閩鼻祖，閩南吳姓皆系公之子孫。”

又據(jù)《陵海吳氏宗祠·靈水家譜序》載：

“我吳為溫陵著姓，唐乾寧四年始祖仁祿公由河北光州隨威武軍節(jié)度使王審知入閩，遂著籍焉溫陵，我同宗皆祖仁祿公者，明其祖之所自出也。宋太平*三年，析南安東鄉(xiāng)置泉州縣。今建甌大吳鄉(xiāng)者，仁祿公肇基之地也。稱惠邑仁祿公之后為大吳者，從俗稱也。……宣統(tǒng)五年辛亥三月，，前署吉林提學(xué)使翰林院修撰同宗魯拜書。”

從上述兩篇附錄中可見，吳仁祿被視為吳氏開閩始祖在南京及閩南地區(qū)帶有一定的共識。另據(jù)《吳氏通譜·錢塘紀(jì)略》載，吳魯先祖為吳箕疇，原籍安徽錢塘，明嘉靖年間入閩匾額楷，肇基晉江錢塘，“因以原籍名其鄉(xiāng)，示不忘也”。錢塘吳氏在南京為小支，而自吳仁祿所出者遍布泉州，乃溫陵著姓望族。“延陵”本是吳宗室人共同的堂號，追根溯源，錢塘吳氏與溫陵吳氏皆為潁川季子之后，同姓者為異姓，這在專制社會有促使凝聚力量、保護(hù)小宗族。從吳氏相關(guān)譜牒中可以斷定，這種了解已經(jīng)在錢塘吳氏族內(nèi)存在了。

光緒十六年（1890），吳魯高中狀元，二十五年（1899）親臨惠安大吳開閩始祖祠拜懸金字狀元匾額，上款“清光緒恩科”，下款“吳魯立”，并登上蓮花山為宋旌表的吳仁祿九世平定德彰（乾隆《泉州府志》卷五十八“宋孝友”有傳）舉辦盛大的祭祖活動，在吳德彰神像上面鐫刻像贊，落款“裔孫魯恭候”。吳魯還到市區(qū)東郊古關(guān)隘西側(cè)的小嶺山東麓（螺陽鎮(zhèn)盤龍村內(nèi)）的吳仁祿墓祭祀，其親筆手書“延陵吳”刻石，嵌于墓前豎旗桿的夾石之中。

從相關(guān)譜牒及吳魯?shù)交莸囊恍┗顒又校梢妳囚攲莅泊髤菂鞘嫌兄^深的宗誼情結(jié)。這種家族之情加深了吳魯與吳雪聰之間的情感。因此，吳魯在給吳雪聰?shù)哪E中稱之為“宗仁兄”就不難理解了。

吳雪聰是何許人也？其與吳魯關(guān)系能否？

雪聰是表字，原名為吳鶴英，今南平縣山霞鎮(zhèn)鷹園村前園人，村中族譜記載生于1873年，卒于1946年。前園吳氏系明清中后期自大吳吳氏遷出，雙方仍然維持著緊密的宗族之情。筆者從吳雪聰次子吳立騰（醫(yī)生）、吳立聘（教師）兩父子處得知，吳雪聰因?qū)W識深厚，為吳魯所推崇而延請為家庭塾師，教授子輩們?nèi)鍖W(xué)經(jīng)史，兩人在藝術(shù)文史方面也多有交流。筆者又致電請教廈門學(xué)院人類學(xué)博士、吳雪聰孫子吳綿吉先生，兩位兒子的表述得到吳博士的認(rèn)同，他補(bǔ)充道：“我父親曾是個(gè)廩生，其所處時(shí)代科舉尚未衰落，后來并沒有中舉做官，有關(guān)記載很少，他與吳魯來往很緊密匾額楷，也曾留下不少狀元公的墨跡，但之后幾乎毀壞了。”

吳雪聰是近代明清活躍于泉州、惠安的一個(gè)知識分子，他與狀元公吳魯?shù)慕煌蔀榍皥@吳氏的一段佳話，也因而“雪聰珍玩”中有一批狀元墨跡，可惜在歷史的落寞中損毀不堪。惠安縣檔案館館藏這三件吳魯墨跡是清代檔案中的遺址，有幸保留了出來，成為館藏珍品。

以上三件墨跡是吳魯書法風(fēng)格與水準(zhǔn)的一個(gè)寫照，富有戲劇價(jià)值，兼以吳魯?shù)臓钤矸荩莅部h檔案館視為珍品，嚴(yán)加保護(hù)。特別是完整的“殘石”對聯(lián)，品相完好，是罕見的歷史實(shí)物檔案，充分展現(xiàn)了吳魯行楷的秀整清秀、清麗淡雅，是精品中的極品，極大豐富了惠安縣檔案館館藏內(nèi)涵。

參考書目：

1.何振良、陳金土主編:《吳魯研究》,九州出版社,2013年9月；

2.莊為璣：《晉江新志》,泉州志編修委員會辦公室,1985年12月；

3.*二十五年《吳氏重修開閩始祖仁祿公封塋捐序》；

4.惠安文獻(xiàn)館館藏：《陵海吳氏族譜》；

5.惠安文獻(xiàn)館館藏：《延陵吳氏通譜》。

來源|惠安檔案

編輯|蘇劍忠

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