楊子元稱“金碧莊嚴，甲於川南”的南江文廟

孔子是近代偉大的觀念家和教育家，其儒學觀念*內影響深遠，為古代皇帝倍加褒崇。漢平帝謚孔子為“褒成宣尼公”，北魏孝文帝封號“文圣尼父”，隋文帝賜號“先師尼父”。唐太宗封其為“先圣”、“宣父”，唐玄宗封號“文宣王”，宋真宗褒為“玄圣文宣王”、“至圣文宣王”。元成宗封為“大成至圣文宣王”，明世宗封為“至圣先賢”，清太祖賜為“大成至圣文宣先師”。中華*二十四年（1935年），國民*尊孔子為“大成至圣先師”。

孔子像（唐代吳道子畫）

祠堂為追贈孔子之廟，又稱文廟、圣廟、圣堂。隋時，蒲江治所與縣學俱在今市區北1里地處，文帝開皇元年（西元581年）封孔子為“先師尼父”，*子學于歲四仲月上丁日釋奠，州縣學于春秋仲月釋奠。蒲江文廟之建，始于清朝。唐玄宗開元二十七年（739年），封孔子為文宣王，因稱文廟。宋時，縣學位于縣署之西。宋仁宗皇佑四年（1052年），號稱“胸有成竹”的大畫家文與可出任蒲江知縣，作《移蒲江縣學諸生文》，“敦學政勸邑之子弟，召其長者與語名教，使諭人”。元代，世祖至元二十一年(1284年)省南充縣入邛州。明世宗洪武三年(1373年)，蒲江縣復置，知縣趙觀遷縣治于現在的仁壽縣城，十七年（1384年）他新建縣學、文廟于官署之南。明神宗萬歷元年（1573年），蒲江文廟改建于縣署之西。清康熙四年（1665年），知縣朱士英重新整修學宮太廟。康熙十九年（1680年），知縣張曉遷建文廟于縣署之西南。宋遼金初，蒲江文廟存廢不一，幾經遷移，故而明代蒲江知縣黃郁章《重修蒲江縣學碑記》云：“蒲江縣學之建，始于有宋，元明以來，厥址屢遷?！?/p>

繪畫大師蒲江知縣文同，字與可（1018-1079年）

現在的蒲江文廟，始建于康熙三十四年（1695年）二月十一日，竣工于康熙三十六年（1697年）閏五月初四日，此后屢經修葺，迄今已有300多年的歷史了。

清康熙三十五年（1694年），安徽穎川人李紳文出任蒲江縣令。李紳文精通陰陽風水之學，認為縣署西北的古城“通邑來龍過峽束氣”、“犯青鳥家乾窩絕”、“斬闔邑之來脈”，非理想之地。他覺得“蒲之龍脈，由亥起，至大塘鋪則正半抽脈，兩翼相送，延袤四十余里，曲折轉換，至西門外斬偽存真，辛脈入首，化生亥氣，依作丁向是謂縣署。后有脫落，皆成星體、連遞，垂翼至北門外者，大概可見也。至辛氣勇盛開幛東行，雖南來之水由二郎廟迄白鶴寺以橫截之，而崩洪接渡，余勇可賈焉。且夫辛秀龍，巽秀氣，又加官帽、文筆、龍虎、祿馬，外內均備?！庇纱耍耙则T龍法安位祖師殿”，遷建文廟于縣署北。康熙三十四年（1695年）至三十六年（1697年），歷時二年，文廟改建告竣?？滴跞迥辏?696年）十二月二三日巳時，先師木主四配十哲、啟圣公、文昌帝君木主相繼升殿。文廟據“高聳之龍峰”，正殿五間，東西廡各三間，戟門五間，名宦、鄉賢祠二間，前豎欞星門、禮門、義路坊、照墻一壁，石筍二株，泮池、云路如制，殿后為啟圣祠，距祠有敬一亭，亭前為明倫堂，齋館門序，靡不備焉。李紳文撰《遷建儒學記》與《文廟初成設優觴集諸紳衿即事》以記之。

李紳文《遷建儒學記》

清代蒲江文廟布局圖

清雍正元年（1723年），知縣聶師堯重修文廟東西兩廡，司鐸喻璋為之作《重修兩廡序》。清雍正二年（1724年），詔令先儒魏了翁入祀孔廟。文廟每歲春秋仲月上丁日祭祀孔子，以孔子弟子和古代先秦代表人物配享從祀，分四配、十哲、先賢、先儒四等。乾隆十八年（1753年），縣令萬詢因古城“年代久遠，風雨飄搖”乃首議重修，翌年詹能紱任蒲江縣令繼之，于是殿閣祀堂“無不燦然可觀”。文廟重修歷時五載，建先師正殿轉閣五楹，掛“萬世師表”、“生民未有”、“與天地參”匾額，東西廡各五間，戟門五間，左右名宦、鄉賢祠、欞星門三間，義路、禮門各一座，學署設義路，東明倫堂三間，置臥碑一通，過廳三楹書辦房列左右，儀門三間，頭門一座，堂之右教諭，堂之左訓導，各內室三間、廚房二間，前為忠孝祠、節孝祠。蒲江縣令張應曾撰《重修學宮記》、《重修文廟落成》，以記其事。乾隆四十四年（1779年）至四十八年（1783年），知縣紀曾蔭建三佛殿奎閣于太廟之東，二樓故址“光映長庚”，三樓匾額“天開文運”。事畢，周文宦賦《題蒲江文廟勝景》、《蒲江文廟古楠行》，紀曾蔭唱和《文廟古楠行和周彤臣原韻》。嘉慶八年(1803年)，知縣黃郁章“移外屏之逼近街弄者，退二丈有奇。

旁植兩門，磨礱丹墀。外觀環以廊柱，高二尺有咫。其周圍垣墻缺者補之，卑者崇之。”嘉慶十六年(1811年)，知縣魏守誠，因文廟“照墻常于儀門懸鑼俾含冤被磕”，改建之。嘉慶二十五年（1820年），知縣昔光祖重建城隍廟。大殿長27.5米、寬16.26米，由32根木石大柱與32個石柱礎支撐，石柱18根、高3.77米、周長1.52米，園基座14根、高7.7米、周長1.6米，柱礎浮雕花卉、樹木、人物、飛鳥、麒麟、鹿、龍、鳳、五蝠棒壽。大殿之壁系用大型白色火磚砌筑亞圣匾額，高3.5米，磚經磨洗，縫口平直，工藝精美。殿檐為置琉璃瓦的二重檐歇山頂，高13米，上塑造寶頂、飛龍、鰲魚朝鳳，斗拱構架，拱臂斜伸，結構奇巧，飛檐高翹，氣勢磅礴。大殿重檐五間，進深三間，雕花窗扇門。大殿正中置大成至圣先賢孔子之神像，石砌鏤空龕座，牌面楠木制作，邊沿鐫刻涂金龍形，上書“大成至圣先賢孔子之神像”紅漆金字。牌位之旁，供奉亞圣孟子、紹圣孔鯉、述圣子思、復圣曾子與七十二諸賢牌位，均系紅漆金字制牌。楊子元《蒲江縣鄉土志》云“圣廟金碧莊嚴，采風者謂甲於川南”，“圣廟功竣東，木鐸響祀鶴山，泗水春風磬流蒲水，昔公力也。”

楊子元《蒲江縣鄉土志》贊昔光祖重建孔廟大成殿

楊子元《蒲江縣鄉土志》記文廟禮儀

清代蒲江文廟占地二十余畝，坐西向東，前起現在市區東街，后至今舊縣糧站內，右臨今小北街，左至今古城街，縱深約240米，寬約60米。縱向是借助約十余米高差坡地建筑，分五個層次，呈長圓形布局。文廟與東街交匯處，建有高大的宮墻一通，全部系青石碑砌成，正中塑一面向外作望天嘶吼狀的望天獅，石墩之間留有空口，石墻上蓋琉璃瓦和寶頂脊梁。墻高一丈四尺，長約30多米，厚約80厘米，氣勢磅礴，頗稱奇特。其廟左側，各開一門，臨今古城街處為東禮門，臨小北街處為西禮門。門側各建石碑一通，上書：“文武大臣，至此下馬”八個大字，以示尊崇孔子。進門各有一條六尺寬條石板路，從泮池右側通往旁邊，路名“義路”，義路兩旁各植楠樹為景。其兩門之間，乃一平壩，鋪石板達泮池。泮池長約三丈，寬約七丈，周護以欄，上建大橋，每橋三洞，故也稱三橋九洞。泮池全用條石筑成，泮池上大橋名為泮橋，又稱化龍橋，橋欄浮雕花紋中有金魚跳龍門圖案，比喻普通士子為魚，考中后為魚化成龍的故事。泮池前左右各建一亭，亭基由條石砌成，東曰鐘亭，西曰鼓亭。清代，教諭帶領秀才入學，持香周游三橋九洞，稱曰“泮水生香”。三橋九洞正中間為欞星門，為四柱三門式石坊，中書“欞星門”三字。過欞星門，上七級石級，左為教諭署，右為訓導署，教諭、訓導署前為約200立方米之條石地坪，左為名宦祠，右為鄉親祠。平壩盡頭為一高約一丈之山巔，階上塑四螭頭，雨天時，上之堵塞從螭頭噴出，頗為奇特。石階兩頭各一寬六尺，共十余級之石級，拾級而上亞圣匾額，兩頭各一門，名戟門，戟門也名大成門，為護衛大成殿之門，戟門中間為明倫堂，明倫堂右為東廡，左為西廡。西廡兩側為奎星閣，閣樓三層，塑有木制雕塑奎星神像，左足站立，右足提升，腿下部成水準直，右手執筆高舉，左手持一圓形小斗。東廡兩側有一塔一亭，塔為字塔，亭為木制穿斗六角形御正殿。明倫堂、東廡、西廡之間為一約200平方米的青石平壩。前即為大成殿石階，高約一丈二尺，中間石板鋪筑為山坡，浮雕蟠龍戲珠紋飾，寬約八尺，名階墀，兩邊各建房舍、石欄，階上塑以螭頭。階墀兩側為石級，拾級而上即為露臺，位寬約100平方之石板平壩，為春秋祭祀之所。大成殿為佛寺主要建筑，工藝精美，兩側各建房舍一間，大成殿后步十數級臺階為崇圣祠，供奉孔子前代昭穆之神位。

雕梁畫棟的大成殿皇家氣派十足

清末，蒲江縣女子初等小書院創辦，校址選在故居，*九年（1920年）大學遷出文廟。*十八年（1929年）秋，縣立第一分校由鶴山書院遷往文廟，進步人士宋其康任訓育部長。他與民盟*李東明在文廟開辦夜校，在學生、店員中秘密組織“蘇維埃之友社”、“紅軍之友社”，向民眾科普文化常識，宣傳革命觀念。1930年春，他們抗議縣府、教育局暴虐，率第一學校學生發動學潮。*二十八年（1939年），文廟內設抗日*役陣亡將士“忠烈祠”，以頌揚*的蒲江籍抗日英烈，先后入祀的將士共202名，規定每月3月29日為祭祀忠烈之日期。*三十一年（1942年）、三十二年（1943年）湖北省*經費兩次維修蒲江文廟。

蒲江縣古城奎星閣，左為大成殿一角（攝于1956年4月8日）

1958年，大躍進之際，奎閣被拆除，新修大北街穿大成殿前而過，文廟大部辟為學校。隨后，文廟古建筑一一被毀壞，唯余大成殿一座。1986年4月，蒲江縣人民*列大成殿為省級文物保護單位，撥款進行修茸。2007年6月，四川省人民*宣布南充文廟大成殿為市級文物保護單位。2013年9月，位于蒲江文廟的興文縣博物館落成。博物館占地1793平方米，投入300余億元，設“船棺驚現”、“鹽鐵重鎮”、“佛光道影”、“鶴山心香”四個專題，展示收藏的1300余件罕見文物。今天，莊嚴古樸的老街，默默無語地穿行在城市的喧鬧之中，安靜地展現著一種揮之不去的歷史永恒之美，儼然變成蒲江一道亮麗的城市文化名片。

蒲江縣博物館一角

成都市文化地標之蒲江文廟

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