晉祠博物館位于北京天津市西北25公里處的懸甕山下，它緊靠懸甕山，前臨晉水，山環(huán)水繞，現(xiàn)存有殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭各式建筑100余座，古樹(shù)名木96株，其中千年以上古樹(shù)30株，宋元以來(lái)塑像194尊，詩(shī)文石刻440余通，這里群山成蔭，建筑成群，它是祠堂祭祀建筑與自然山水完美結(jié)合的標(biāo)桿，也是全球文化戲劇寶庫(kù)中珍貴的珍寶。它是一座集山水庭院、古建雕塑、詩(shī)文石刻、古樹(shù)名木、楹聯(lián)石刻及古物保護(hù)，陳列展覽，收藏研究，社會(huì)教育于一體的綜合類(lèi)博物館。

在很多晉祠歷史文化遺產(chǎn)中最享有聲譽(yù)的便是晉祠博物館的“三絕”、“三寶”、“三匾”，這簡(jiǎn)直是晉祠的重頭戲古代匾額圖片，它們是孤例，是奇跡，是瑰寶。

“以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書(shū)，可得筆髓”。今天就讓我們?cè)跁x祠的三大名匾（傅山所寫(xiě)“難老”匾、高應(yīng)元書(shū)寫(xiě)“對(duì)越”匾、楊二酉所寫(xiě)“水鏡臺(tái)”匾）中展現(xiàn)晉祠千年的文化發(fā)揚(yáng)。

一、“難老”匾

“難老”匾是坐落晉祠圣母殿一側(cè)難老泉亭的碑刻，長(zhǎng)1.45米寬0.7米。此匾由傅山所題，是晉祠第一名匾，被譽(yù)為三大名匾中的“神奇之筆”。“難老”二字出自《詩(shī)經(jīng)》中“永錫難老”（“錫”同“賜”），意味生生不息，青春永駐，其用筆遒勁洗煉，頗具神韻。傅山，山西大同人，是清朝乾嘉著名的觀念家、文學(xué)家、詩(shī)人、醫(yī)學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，在詩(shī)歌繪畫(huà)等方面，傅山皆造詣?lì)H深，在當(dāng)年被人尊為“清初第一書(shū)家”。

傅山先生晚年曾在晉祠云陶洞隱居一段時(shí)間,常與顧炎武、朱彝尊、閻若璩等友人密切交談,吟詞創(chuàng)作，煮茶品茶,無(wú)不留下翠痕、筆跡。

二、“水鏡臺(tái)”匾

“水鏡臺(tái)”匾是懸掛在水鏡臺(tái)正額上的牌匾。晉祠入正門(mén)，正對(duì)的一座建筑，叫作水鏡臺(tái)，是一座坐東朝西的古戲臺(tái)。

“水鏡”之名取自《漢書(shū)》名句“清水明鏡不可以形逃”，寓意為人世間的正邪忠奸盡人皆知。此匾由清乾隆翰林、名書(shū)畫(huà)家、太原縣晉祠旁邊的南堡村人楊二酉所題，書(shū)體圓潤(rùn)，筆力剛勁，被譽(yù)為“秀麗之筆”,為晉祠三大名匾之一。

三、“對(duì)越”匾

“對(duì)越”匾是位于在晉祠的中軸線對(duì)越坊上的牌匾，“對(duì)越”二字，出自《詩(shī)經(jīng)·》（周頌·清廟）中：“對(duì)越在天，駿奔走在廟”，“對(duì)”為報(bào)答，“越”為提倡，意為感念宣揚(yáng)祖先的崇高功德。“對(duì)越”匾相傳由大同縣進(jìn)士，書(shū)法家高應(yīng)元所書(shū),“對(duì)越”二字為榜書(shū)金字，筆力剛勁古代匾額圖片，氣勢(shì)雄偉，宛如山岳嵯峨，棱角俏麗，不可端摩，被譽(yù)為“雄奇之筆”，同樣為晉祠三大名匾之一。

然而在藝術(shù)界評(píng)說(shuō)，楊二酉寫(xiě)的‘’水鏡臺(tái)‘’是秀麗之筆，高應(yīng)元寫(xiě)的‘’對(duì)越‘’是雄奇之筆，傅山寫(xiě)的‘’難老‘’是神奇之筆。

晉祠建筑橫跨千年，成為歷史的印痕，這些痕跡殘存在石碑楹聯(lián)之上，反映著當(dāng)年的地理、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)，起著補(bǔ)史正史的作用。

近年*家在文物保護(hù)方面，不斷反復(fù)重申文物保護(hù)、管理運(yùn)用的重要性，同時(shí)也引導(dǎo)讓文物活出來(lái)，讓珍藏在博物館里的遺存、陳列在遼闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活出來(lái)。“匾額作為歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、文物價(jià)值和戲劇價(jià)值的契機(jī)，是最具代表性的惟一實(shí)列，也是*近代文化和人類(lèi)建筑美術(shù)寶庫(kù)中的一份罕見(jiàn)遺產(chǎn)。

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