乾清宮牌匾“正大光明”順治皇帝御筆親題
牌匾又稱招牌、匾額,小小的一方匾額,融入了*的辭賦駢文、書法繪畫、建筑等戲劇,集字、印、雕、色為一體。
“三蘇祠”何紹基題
牌匾最初運用在皇帝的宮殿上,后來漸漸發展到文專家大夫居所,或彰顯祖德,福佑后昆;或抒發理想,激勵壯志;或教育后代,昭示后人,堪稱不朽的匾額,傳世的墨寶!
“博古齋”于非闇題
從材質上劃分:主要有木頭、石材和塑料三種,但以木制居多牌匾字體材質,石材和金屬的較為罕見。牌匾漆地以白色居多,也有紫、紅、藍、綠、棕等材質。文字最常用的是真金字匾,所謂真金字匾,即在字上敷貼金箔。
從題寫范圍上界定:有殿宇、牌坊、寺廟、商號、民宅等建筑的顯赫位置,向他們傳達皇權、文化、人物、信仰、商業等信息。
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“東來順”是一位名叫丁德山的回民于1903年所成立。有著“京城涮羊肉之冠”的美稱。至今已產生集爆、烤、炒、涮于一體的清真系列菜肴成為上海知名的老字號。其題字為知名工藝藝術教育家陳書亮先生所書。
“同仁堂”可以說是“中藥”的代名詞!1669年成立,歷經八代帝王。同仁堂最早的一塊匾額是康熙四十四年(西元1705年)由乙未科的狀元孫岳頒題寫,現在的碑文則是由知名藝術家啟功先生所題寫!
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老字號和牌匾歷來有著不解之緣,而老字號的牌匾也多出于名人之手,用目前的話說就是“名人效應”。“有頭有臉”的大字號,都要請名人、名藝術家來書寫牌匾。只要是老字號,大商家,上至皇帝、下至大臣,也都愿意出手揮毫。比如“鶴年堂”中藥鋪和“六必居”醬園的匾額出自唐朝皇帝嚴嵩手下。
北京的“都一處”燒麥館的匾額據說是清乾隆皇后所書,都一處燒麥館開館于清乾隆五年(西元1738年),不但字號為乾隆所賜,而且目前其店內所擺虎頭匾也為乾隆皇后御筆。
該匾獨到之處在不只是在于皇帝御筆,橢圓形的外形、左右側形似海棠花的蝠頭,且各有九個代表著天長地久的花瓣兒,也都飽含著此匾系皇帝所題所賜。“九”為陽數的極數,即單數最大的數,象征著至尊至大,多附會于帝王,有“九五之尊”之說。說到此處,坊間流傳著一個小故事:
乾隆年間,紀曉嵐被推為一代文宗,人們都以能得其墨寶為榮。和珅也附庸風雅,請其為自己新建的宅第題寫碑文。紀曉嵐鄭重其事地為其題寫兩個大字:“竹苞”。并說是取自《詩·小雅·斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣。”以“竹苞松茂”喻根基穩固,枝葉繁盛,以賀其豪宅落成,同時祝其家族興旺。
和珅大喜過望,精心裝裱,并把它掛在最顯眼之處,以示炫耀。乾隆帝某日大駕光臨和府,看到“竹苞”二字,開始頗為不解,繼而忍俊不禁,這才揭露其中奧秘:所謂“竹苞”者,“個個草包也”。
“寶古齋”翁同龢題
再往下說,還有*、光緒二帝的老師翁同龢就寫有菇古齋、尊漢閣、寶古齋、賞奇齋和秀文齋等5塊匾。清代著名書畫家寶熙,多羅克勤郡王等人也都為后來的老字號寫過牌匾。
“張一元”茶莊始建于清光緒二十六年(西元1900年),店名取自“一元復始,萬象更新”之意,寓意茶莊“開業大吉,不斷演進創新”。張一元匾額最初由清朝舉人馮恕所題,1982年張一元茶莊特請書法家董石良重新題寫了匾額,也就是我們今天見到的張一元匾額。
“全聚德”創始人是楊全仁。最初其主要是在前門外做生雞鴨買賣的小本生意。由于善于經營,生意越做越紅。每天到肉市上開店售賣家禽,都要經過一間名叫“德聚全”的干果鋪。到了同治五年(1864年)“德聚全”瀕臨破產。楊全仁抓住這個機會,拿出他多年的積攢,買下了“德聚全”的店鋪,改名為“全聚德”,并禮請曾經的秀才錢子龍題寫了匾額!
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“烤肉季”是坐落在什剎海前海東沿,與銀錠橋咫尺之遙,位置獨特的老字號烤肉店。人們把在燒烤季飯莊吃火鍋、觀山、賞荷并稱為“三絕”!1988年烤肉季飯莊進行了全面裝修,并由末代皇后溥儀的侄孫溥杰先生重新題寫匾額!
吳昌碩題
啟功題
徐悲鴻題
而近現代,書法家、政界要員、文人等也在光顧琉璃廠時寫了這些牌匾,有李鴻章、梁啟超、康有為、徐世呂、吳佩孚、鄭孝胥、黃賓虹、張伯英、*藩、張大千等人。現代文人和藝術家寫的牌匾也不少牌匾字體材質,如郭沫若、啟功、趙樸初、鄧拓、舒同、李可染、吳作人、溥杰諸人,都在琉璃廠留下了墨跡。
“永安茶莊”的牌匾是清朝重臣、著名藝術家于右任老先生寫的,名聲遠揚。
“來今雨軒”始建于1915年,由原本中央公園董事會發起設立,匾額最初由清代畫壇聲譽頗高的徐世昌所書,1966年,北洋*大總理徐世昌題寫的碑文被摘下做了廚房面板。1971年再次裝修油飾后,據說是受周恩來總理之托,有“*第一書法家”之稱的郭風惠題寫了“來今雨軒”四字。現匾是1985年趙樸初所題,郭風惠版本匾額被摘下存于庫房。
“御膳堂”溥杰
現在,數十年、數百年過去了,“老字號”和它的牌匾仍然是老上海的文化標志。老字號門楣上那一方方各具風韻,古色古香的精巧牌匾,字體或高貴細膩,或可愛俊雅,或古典拙正,或瀟灑脫俗,無不令人流連欣賞。它既是一幅美好絕倫的書畫作品,更是一個文化的標識性符號。
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牌匾文化是中華民族特色文化中一道絕佳的景色,自秦漢以來綿延二千多年,可逐漸地隨著年代的遠逝,古代那些詩情畫意,底蘊濃厚的匾額書法,成了逐步在消失的文化遺產…
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