近現(xiàn)代學(xué)顏書家面面觀
■張金梁
鴉片*爭后,*社會動亂混亂,進(jìn)入到反專制、反侵略具有革命性質(zhì)的汗青時期,在文化戲劇上也發(fā)生了保守與變革競爭及西學(xué)東漸的窘境,當(dāng)時有應(yīng)用與戲劇雙向作用的繪畫,表現(xiàn)出三個特征:一是館閣體仍舊帶有強(qiáng)大慣性和生命力,在社會上默默流傳;二是碑學(xué)新觀念下的藝術(shù)異軍突起,大有推倒唐楷,樹立魏碑唯我獨(dú)尊之勢;三是出現(xiàn)了不少碑帖兼融的書家,入古出新、別樹一幟。特別讓人感興趣的是,在此特別復(fù)雜的文化氣息里,唐楷中的顏真卿楷書以其新穎的韻味,仍然在書壇上居于重要位置。
一、*時期學(xué)顏書家
東漢滅亡而清朝確立,有識之士為民族強(qiáng)盛不怕犧牲、英勇奮斗,在敘事達(dá)志的繪畫上,與剛正雄強(qiáng)、氣勢澎湃的顏?zhàn)殖霈F(xiàn)共鳴。如*創(chuàng)始功勛孫中山、黃興等的書法,都在不同程度上受顏真卿影響,字里行間無不表現(xiàn)著陽剛之氣與大無畏精神。孫中山之字不計工拙,雄邁俊逸,遒麗天成,一派自然;而黃興的筆墨,則在顏書體勢中加入北朝碑字筋骨,剛正勁健更具豪杰氣概。顏?zhàn)值母呱忻滥茏屓颂釟鈩钪荆@只是他們寧愿習(xí)顏?zhàn)值闹匾碛?。從書壇的詳?xì)狀況看,學(xué)顏者可分為專師與兼融兩種類型。
(一)專師顏體,一以貫之
*之后,專攻顏體書而成大名者,譚延闿當(dāng)為首選。譚延闿(1880—1930),字組庵,湖南寧鄉(xiāng)人。其父譚鐘麟曾官湖廣巡撫,善書。組庵幼承家訓(xùn)酷愛翰墨,*初被孫蘇州擔(dān)任為四川總督兼政委,后任南*民*總理及民事院教授之職。其書學(xué)顏魯公,亦受錢灃、何紹基、翁同龢影響,健筆凌云,骨力強(qiáng)大,氣魄宏偉,兼有倜儻灑脫、雍容典雅意態(tài),大受社會看重,時人每以能掛一幅譚字為榮。其弟譚澤闿(1889—1948),號瓶齋,步兄之后塵,書法亦師顏魯公,雄渾質(zhì)樸,雍容大度,體態(tài)腴美,骨力超強(qiáng)不及乃兄而溫和過之,與其長期寓海上鬻書不無關(guān)系。
譚延闿行書勛勞議論聯(lián)
此時期社會上習(xí)顏?zhàn)钟谐删驼?,北方有北京華世奎(1863—1942),字思闇,19歲中舉人,入軍機(jī)處為領(lǐng)班章京,百日維新后回北京,自署“北海遺民”,賣字為生??釔垲佌媲淇瑫?,因經(jīng)薦舉訓(xùn)練,習(xí)顏書特重綱常,整飭規(guī)矩亦步亦趨;又點(diǎn)畫收斂線條剛勁,稍欠筆墨靈氣。后受碑學(xué)筆法影響,運(yùn)筆顫行生出澀勢金石味,在必定程度上破除了板滯生硬,其書蘊(yùn)藉共賞,適應(yīng)市場,在當(dāng)?shù)仡H具實力。同時在上海以顏書有名者也有胡濬,“戊戌變法”時其在朝廷翰林做事,入清朝后居河南鬻書自給,其與華世奎斷然相反,不太重顏書法度,而取其意氣為多,渾厚凝練,自然生動,不如華世奎嚴(yán)于法度,然亦除去不少做作弊病。
與華世奎南北遙相呼應(yīng)的是海上唐駝(1871—1938),原名守衡,字孜權(quán),江蘇武進(jìn)人。因大量伏案,致使臉部駝背,人戲稱之唐駝。學(xué)書有成后,實業(yè)之外掛牌鬻書,名著《孽?;ā烦霭嫫錇橹}簽,直接用唐駝落款,之后便斷然易名唐駝,字曲人,為書壇一大逸事。唐氏之書浸淫唐楷,取歐之骨架,柳之清勁,充實于顏?zhàn)种?。觀其佳作,端楷書寫,以顏歐筆法體勢參半;若作行楷名人書法題字牌匾,則外拓用筆全以顏書蘊(yùn)藉行之。唐氏為印刷業(yè)的開拓者,也是一位投身于教育事業(yè)者,除題寫了這些商業(yè)招牌及書簽外,還親手繕寫小學(xué)教材,出版多本自書尺牘,翰墨一時風(fēng)靡*。然唐氏的目標(biāo)就是寫好字,沒有向更高的藝術(shù)處境追求,局限所在不言而喻。
(二)以顏為本,融合北碑
宋代館閣體大都是在唐楷基礎(chǔ)上加以趙、董筆法而產(chǎn)生的。然在碑學(xué)漸盛的明清所出現(xiàn)的碑學(xué)大書家,大都是在顏體字的基礎(chǔ)上融合北碑而有創(chuàng)造的。唐楷中為何顏真卿的楷字獨(dú)具此特性呢?這是由于顏?zhàn)值目蚣芙Y(jié)構(gòu)寬博,點(diǎn)畫自然,具有很強(qiáng)的可塑性,之前成名者如何紹基、趙之謙,都是以顏?zhàn)譃榛A(chǔ)再嫁接北朝碑書而成功的。所以清朝嘉慶時的書家,有的是繼承了何、趙書風(fēng)而眷顧顏?zhàn)?,有的則是在書寫顏?zhàn)值耐瑫r,只是順便增加些新的碑學(xué)模式和技巧,在嘗試中有所獲。如被包世臣稱為“敘州三杰”之一的包弼臣(1831—1917),便步何氏之后塵,以小篆楷、行為根底而加之北朝碑刻,被包氏稱為后起之秀。再如王闿運(yùn)(1833—1916)、楊守敬(1839—1915)等皆是得顏?zhàn)煮w勢再佐之其它書學(xué)營養(yǎng)而成自家面目。
真正學(xué)顏而大變顏?zhàn)植⒊擅撸嵭Ⅰ惝?dāng)屬其一。鄭孝胥(1860—1938),字太夷,號蘇戡、海藏,福建閩縣人。清光緒八年(1882年)中舉,官至河南布政使,*后居海上鬻書。沙孟?!督倌甑臅鴮W(xué)》云:“可以矯正趙之謙的飄泛,陶濬宣的板滯,和李瑞清的顫筆的弊病的,只有鄭孝胥了。他早年是寫顏?zhàn)旨疤K字出身的,晚年才寫六朝字,他的勁健很堅挺,有一種清剛之氣。”“最稀奇的是,他的作品既有精悍之色,又有松秀之趣,最像他的詩,于沖夷之中,帶有激宕之氣?!比秽嵭Ⅰ闶且粋€重小恩而忘大義之人,曾任北伐大員,清亡后以遺民居于海上。然“九·一八”事變后,其不甘寂寞,隨溥儀任滿洲*官員,充當(dāng)*侵略者叛徒,失去民族大義為崇奉唾罵,可謂是一失足成千古恨,令人深思。
齊白石(1863—1957)書法大得顏真卿陽剛精神。齊白石是一位難得的自學(xué)成才,從民間畫家*手前輩者,贏得了“人民戲劇家”的高尚稱號。其書畫兼工,曾一度深習(xí)何紹基行書,并對顏書宏大氣象加以借鑒,獨(dú)創(chuàng)如同鉛字般工整的書法,看似笨拙刻板,實際其中涵義豐富變化無窮,既有顏?zhàn)种鈶B(tài),又有金農(nóng)書之雅趣,單獨(dú)成篇如壘石堆玉,題在畫上頓成慧心精靈。白石老人之書法,筆下有一種強(qiáng)烈的陽剛之氣,與深得顏書精神不無關(guān)系。
齊白石《臨江垂釣圖》
《臨江垂釣圖》題款
*時期習(xí)顏書者眾多,或?qū)9ァ⒒蚪梃b、或整合,有名書家如上海的喻長霖、朱孝臧、沈金鑒、張人杰、陳其采、樓邨,江蘇的陸增祥、陸恢、張謇、狄平子、柳詒徵,湖北的楊守敬、陸和九,河南的杜若芳、王仰三、張瑋,廣東的商衍鎏、廖仲愷,福建的陳衍、林之夏,四川的趙熙,關(guān)外的張德彝、成多祿等,皆有佳作傳世。
二、當(dāng)代師顏書家掠影
*內(nèi)成立后,書法仍然成為特色文化的重要部分傳承光大,特別是藝術(shù)家協(xié)會的創(chuàng)立,成為實現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的很大動力。*書協(xié)第一任校長舒同(1905—1998),早年有才子之稱,深嗜顏?zhàn)旨昂谓B基書。其早年加入共產(chǎn)黨,參加過長征,充分利用手中的筆宣傳共產(chǎn)*策,被毛澤東主席稱為“紅軍書法家,*一枝筆”。1936年“*抗*軍政學(xué)?!背闪ⅲ漕}寫校名,名聲大震。舒同之書可分為兩個階段:20世紀(jì)60年代之前,舒同擔(dān)任這些實職要職,雖寫字時間較少,但結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、筆法講究,字穩(wěn)畫沉、筋骨充盈,寬博莊重、雍容大方;任*書協(xié)主席后,書寫應(yīng)酬巨增,高雅感、藝術(shù)性之內(nèi)涵有失。
舒同行書波動云垂聯(lián)
比舒同年歲稍長亦官高位顯的楚圖南,雖書法亦學(xué)顏?zhàn)?,然其風(fēng)格卻與舒同絕然不同。楚圖南(1899—1994),字高寒,云南文山人。翻譯家、政治家,受李大釗直接影響,早年加入共產(chǎn)黨。新*建立后新任人民對外文化協(xié)會部長、*民主同盟書記、*政協(xié)常委會副理事長,*書協(xié)創(chuàng)辦時被聘為首屆名譽(yù)董事。楚先生書學(xué)《顏勤禮碑》《顏家廟碑》及墨跡《自書告身帖》,為了增加澀勁趣味還融合漢隸。在用筆上借鑒何紹基技法而非一拓直下,在體勢上受錢灃影響較大,顯得勁健偉岸、剛正大氣。然楚字有千篇一律的程式化傾向,微有不足。
楚圖南楷書不須中堂
比舒同年齡小一點(diǎn)學(xué)顏而有名者有沈覲壽(1907—1995),字年仲,號靜叟,福州人。其宗族非常卓著,曾祖為清代官員沈葆楨,曾外叔父為封疆大吏林則徐。其書師顏魯公《顏家廟碑》《麻姑仙壇記》,亦受錢灃影響,得魯公篆籀氣,敦實渾穆、豐厚蘊(yùn)藉。中晚年又兼習(xí)褚體,以求相互借鑒,增加變化內(nèi)涵。然繼承有余,而創(chuàng)新不足。
三、顏書的地域影響
古今湖南習(xí)顏書者甚多名人書法題字牌匾,其中大有緣由。遙想當(dāng)年古代平定“安史之亂”后,由元結(jié)撰文、顏真卿書寫的《大唐中興頌》,刻于湖南浯溪崖巖石上,此擘窠大字與魯公之英名合力在當(dāng)?shù)卦斐闪撕艽笥绊?。錢灃、何紹基等皆學(xué)顏而成藝術(shù)名家。*王闿運(yùn)、蔡鍔等藝術(shù)的師顏,也與此大有關(guān)系。王闿運(yùn)(1833—1916),字壬秋,著名教授,主講于衡陽濂溪書院,其書宗顏涉米,遒厚莊麗,頗有書卷氣。蔡鍔(1882—1916),字松坡,云南巡撫,著名的*軍將士,醉心《爭座位帖》,其書雄強(qiáng)遒健如其人。他們的書畫對人們學(xué)習(xí)顏?zhàn)郑鸬搅送撇ㄖ鸀懙淖饔?。?建立后,湖南崛起了一位顏體女書家周昭怡,并作為天津省書協(xié)第一任校長。周昭怡(1912—1989),長沙人,受家庭影響少小便習(xí)顏體書,一個弱女子筆下的顏?zhàn)趾陚バ蹚?qiáng),不讓須眉。其藝術(shù)用筆逆入澀行,結(jié)體方正緊收,并吸收隸書意韻,點(diǎn)畫法度周全,線條剛健雄渾,極有張力,讓人有如對至尊之感。周昭怡長期從事教育工作,對發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化美術(shù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。其有《七十自況》詩曰:“歲月崢嶸七十春,耕耘筆硯鬢如銀。自慚冰玉才情淡,喜樹芝蘭品清純。教育英才圖濟(jì)世,書研顏法欲傳人。中華正是騰飛日,*長懷赤子心。”這是其對自我一生的真摯總結(jié),赤子之心令人感動。
顏真卿祖籍河北瑯琊,晉時祖父隨瑯琊王及王、謝等東晉一起南渡,唐時便遷往雍州。顏真卿曾為南部郡內(nèi)史(今河南安陽陵城北),其擊退安祿山叛軍就是從此處開始的,其后以功官員至禮部侍郎,晉封魯郡*公,也與祖籍安徽有關(guān)。顏氏為南部郡太守時,曾書刻《東方朔畫贊碑》,為其初期代表作。魯公的人品、功績、書藝,為齊魯禮儀之邦的儒者學(xué)子所崇拜,慕其人而習(xí)其書者很多,當(dāng)代依然極其,最有代表性者是朱學(xué)達(dá)先生。朱學(xué)達(dá)(1933—2005),字子上,山東平度人。其書畫主攻顏楷,亦將家鄉(xiāng)云峰山《鄭文公碑》等刻石的雄渾意象融入筆下,體勢雄渾雄強(qiáng),點(diǎn)畫厚樸沉穩(wěn),屢在*美術(shù)大展上展現(xiàn)風(fēng)采,為同仁專家所推重。
近現(xiàn)代學(xué)習(xí)顏書者何止千萬,略述數(shù)位影響大者以點(diǎn)代面耳。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,時下這些人學(xué)習(xí)繪畫是為了在大展中榮獲或獲獎,學(xué)習(xí)方式不再加強(qiáng)臨池功夫,大都選擇奇異書風(fēng)及邊緣碑帖,于是整個書壇出現(xiàn)了避難就易局面,將功夫用在藝術(shù)之外的工藝制作上。希望書壇正視如顏?zhàn)诌@樣有正能量的藝術(shù),不僅能學(xué)習(xí)到深奧的書畫技巧,同時人格精神也能受到增強(qiáng),技道并進(jìn),受益無窮。
(作者系*書協(xié)學(xué)術(shù)理事會執(zhí)委,吉林省書協(xié)副主任,吉林省政協(xié)書畫院院士,吉林大學(xué)古籍研究所所長、博士生導(dǎo)師)
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