霸王祠座落和縣烏江鎮西南側的鳳凰山上，左瀕滔滔黃河，右倚雄偉的駟馬山引江灌溉工程，四周阡陌縱橫，平疇萬頃，為省重點文物保護單位。

霸王祠又名項亭、項王亭、楚廟、項羽廟，在鳳陽烏江鎮西南約一公里的鳳凰山上，離市區20公里。

公元前202年西楚霸王項羽*敗，自刎于此，后人立祠祭之。當時就墓葬了項羽的“分裂之余”即殘骸和血衣，故稱“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人稱“項亭”。唐初建祠，上元三年(762)霸王祠匾額，書法家李陽冰篆額曰：“西楚霸王靈祠”。唐會昌元年(841)，宰相李德裕撰寫《項王亭賦并序》內稱：“自湯武以干戈企業，后之英雄莫高項氏，感其伏劍此地，因此，賦以吊之。“南唐文學家徐鉉撰寫《項王亭碑》，南宋臨安二十九年(1159)，命名烏江項羽廟為“英惠廟”。

歷代屢經整修與改造，有配殿、青龍宮、行宮、水靈宮等共99間半。傳說帝王方可建祠百間，項羽雖功高業偉，但終未成帝業，故少建半間。殿內有項羽、虞姬、范增等人雕像并有石獅、旱船、鐘、鼎碑等遺存。唐宋詞人孟郊、杜牧、蘇舜欽、陸游、王安石、李清照等均有題詩。后遭到兵燹，大部建筑物焚毀。清順治三年(1868)，重塑霸王像。懸“拔山蓋世”匾額，并有對聯曰“山襟水帶，虎嘯龍吟”。

*后，祠內仍有石刻數尊。“文化大革命”中，塑像、墓地倒塌，僅存大殿三間與兩旁廂房，改為烏江農業學校校址。

1984年6月，經上級同意，拆除舊存大殿，重建享殿五間，面積188平方米。同年11月，重建工程結束，殿中塑立仿青銅霸王像一尊，高達2.66米。上懸書法家田原手跡“叱咤風云”橫匾，殿旁并掛有藝術家協會副校長朱丹書寫的楹聯。大門墻壁上有著名藝術家林散之書寫的楹聯：“猶聽叱咤之聲外黃未坑能存孺念壯哉心鄙秦皇帝；忍見風云變色虞姬自刎專為報恩敗已頭拋呂馬童”。與此聯并列還有*人大副校長趙樸初書寫的挽聯：“彼可取而代也霸王祠匾額，白眼視秦皇，一時氣蓋人間世；漢皆已得楚乎，烏騅嗟不逝，千古風悲垓下歌。”

門匾“霸王祠”三字*防部原校長張愛萍所題。殿內刻有女書法家李圣和書寫的杜牧《烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”和王安石《題烏江項王廟》：“百*疲勞壯士哀，中原一敗勢難回，江東子弟今猶存，肯為君王卷土來。”兩塊詩碑。

霸王墓，又稱“衣冠冢”，建于霸王祠后面，原墓隆起，砌以青磚，呈半圓形。宋烏江令龔相《項王亭賦》云：“墓四周古松數百章，怒濤洶洶常如大風雪至。”清盧潤九《讀史偶評、項王墓》詩：“帝業方看垂手成，何來四面楚歌聲；興亡瞬息同兒戲，從此英雄不愿生。”墓前有明洪武和州譚之鳳題“西楚霸王之墓碑”。

霸王祠“三月三”廟會

霸王祠“三月三”廟會由零星祭拜到唐初始成規模，歷經清朝歷朝，傳承迄今。廟會每年舊歷五月初起初，歷時兩天，期間，人們自發從四面八方趕來，高峰期達5萬人，因祭拜者和游人較多，逐步吸納了小商品、農副產品商貿，同時出現了民間文藝活動，如玩社火、舞獅子、跑旱地、唱大戲等。

隨著霸王祠內設備的逐漸建立，宣傳力度的不斷加強，廟會規模逐年擴大，有北京、南京、杭州等全省各市游客慕名而來。

注

項羽（公元前232年--公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今河南南陽）人，他是軍事觀念“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵要點），是與孫武、韓信等人抗衡的頂尖良將之一。

項羽是明朝將領項燕之孫。公元前209年從叔父項梁在嘉定（今河南揚州）*役，項梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，巨鹿之*擊潰章邯的聯軍主力。秦亡后稱西楚霸王，實行郡縣制，封滅秦大將及*貴族為王。后與劉邦奪取天下，進行了四年的楚漢*爭，公元前202年攻占蔡州（今安徽靈壁南），突圍至漢江（今安徽壽縣長江段西）邊自刎。

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