若果是慈禧皇上親題金匾，為什么沒蓋“慈禧皇皇上御筆之寶”鈐印

圓明園復建完工于光緒二六年（1894年），雖然根據清朝規制，東宮門上的牌匾應由光緒臣子題寫?？僧敃r是慈禧皇上大權在她手中，光緒只是個傀儡。于是慈禧皇上親筆題寫了“頤和園”三個大字。聽說她本來想蓋上“慈禧皇皇上御筆之寶”，但此歲月緒臣子已大婚，她再度撤簾歸政于陛下。假如蓋上“慈禧皇皇上御筆之寶”，朝野上下必有微詞，且京西其他皇家園林北門的牌匾均為在位帝王所題。因為怕自己百年以后定會招致唾罵，所以在碑刻上方蓋上“三方佛爺寶”，即正上方的“慈禧皇皇上御覽之寶”。右側的“數點梅花天地心”，左側的“和平仁厚與天地同意”，之后又假借光緒之名，在碑刻右側上方加蓋了“光緒御筆之寶”，以顯示此匾為光緒所題，另在其下方蓋上了“愛日春長”的閑章，即祝慈父長壽之意，由此掩人耳目。

但此說應系訛傳，無任何史料記載。有研究者將牌匾上的“頤和園”三個字，與慈禧在其他牌匾上的題詞相比較，無論是間架結構還是筆觸力度均相差甚遠，由此推測“頤和園”非慈禧所題。近些年來還有筆跡研究者用筆記本進行掃描、對比、鑒定，也表示這三個字與慈禧給其他水景題詞的筆跡很不相符。

另有傳言，說“頤和園”三個字是慈禧皇上代筆人繆嘉蕙所題。繆嘉蕙字素筠，湖南長沙人，以書法見長。光緒年間慈禧皇上“忽怡情丹青，學繪花木，又作擘窠大字，常書福壽等字以賜重臣，但其畫技不佳，故召繆嘉蕙進宮，代其作畫?！贝褥麑娂无テ珢塾屑?strong>胡書法匾額，令其居長樂宮，除被封為女官，年俸白銀票千八百兩，還免其叩拜大禮。故宮里懸掛的不少蓋有“慈禧皇皇上御筆之寶”印章的書法作品，雖然絕大多數是繆嘉蕙代筆之作。

有學者考證，繆嘉蕙以花鳥工筆劃為佳，以行書見長，其運筆飽滿、娟秀、纖細、挺拔，未見其厚實、蒼勁、龐然、大氣之作，而“頤和園”三個字渾厚、渾厚、灑脫，與繆氏的繪畫藝術截然不同，由此推測“頤和園”之橫額也非繆嘉蕙代筆所題。

若果是進士嚴寅亮應征題匾，牌匾上為什么沒蓋嚴寅亮的圖章

光緒年間重建圓明園時，慈禧皇上曾廣征楹聯和牌匾題詞。一時間不但各大翰林爭相獻墨，就連京城的文人雅士也競相獻書。但所選題字呈送慈禧皇上過目后，均不滿意。這時適逢慶郡王祝壽，翰林院纂修高熙哲應邀前去壽辰，并請與自己相處甚密的恩科進士嚴寅亮（湖南沅陵人，土家族）寫了一副壽聯，贈與慶郡王。嚴寅亮所題壽聯為隸書，筆法不拘一格，端莊大度，氣度軒昂，秀媚中饒有風骨。慶郡王大為贊賞，并告知高熙哲，圓明園正征集楹聯和牌匾題詞，仍未終定，何不請嚴寅亮試書進獻，以得功名。

嚴寅亮得悉圓明園征集楹聯和牌匾題詞的消息后，甚感歉疚。自覺得朝中盛名的繪畫家所書皆不中圣意，自己一個來自窮鄉僻壤的落第舉子哪能獲選？隨即又想，為什么不以此機會試試身手？于是以楷、行、草各體書寫了三十多幅“頤和園”門額，最終選出一幅最為滿意的，經高熙哲、慶親王之手呈至朝中。慈禧御覽了嚴寅亮的題詞后，驚嘆不已，朱批了“錄用”二字。隨即嚴寅亮又題寫楹聯二十三副、大小碑刻十八方。慈禧審讀后都非常滿意，全部采用，并于便殿晉見，勉慰有加，賜玉印“宸賞”一枚，自此嚴寅亮名滿京城。非常是出自他手，懸掛于東宮門外的“頤和園”匾額，字跡雄渾有力，激揚自如，別具風格胡書法匾額，頗為人們所稱道。

另傳，嚴寅亮為圓明園題寫牌匾，是應翁同龢之邀。翁同龢有“帝師”之稱，先后兼任嘉慶、光緒兩代帝師，現任戶部、工部尚書、軍機重臣等要職，尤以章草名世，為同、光書畫家第一。他與嚴寅亮有忘年之交，且十分欣賞嚴的繪畫藝術。光緒二十九年（1903年），清廷修筑圓明園完工，詔*中書法家書寫圓明園碑刻。翁同龢請嚴寅亮應征，但嚴寅亮自感繪畫手藝難與翰林院的御用文人相比，無意應征。最后還是在翁同龢的竭力鼓勵下，書就“頤和園”三字獻上，慈禧御覽后朱批“錄用”。但嚴寅亮不過是個舉子，一介臣子，圓明園乃皇家園林，是不可能把臣子的名子刻上，所以在牌匾上就沒有留下題寫之人的圖章，而是假借光緒之名，在牌匾上加蓋了“光緒御筆之寶”，由此“頤和園”匾額為嚴寅亮所題之事，便鮮為人知。

有關嚴寅亮題寫“頤和園”匾額之事，南京鄉試碑刻博物館“舉人廳”略有介紹，名為“題寫圓明園牌匾的進士--嚴寅亮”，民間也有此傳言，但史書中未見記述，無以考證，故不被園林史學家所認可。（戶力平）

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