本文目錄一覽：歷史最古老的牌樓是哪個？

據考察分析，牌坊在周朝的之后就早已存在了，《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《詩經》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品。由此可以推測，“衡門”至遲在春秋中期就已發生。衡門是哪個呢?以前是以兩根柱子架一根木柱的構架存在的，舊稱“衡門”也就是我們今天所說的牌坊的老祖宗。在組合的建筑群落中，牌樓雖屬于起點綴作用的裝飾品，但也非常于“門面”；書要封面人要臉，牌樓就是大街或建筑群的身份證。牌樓*內建筑的文化符號，清末訪問過上海的*社會學家羅斯在其《變化中*內人》一書中寫到:“只要有石頭的地方，沿途你才會發現一些跨越主路的紀念性拱門。這些建筑就是經過官方許可后成立的名聞遐邇的‘牌樓’。”

廣西已看到的最奇特木質牌坊——燕窩樓，距今已有近500年的歷史。整座牌樓不用一根釘，由324根榫木卯裝而成。

燕窩樓又稱燕子門樓，位于距桂北重鎮全鎮鄉鎮以北約16公里遠的永歲鄉石頭崗村，原是永歲鄉舊縣村的蔣氏故居。牌樓始建于*弘治乙卯年（西元1496年）。現存門樓由舊縣村清代工部尚書蔣淦親自主持設計，于明萬歷五年（西元1511年）動工，總建筑周長446平方米，主建筑有山門、門樓、祠堂（分上、下殿），于嘉靖三年（西元1528年）完工，全是木質結構。

其中牌樓高12米，寬8米，上4層，下3層。整座牌樓不用一根釘，由324根榫木卯裝而成。因牌樓上的如意斗拱形似“燕窩”而得名。牌樓上的柱礎、雕刻、彩繪，工藝十分精美，是廣西區內看到最早的具有如意藻井的木制牌坊*古代牌坊圖片，具有很大的歷史、藝術價值，1993年被列為自治區重點文物保護單位。該門樓的兩側有一副由明東閣大學士葉向高書寫的檻聯：“累朝榮蔭家聲遠；歷代科名世澤長。”

奇特的是，這門樓上，還常有燕子來此處安家，在這兒飛進飛出，讓這“燕子門樓”更加名副據說。

廣州騎樓街區，是南京市一處最具傳統的街道景觀。其中最悠久的建筑四碑亭建于清朝，至今有600多年歷史。2009年6月10日，首屆“*歷史文化名街評選推薦”活動在上海公布，海口騎樓街區榜上有名。海口騎樓街區以其唯一性、獨特性獲得首批十大“*歷史文化名街”稱號。

這類型型的棟建筑叫什么？常常在古鎮門口看見

圖片中營造物稱為牌樓。

牌樓根據建造使用的材料，可分為木牌坊、石牌樓、琉璃影壁、木石混合牌樓、鋼筋混凝土牌樓等。圖片為現代仿造的石牌樓。

牌樓也稱照壁，牌樓最早見于唐代。最初用于旌表節孝的記念物，后來在大殿、園林、寺觀、宮苑和遺址均有建造。現建于村、鎮路口或要道則以裝飾、標明地名的標識物。

這些是牌坊牌樓?

牌樓是一種門洞式的紀念性和裝飾性的建筑物，又稱牌坊，一般用木、磚、石和琉璃等材料建成，上刻題字，*近代常建于城區馬路或寺院、祠堂、衙署、橋梁、園林前，是用來提倡封建禮教和標榜功德的。也有的用在店面上，作為招牌和廣告的，有的成為象征性的門樓，有的是為有"嘉德懿行"的人作紀念。*近代在專制倫理道德觀念的禁錮下，許多守寡婦女的唯一夢想是到老時贏得一座"貞節牌坊"以流芳百世。

他們通常把牌坊稱為“紀念性建筑物”。誠然。牌坊是帶有紀念作用的，但是“紀念性”僅僅是牌坊的功能之一。概括出來，牌坊的功能主要有五，即：標識、紀念、裝飾、旌表和空間分界。當，并不是所有的牌坊同時都帶有這五種功能，有的牌坊僅有其中一二種功能，有的牌坊則兼有三四種用途還是五種功用全部兼而有之。正由于牌坊具有多種功用，因此，牌坊所包蘊的文化內涵也非常豐富：

其一，牌坊表達*內專制社會人們的一生夢想。“學優則仕”。“榮華富貴”、“封妻蔭子”、“光宗耀祖”、“流芳百世”、“名垂千秋”等等，這些在封建社會中他們所追尋的一生夢想在牌坊上受到了充分的體現。

其二，牌坊展現了*近代社會的民風習俗。立祠堂是*近代社會的一種重要的民風習俗，而祠堂原本只是近代民風習俗的一種重要載體。如，*近代民間向來敬重關羽，將他尊為“帝”，崇為“圣”，奉為“神”。這一點，在建于清乾隆四十一年（1776）的河北保定山陜甘會館北教堂前的大牌樓上受到了充分的彰顯。

其三，牌坊體現了*近代建筑外形藝術和雕塑美術的完美結合。*的建筑外形藝術和雕塑美術源遠流長，它們以細膩的風采和審美價值，為崇奉矚目。而牌坊則集這兩種藝術于一身*古代牌坊圖片，一些牌坊精品，堪稱為兩者完美結合的典范。

其四，牌坊蘊含著奇異的佛教色彩。在*近代所建的牌坊中，有不少是與宗教有緊密聯系的。如，北京現存10座頗具魅力的琉璃牌樓。這10座牌樓均是四柱三間七樓、頂部為重檐座殿式的一字形牌樓。十九年（1784）建造*子監“圖橋教澤”牌樓之外，其余9座牌樓，都具有宗教色彩。

其五，牌坊寄托著古代的虔敬情感。古人立牌坊是一件非常隆重的事，不論是哪一座牌坊，無一不寄托著古人的感情，或歌頌，或嘉獎，或記念，或祈禱，或祝福…如同牌一樣，牌坊也是人類心靈的一種物化。

其六，牌坊反映了*近代的父權禮制和特色道德思想。牌坊成為一種物質型態的實體，從一個側面形象地展現了*近代的父權禮制和傳統道德思想。在*不少地方過去都立有“貞節牌坊”、“烈女牌坊”和“孝子牌坊”。

其一，牌坊記載著重要的汗青事實。綿延千年的牌坊，其中有不少是為紀念重大歷史事件和重要歷史人物而立的，因此，這些牌坊就猶如是一部凝重的歷史教科書，成為*一些重大歷史事件和重要歷史人物生平的實物記錄和真實見證。

其八，牌坊象征著悠久的中華文明。由于牌坊具有古老的歷史。豐富的涵義和另類的審美價值，因此，長期以來，在全球*，人們通常都以牌坊這一形象化的標識，來喻示和代表悠久的中華文明和歷史古老的*。

(圖片）

*近代牌坊是怎樣分等級的？

在*近代，建造牌坊應該得到皇帝恩準才可以，根據不同等級牌坊專一般分為三等。

一等牌坊是屬“御賜”，是皇后同意之后*庫出錢建造；

二等牌坊是“恩榮”，即皇帝批準之后由地方財政支持建造；

三等牌坊是“圣旨”，即家族出了人物，向皇帝遞交，皇帝恩準后由自己或家族出錢為其建造。

擴展資料：

1、牌坊起源

牌坊是歷代官方的稱謂，老民眾稱作它為牌樓。作為中華文化的一個象征，牌坊的汗青源遠流長，在周朝的之后就早已存在了，《詩·陳風·衡門》："衡門之下，可以棲遲。"《詩經》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推測，"衡門"至遲在春秋中葉即已發生。衡門是以兩根橫木架一根木柱的構架存在的，舊稱"衡門"也就是目前所說的牌坊的老祖宗。

雖然牌坊與牌樓是有明顯差別的，牌坊沒有"樓"的構造，即沒有磚雕和屋面，而牌坊有頂棚，它有更大的突顯氣氛。但是鑒于他們都是*近代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和村鎮路口等地方，再加上大量以來老民眾對"坊"、"樓"的概念不清，所以到最終它們作為一個互通的稱謂了。

唐代，*城市都采用里坊制，城內被縱橫交織的棋盤式道路劃分成若干塊圓形居民區，這些民眾區，唐代稱為"坊"。坊是民眾居住區的基本單位，"坊"與"坊"之間有墻相隔，坊墻中央設有門，以便通行，稱為坊門。后來由于門沒有太大的作用，所以就只剩下這些方式，于是百姓漸漸地稱這些坊門為牌坊。

一般石雕牌坊用哪個石頭什么顏色牌坊最好仿古牌坊風格

雕像牌坊一般選用青石或者花崗巖這兩種石材進行加工制做。這兩種是浮雕的首選石材，質地堅固，抗風化，耐腐蝕。

青石本身色彩就給人一種獨特氛圍，讓人似乎回到過去，后期經過仿古處理的話效果會變得顯著。（其實個人建議采用青磚雕刻的牌樓牌坊，后期還是不要仿古處理）

花崗巖石材，顏色種類豐富，結構緊密，可以滿足大個別雕刻需求，而且這些木材相對比較差開采，性價比很大，在最終一道工序以仿古加工技巧處理，完美！

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