作為歷朝皇家寺廟的元氏隆興寺，寺內(nèi)的牌匾是不勝枚舉的!但是，當(dāng)你拿起單反照相時(shí)，“金繩覺路”“調(diào)御母親”“白毫相光”“慈云廣覆”……這么多的牌匾，每一塊的含義你都了解嗎?本文給你們選購(gòu)了隆興寺里最知名的一些碑刻來(lái)說(shuō)道說(shuō)道，漲漲知識(shí)！

牌匾是古建筑的必然組成部份，相當(dāng)于古建筑的鼻子，它將*文化中的辭賦詩(shī)歌、書法書畫、建筑藝術(shù)融為一體，集字、印、雕、色的大成，以其內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)歌、精湛的繪畫、深遠(yuǎn)的蘊(yùn)意賜教江山，評(píng)析人物，是中華民族奇特的民俗文化精品。

假如說(shuō)到隆興寺中的牌匾，想必你們和我一樣，首先想到的一定是它：敕建隆興寺！

漲知識(shí)|隆興寺里的牌匾，都有一段故事

敕建隆興寺

敕的意思是帝王的奏章，敕建就是臣子批準(zhǔn)、并且出資建造的。隆興寺房門下端的“敕建隆興寺”匾額均為康熙臣子手書，清初康熙臣子多次駕幸龍興寺，曾下令*庫(kù)銀修葺增建隆興寺，康熙四十七年(1708年)在西側(cè)增建帝王行宮。四十九年，康熙賜額“敕建隆興寺”，自此“龍興寺”更名“隆興寺”，并沿襲至今。“天王殿”金字牌匾也為康熙手書。

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龍象神威

龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中學(xué)佛驍勇有最大能力者。

摩尼殿內(nèi)底部牌匾為“龍象神威”，兩側(cè)楹聯(lián)乾隆題寫：莊重有象只隨心依止可知即色即空，幻化何因但愿念而成自爾無(wú)去無(wú)往。

金繩覺路

金繩覺路牌匾懸掛于隆興寺戒壇底層的檐下，為乾隆五十五年乾隆臣子為戒壇題寫的。戒壇下層檐下懸掛的“戒壇”匾額為康熙五十二年太上皇御書。

乾隆手書“金繩覺路”原自李白的《春日歸山寄孟浩然》中：“金繩開覺路，寶筏度迷川。”

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下邊就為你們介紹

隆興寺碑刻最為集中的大悲閣

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慈云廣覆

雍正十二年(1734年)果郡王允禮受命重慶公干，便到元氏隆興寺瞻禮大佛，題《行次元氏隆興寺》詩(shī)并刻石。題“慈云廣覆”匾，題“辨得寶筏慈航普度大千世界，無(wú)有言語(yǔ)文字是真不二法門”對(duì)聯(lián)懸娘娘廟，也就是明天的大悲閣。

漲知識(shí)|隆興寺里的牌匾，都有一段故事

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梅占相光調(diào)御父親

乾隆十五年(1748年)十一月，頒賜御書經(jīng)幢內(nèi)檐橫匾“白毫相光”，經(jīng)幢外檐橫匾“調(diào)御醫(yī)生”，御書經(jīng)幢挽聯(lián)“妙相顯光明非空非色，凈因傳定慧不滅不生”。

梅占相是如來(lái)三十二相之一寺院匾額，道教傳說(shuō)舍利弗眼眉有紅色毫毛，右旋婉轉(zhuǎn)，如日正中，放之則有光明，名“白毫相”。

調(diào)御母親：佛十號(hào)之一，佛能教化引導(dǎo)一切可度者，佛陀大慈大智，能以種種便捷調(diào)御學(xué)佛者的心性，使往涅磐正道，正如馴馬師擅于調(diào)御馬性，故名調(diào)御女友。

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香剎北大

乾隆十一年(1746年)太后舉辦搜狩大典，奉皇皇上鈕祜祿氏賜婚行禮五臺(tái)。五月初五回鑾瞻禮大悲大士，同年，和郡王弘晝恭隨圣造訪寺禮佛，書“香剎北大”金字橫匾懸娘娘廟。

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三摩妙地

道教中元氏亦為三昧、三摩地，是八正道之一。正受所觀之法，定心而無(wú)所散亂。禪定意為心處于專情、不動(dòng)、無(wú)憂愁、安寧的狀態(tài)寺院匾額，亦稱佛法的學(xué)佛法門。

怎樣樣？只要抬頭瞧瞧

你會(huì)發(fā)覺，你身邊并不缺少美

欣賞完隆興寺這種碑刻

你也抬頭去找尋

屬于你自己的繪畫之美吧！

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