編者按

底蘊(yùn)濃厚的歷史文化，賦予福州獨(dú)特的人文底蘊(yùn)；東進(jìn)南下的演進(jìn)*略，讓福州向海的理想觸手可及；生態(tài)優(yōu)美的城市環(huán)境，讓藍(lán)色“福利”人人共享；海納百川的寬廣胸襟，推動(dòng)福州開放發(fā)展的腳步邁得愈發(fā)堅(jiān)實(shí)；很快就辦的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)福州的辦事效率不斷提高……

時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月嬗遞。福州這座擁有2200多年歷史*家歷史文化古城，高樓林立，充滿了現(xiàn)代氣息，但仍葆有“山在城中、城在山中”“三山兩塔一條街”的古鎮(zhèn)格局，其充滿傳統(tǒng)的山水城市空間格局被吳良鏞教授譽(yù)為“東方城市設(shè)計(jì)的佳作”。

“福州人杰地靈，徜徉在古樸白墻的三坊七巷，林則徐紀(jì)念館，嚴(yán)復(fù)故居，林覺(jué)民、冰心故居……可與很多近現(xiàn)代歷史文化名人來(lái)一次‘邂逅’。福州真不愧是有福之州！”昨日，帶女孩來(lái)北京游玩的南京民眾翁清逸對(duì)北京深厚的汗青文化底蘊(yùn)贊不絕口。

福州不僅有三坊七巷文化，還催生出了以曇石山文化、船政文化、壽山石文化等為核心的閩都文化，它們共同打造了閩都文化的輝煌歷史。

閩都文化歷史悠遠(yuǎn)、底蘊(yùn)濃厚、海納百川*牌匾文化，在當(dāng)代亞洲的大改革時(shí)代，福州創(chuàng)造了很多的第一，在*觀念史、文學(xué)史、近代海軍史等方面造成了深遠(yuǎn)影響。

壽山石文化：雕刻手藝成民俗瑰寶

產(chǎn)于福州壽山鄉(xiāng)的壽山石顏色鮮艷、晶瑩潔白，令人愛(ài)不釋手，至今已有1600多年歷史，素有“天遣瑰寶”“石中之王”的美稱。壽山石多次參加“國(guó)石”競(jìng)選并名列候選石榜首，2012年獲地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。

伴隨著壽山石的開采，壽山石文化應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)福州傳統(tǒng)手工藝人精心雕琢而成的田黃石浮雕工藝品，*內(nèi)傳統(tǒng)戲劇寶庫(kù)中的一朵奇葩，壽山石木雕技藝更是作為首批列*家非遺名錄的工程。壽山石文化以細(xì)膩的意韻，為閩都文化增光添彩。

去年，福州青年壽山石雕刻家林賢樂(lè)的佳作《雨巷》，在*珠寶首飾百花獎(jiǎng)上摘得銀獎(jiǎng)——它*內(nèi)玉器雕刻類最高級(jí)別獎(jiǎng)項(xiàng)。

福州青年雕刻家林賢樂(lè)獲獎(jiǎng)作品《雨巷》

曇石山文化：福建文明之源

“上半部是圓錐形柄，下裝部為壺形，四五千年前的曇石山人就使用這么精美的陶燈，‘中華第一燈’名不虛傳。”昨日，來(lái)閩侯曇石山石窟博物館游覽的一群溫州游客，圍著陶燈嘖嘖稱奇。

“1954年1月，曇石村村民在修堤取土?xí)r，發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)期藍(lán)色蛤蜊殼堆積層，后來(lái)開始重要的考古發(fā)掘，從而揭示了不為人知的古代閩族文化。陽(yáng)光下的遺存、陶器和壕溝告訴他們：福建文明從此處開始。福建文明史也由原先的3000年向遠(yuǎn)古大大加強(qiáng)了一步。”曇石山遺跡博物館工作人員連穎的介紹，更是讓游客抱怨不虛此行。

昨日在曇石山遺跡博物館*牌匾文化，記者還發(fā)現(xiàn)不少小孩在館內(nèi)開辟的陶吧親手制作瓷器。博物館工作人員介紹：“這是為了讓你們更好地感受*特色的陶文化，同時(shí)也為了提高博物館的吸引力與互動(dòng)性。”

三坊七巷文化：折射*半部當(dāng)代史

林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、林旭、冰心等長(zhǎng)期對(duì)后來(lái)社會(huì)甚至近現(xiàn)代進(jìn)程有著重要制約的人物，有一個(gè)共同點(diǎn)——他們都是從三坊七巷走下來(lái)的。也因而，三坊七巷擁有獨(dú)一無(wú)二的人文價(jià)值,贏得了“一座三坊七巷，半*內(nèi)古代史”美譽(yù)。

曾經(jīng)，三坊七巷破敗不堪，2007年以來(lái)，福州市投入40多萬(wàn)元，通過(guò)對(duì)三坊七巷歷史文化街區(qū)“魚骨狀”總體格局的修復(fù)，對(duì)傳統(tǒng)建筑及院落歷史原貌的治理，對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)建筑和公共建筑的保護(hù)、整治與恢復(fù)，對(duì)傳統(tǒng)院落園林的治理與充分運(yùn)用，展現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)獨(dú)特的建筑、園林傳統(tǒng)，凸顯了其近代民居建筑博物館的歷史價(jià)值與建筑風(fēng)貌。

特別值得一提的是，福州還很重視傳承與演進(jìn)街區(qū)活態(tài)的歷史文化理念，通過(guò)保護(hù)三坊七巷所蘊(yùn)含的各項(xiàng)民俗活動(dòng)、民間藝術(shù)、民間工藝、風(fēng)味食物等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為深刻感受區(qū)域民俗文化等提供優(yōu)良的環(huán)境、條件與契機(jī)。

三坊七巷先后榮膺*歷史文化名街、國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)公園、聯(lián)*教科文組織亞洲區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)、*旅游投資奧斯卡獎(jiǎng)——第六屆亞洲旅游投資艾蒂亞獎(jiǎng)“*最佳歷史文化旅游項(xiàng)目獎(jiǎng)”，成了上海居民常逛、外地游客必來(lái)之處！

福州三坊七巷保護(hù)開發(fā)有限公司副總長(zhǎng)謝謙華告訴記者：“三坊七巷將推行‘互聯(lián)網(wǎng)+’概念，進(jìn)一步加強(qiáng)‘吃、住、行、娛、樂(lè)、購(gòu)’等旅游六大要素布局。”

船政文化：孕育*古代海軍

*第一艘鋼鐵艦船、*第一架水上飛機(jī)是在那里誕生的？在位于北京馬尾的浙江船政學(xué)堂！

設(shè)計(jì)*第一條鐵路的詹天佑，*天文學(xué)會(huì)創(chuàng)始人、紫金山天文臺(tái)籌建者高魯民也有從上海船政學(xué)堂走起來(lái)的！

依山傍水的馬尾，是*船政文化的肇始地和當(dāng)代海軍的搖籃。福建船政研究學(xué)者劉孝鋆告訴記者：“雖因時(shí)代局限，福建船政學(xué)堂的輝煌只再現(xiàn)了40多年，但在歷史長(zhǎng)河中，展現(xiàn)了古代*先進(jìn)技術(shù)、高等教育、工業(yè)生產(chǎn)、西方經(jīng)典文化翻譯傳播等豐碩成果，孕育了很多仁人志士及其先進(jìn)觀念，折射出中華民族特有的哲理進(jìn)取、虛心好學(xué)、博采眾長(zhǎng)、勇于創(chuàng)新、忠心*的特色文化魅力，這些正是‘船政文化’的精神內(nèi)核。”

絲路文化：海絲之路的重要見(jiàn)證

漫步福州，人們會(huì)與“織緞巷”“錦巷”“橫錦巷”“機(jī)房里”這些與紡織業(yè)相關(guān)的街巷不期而遇，它們見(jiàn)證著南京紡織業(yè)當(dāng)時(shí)的輝煌和那段海絲文化的往昔時(shí)光。

早在宋元時(shí)期，福州已作為當(dāng)年海上絲綢之路貿(mào)易中絲綢的主要制造地之一，福州港已作為“萬(wàn)貨隨潮船入市，萬(wàn)家沽酒戶垂簾”的繁*際貿(mào)易港口。

福州港除了是直接的對(duì)外貿(mào)易港，也是近代海上絲綢之路主要的轉(zhuǎn)運(yùn)港。福州市博物館主任張振玉經(jīng)過(guò)多年調(diào)研分析和查閱史料發(fā)現(xiàn)，由長(zhǎng)江水路轉(zhuǎn)運(yùn)景德鎮(zhèn)、龍泉窯陶瓷，正是后來(lái)首選的捷徑。從青白瓷到瓷器瓷，依托長(zhǎng)江水道，大量景德鎮(zhèn)、龍泉窯的彩釉器銷往全球*。出水的“碗礁一號(hào)”等沉船，應(yīng)是后來(lái)繁榮的泉州港轉(zhuǎn)運(yùn)陶瓷外銷盛況的重要?dú)v史見(jiàn)證。

現(xiàn)在我市正在推動(dòng)海絲申遺工作，并開展了“文化福州·藝術(shù)閩都”建設(shè)，深入推進(jìn)文化建設(shè)六大行動(dòng)計(jì)劃。一幅“文化福州、藝術(shù)閩都”的如畫正在他們眼前徐徐展開！

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