牌坊，漢族傳統建筑文化之一。是封建社會為褒獎功勛、科第、德政以及忠義節義所立的建筑物。也有一些宮觀教堂以牌樓作為祠堂的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為磚墻式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是教堂的附屬建筑物，昭示家族祖先的崇高美德和豐功垂范，兼有祭祖的功能。

一、牌坊由來

牌坊是由欞星門演化而來的，開始用于祭祀、祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為敬奉豐年，漢太祖規定祭祀先祭靈星。宋代則用祭祀的禮節來敬重孔子，后來又改靈星為欞星。

牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德、標榜榮耀，不僅置于郊壇、孔廟，還用于皇宮、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和庭院前和主要城區的起點、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強，起到點題、框景、借景等效果。

孔廟欞星門

此外一種表述是，就結構而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由單根柱子架一根木柱構成的最簡潔最原始的門。關于“衡門”，我們現在所發現的最早記載是《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”

《詩經》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據此推測，“衡門”最遲在春秋中葉就早已發生。這種“衡門”后來被利用到城鎮中各個民眾區之間的“坊門”上。從春秋*至清朝，*城鎮民眾區都采取里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根木柱構成的，只是柱側安裝了可開合的門扇。

二、牌坊與牌樓

牌坊是歷代官方的稱謂，老民眾稱作它為牌樓。其實牌坊與牌樓是有明顯差別的，牌坊沒有"樓"的構造，即沒有磚雕和屋面，而牌坊有頂棚，它有更大的突顯氣氛。

雖然因為他們都是*近代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和村鎮路口等地方，再加上大量以來老民眾對"坊"、"樓"的概念不清，所以到最終它們作為一個互通的稱謂了。

三、牌坊種類

1.從形式上分：沖天式、不出頭式

“沖天式”，也叫“柱出頭”式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂的；

另一類“不出頭”式。這類牌樓的最高峰是明樓的正脊。如果分得再具體些，可以每座牌樓的間樓和樓數多少為根據。無論柱出頭或不出頭，均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等方式。頂上的樓數，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。

在北京的牌樓中，規模最大的是“五間六柱十一樓”。宮苑之內的牌樓，則大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式。

北京前門東路牌樓：五間六柱十一樓

2.從結構上分：木牌坊、琉璃影壁、石牌樓、水泥牌樓、彩牌樓、銅制牌樓

（1）木牌樓，這類牌樓數最多。其地下部分用柏木樁，稱地丁。基礎以上各根柱子的上部用“夾桿石”包住，外面再束以鐵箍。街巷的木牌坊頂端出檐甚短，做成懸山或歇山式。每根柱端聳出脊外，柱頂覆以云罐(也叫毗盧帽)以防風雨侵襲蟲蛀。樓頂所用之瓦，街巷諸坊多用黑色布瓦。

（2）琉璃牌樓，這類牌坊多用于寺廟建筑群內，在北京僅有三間四柱七樓的一種。其結構是，在石基礎上筑砌6到8尺的磚壁，壁內安喇叭柱、萬年枋為骨架。磚壁上辟圓券門三個，壁下為青、白石須彌座，座上浮雕著諸多風格的藝術圖案。

壁上的柱、枋、雀替、花板、楷柱、龍鳳板、明樓、次樓、夾樓、邊樓等均與木坊相似。所不同的是，這種坊用黃、綠瑪瑙磚嵌砌壁面，威嚴雄偉。

北*子監琉璃牌樓

（3）石牌樓，這類牌坊以景園、街道、陵墓前為多。從結構上看繁簡不一，有的極簡單，只有一間二柱，無明樓；復雜的有五間六柱十一樓者。由于原本的結構特征，有的雖為三間四柱式，卻唯有花板而無明樓。石坊的明樓比較復雜，浮雕鏤刻亦極有特色。如果石質堅細，不僅浮雕生動，而且其精細的花紋歷經數百年也不泯沒。

（4）水泥牌樓。這是古代建筑戲劇的產物，新建的數量不多，大多數是用于古牌樓的遷建和加固項目。

（5）彩牌樓，這是一種臨時性的裝飾物，多用于大令、廟市、集市的入口處，令期一過即拆除，一般用杉桿、竹竿、木板搭成，頂部加裝五彩電燈泡*四大牌坊，色彩繽紛。

（6）銅制牌坊，由*工藝藝術巨匠朱炳仁設計創立*第一座銅牌坊，牌坊雕有荷花等形狀，在普陀山進香古道妙莊嚴路入口處，琉璃的翹角，精致的銅藝*四大牌坊，栩栩如生的龍獅、仙鶴雕刻，銅制不易受損，更具視覺效果，也有益于傳世保存。

3.廟宇坊、功德牌坊、百歲坊、節孝坊、標志坊、陵墓坊

按張玉艦《*牌坊的故事》一書，更詳細地界定為六類：

（1）孔廟坊，如曲阜孟廟欞星門；

孟廟欞星門

（2）功德牌坊，為某人記功記德。如山東省臨沂縣公館鎮“四世宮保”牌坊，是清朝順治皇帝為后來新城人侍中侍郎王象乾所建。

四世宮保

（3）百歲坊（俗稱百壽坊），和其他種類相當起來，這類數量要少得多，如山東徐州市韓樓百壽坊、安徽歙縣九峰村百歲牌坊；

湖北英山九峰村百歲牌坊

（4）節孝坊，多表彰節婦烈女、孝子孝女；

貞潔牌坊

（5）標志坊，現代城鎮建設中牌坊則多被用為有傳統特色的標識物，建于風公園或街區等入口位置，其中粗制濫造、比例失調者很多，但也不乏精美壯觀的成功之作。

山東曲阜“孟子故里”牌坊

（6）陵墓坊，立在皇帝將相陵墓前，一般為石制，如揚州市大禹陵牌坊和南京市唐駱賓王墓道坊。

大禹陵牌坊

四、著名牌坊

1.順峰山牌坊

新會順峰山公園入口牌樓，為三跨式巨型中式牌樓，整座祠堂寬88米，總高度38米，基座厚3米，主跨35米，整座樓牌重1.4萬噸，規模宏偉，造型壯觀，圖案絢麗，石藝高超，為現在*最大牌坊。

2.*石坊

*重點文物保護單位，位于古汀州府休寧縣城內，是*少見的典型清代石坊建筑。石坊四面八柱，“口”字形，故也稱“八腳照壁”。仿木構造建筑，有脊、吻、斗拱。由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式的石坊組成。每一方石柱、每一道梁坊、每一塊匾額，每一處斗拱和雀替，都飾以精致的雕刻。

3.棠樾牌坊群

棠樾牌坊群坐落古汀州府休寧鄭城鎮棠樾村東大街上。共七座，明建三座，清建四座。棠樾牌坊群是*牌坊中最有名的一處，村內七座牌樓逶迤成群，古樸雅致，無論以前還是從后看，都以“忠、孝、節、義”為順序，每一座牌坊都有一個愛情交織的動人故事。

每處古跡都有一定的含義，每座牌樓通常又有它自己的特殊含義。歷史上各個時期的文物，都不能以金錢來估量。每座牌樓都可以看作是后來歷史事件的見證，如需要拆除，應考量遷建，千萬不可廢棄，古跡古物，千金不換。

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