經(jīng)常在路邊或者商業(yè)中心看得到開張的店鋪的店名用紅布遮住一部分或者全部遮掉,根據(jù)總結(jié)可能有2種猜測:一是制造懸念,二是保持喜慶。
民俗意義原則上和新娘蓋個紅蓋頭是差不多的。都是挑個黃道吉日完成某個重大事項,圖個儀式感。在古代,二者也確實很像。新店開業(yè)之時,整塊牌匾用紅布蒙上,一陣鑼鼓喧天鞭炮齊鳴之后再一把掀開,非常隆重。
● 這個是沒掛好
到了現(xiàn)代,用紅布整個遮住招牌的行為越來越少見,取而代之的是用紅布遮住店名的一個字。
首先招牌的制作時間不確定,而店家仍然有“黃道吉日開業(yè)”的儀式感追求,店名還是要蒙。
然后從宣傳的角度講,花錢租來的店面,一個活生生的廣告牌,裝修的那幾個月不打廣告難道要做慈善?就算是一些完全封閉起來裝修的連鎖餐飲都要在外面貼一圈“×堡王coming soon ...”
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的思路的指引下,紅布遮住店名一個字,就成了一個折中而妥當(dāng)?shù)倪x擇。
在東北經(jīng)常會見到一些店鋪,店都開業(yè)幾個月了,一塊紅布還是蒙在店名上,給人一種神秘感。經(jīng)過一些個人的實際調(diào)查,一般都是因為忘了摘。而有一些店選擇用紅紙而非紅布遮擋店名,不排除節(jié)省成本,或“也沒多想不都是紅色的嗎”的考慮。
紅色既是朝陽也是鮮血,*人對紅色的崇拜歷來已久,用紅色物體辟邪消災(zāi)、自我保護的歷史非常漫長。最早在18000年前山頂洞人就將紅色的鐵礦粉撒在遺骨周圍一圈作為儀式。
● 馬王堆出土的帛畫,其中紅色部分即是用辰砂調(diào)制的顏料,辰砂作為顏料的歷史最早至少可以追溯到河姆渡人
所以紅布遮物的做法在傳統(tǒng)文化中相當(dāng)常見。婚禮時的八仙桌要用紅綢子圍起來,月子里產(chǎn)婦房門掛上紅布簾,孩子出生要在門口掛紅布條或紅旗,孩子的胎毛要用紅布包起來藏在水缸底下......只要涉及到重大事項,除了葬禮,婚冠嫁娶動土開張,使用紅布幾乎是一件理所當(dāng)然的事情。
只是到了現(xiàn)代,由于實用性太差,紅布的儀式性用處越來越少,連新娘的頭都遮不住,只配遮住新娘附近的井蓋。但紅布的隱喻與儀式感并未消失,一旦出現(xiàn)依然能給人豐富的聯(lián)想。1988年崔健眼蒙紅布上臺表演,唱完了又把紅布摔在地上,給領(lǐng)導(dǎo)和群眾造成了極大的震撼。
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