各色匾額成象征

匾額在天津，已經變成了一種象征。據說，在繁華的估衣街，各綢緞莊競爭激烈，對匾額設置的攀比亦成白熱化。謙祥益老板費盡力機請晚清北京藝術家王垿題書。果然如其所料老匾額圖片，當“謙祥益保記”牌匾揭幕之時，觀者傾倒，在*轟動一時，天津的《北洋畫報》曾專題報導。于是乎，錦章綢緞莊便請何維模題匾，而瑞蚨祥和瑞昌祥分別由朱益藩和胡居安題匾。

徐世昌書寫的成興茶莊匾額

華世奎還曾為正興德茶莊題匾，而為正興德題匾的卻不止華世奎一位，吳佩孚、徐世昌、葉楚傖、張霖慰、王鳳琦都先后給正興德題匾，風格各異的名匾集于一店可謂是獨一無二。

匾中個性強

在歷史文獻上，木匾有匾、額、牌、牓等單稱；同時又有石刻、匾牓、牌額、牌匾等俗稱。匾額按其基本方式可以分為豎匾和橫匾兩種(這主要受建筑結構差異的制約)。同時，隨著社會文化的演進，匾額的方式進一步發展，樣式翻新，出現冊頁匾、書卷匾、畫卷匾、秋葉匾、碑文匾、虛白匾……許多牌匾的兩旁邊框上，雕飾各種龍鳳花草、圖案底紋。有的鑲嵌珠玉，極盡華麗之能事。

在匾額裝飾上，天津商家同樣追求時尚格調老匾額圖片，聘能工巧匠精心刻制。木匾有墨底金字的，有金底黑字的，有金底青字的。而石匾多以黑色石材雕刻飾金為主。值得一提的是，因北京為東北磚石雕藝術之鄉，石匾用磚石材浮雕花邊很為風行，“謙祥益綢緞莊”、“隆順號”、“隆順榕”、“慶生號”等匾的風采至今可見。另外，隨著社會不斷進步，三岔河口、大南街一帶商號取名，也更多融入了“以義取利”的儒家財貨思想，大量特色色彩濃厚的兩字在匾額中層出不窮，如德、義、和、仁、聚、正、全、祥等，對社會文明及商俗文化的進步造成了積極的妨礙。（沈沂）

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