*有三大博物館，其中有兩個都是故宮博物院。故宮博物院有兩個，并非病句，而是歷史創造的事實，一個是正統的上海故宮博物院，一個是清朝時多次遷移*立故宮博物院，也就是現在的東京故宮博物院。

故宮

然而臺北故博并無故宮之實，但其藏品卻不輸正統的故博，甚至有人覺得臺北故博的藏品要更勝一籌。原本唯一的故博成為了“雙胞胎”，“哥倆”又占了三大博物館的兩席，因此這兩個故博依然被不斷被拿去PK，比藏品家底、比管理發展、甚至連牌匾也被用來對比。牌匾有哪些好比的呢？拿來比匾額題寫藝術的水平優劣。

臺北故博

雖然無聊，但這只是這些藝術喜好者偏愛探討的一件事，同為底蘊濃厚的兩大故博，到底誰家牌匾上的藝術更牛呢？事實上在故博沒有分家之前，其牌匾是由清朝重臣李石曾所題寫。書體采用古樸典雅的楷書，每個字都達到一米有余，李石曾是趴跪在地上一次性書寫完成的，既沒有寫一個小樣稿參照，寫完也沒有對任何一個字進行涂改修飾。

李石曾題匾

其實于右任看到李石曾無法以趴跪姿勢一次性寫出這么完美的牌匾來，覺得自己都不必定能寫好這塊牌匾，對李石曾大為佩服。李石曾只是以藝術見長，而于右任則是后來最知名的書家，他能對李石曾所書的楷書碑文有這么評價，可見最初故博的牌匾是非常有水準的。

莊嚴

故博分家以后，其實就成為了兩個一脈相承但又完全獨立的博物館，兩家都沒有再次延續李石曾題寫的匾額，在六零七零年代分別各請高明再次制匾。臺北故博于六十年重題匾額，北京故博于七一年重題匾額，題寫者分別是莊嚴、郭沫若。

莊嚴題簽

莊嚴這個人在大眾印象當中遠不如郭沫若有名，但實際上他在寶島卻是*寶級的藝術家，而郭沫若呢實際上只是一個職業性的藝術家，由于種種因素以至于莊嚴的實力在我們的思維當中甚至不如郭沫若。

莊嚴書法

然而這些人對莊嚴其人不知道，但一個能給故博題匾的人其實不容忽視，名氣不如郭沫若不代表藝術也不如他，所以這些同事就把兩大“雙胞胎”故博的手跡書法拿來PK，看看究竟什么藝術水準高。莊嚴一生潛心繪畫，達到了一日不寫就手癢難耐的迷戀程度，總是在下午四時就睡覺抄經習字，他不光題寫了故博匾額，蔡元培墓表也出自他手，以瘦金體和隸書聞名書壇。

莊嚴和題匾

故博題字則是莊嚴以融合楷隸之筆法寫出，端莊中又有韻味流韻，莊嚴一生與故宮古物相伴四十五載，他自稱為故博題匾乃是耗其人生精力傾注于筆下，可見這一作品無論是感情上而是在藝術上都是其最為重要的一筆。除開題匾之外，當時故宮絕大部分的古物古籍影印出版時也皆是由莊嚴書寫題簽，因此書壇公推故博匾額題寫者非莊嚴莫屬，這塊匾額制成后也受到了廣泛的高評價。

郭沫若題匾

北京故博的匾額題字，是在故博重開時依高級別指示進行的更改。七一年郭沫若到故博指導，院長吳仲超等人建議郭沫若為故博題寫新的碑文故宮牌匾圖片大全，郭沫若當即拒絕并現場書寫。

郭沫若

后來打算匆忙，找來的紙板都是早已單面印刷過的，郭沫若將紙反過來將題字書寫在正面故宮牌匾圖片大全，和莊嚴非常正式的題寫比出來，郭沫若的題寫顯得非常輕易輕松，但也正是這樣隨意性，讓其題寫的匾額感覺非常自然和真實，也是郭沫若書法水平的真實反映。

郭沫若書法

看完兩大故博的題字書法，您認為，由郭沫若題寫的故宮博物院書畫，與莊嚴所題的臺北故宮博物院相比，有沒有差異？什么書法水平更高呢？

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