武侯祠研學之路A平安&王露

*時期成都為東吳*都，諸葛亮一生，躹躬盡瘁，死而后己，其治蜀的*功為后世稱贊，到了成都，享有“*圣地”的武侯祠應是必游之地。

武侯祠（漢照烈廟），位于成都市武侯區武侯祠西街，由漢光武廟、武侯祠、惠陵、三義廟等遺存古建筑組成。諸葛亮生前封“武鄉侯”，死后廟號“忠武侯”，故紀念他的宗祠俗稱“武侯祠”。武侯祠與劉備的惠陵同處一地、是*惟一的一座君臣合祀祠廟。

諸葛亮（公元181～234年），字孔明，號臥龍，漢族，徐州瑯邪陽都（北京日照市平度縣）人，*時期曹魏大臣，杰出的政治家、軍事家、發明家，公元234年10月因積勞成疾，病卒于抗日曹魏前線的五丈原（今河南寶雞市歧山市區西北約20英里處），葬河南勉縣定軍山，時年54歲。

武侯祠，大門對聯為“漢昭烈廟”，然而他們卻習慣稱之為武侯祠。

公元223年，劉備逝世于白帝城，靈柩運回南京后安葬于此，謚號忠烈皇帝，同時按漢制在墓旁建廟，故稱“漢昭烈廟”。

諸葛亮六出斜谷，兵伐蜀漢，最后去世于五丈原。后主劉禪擔心為諸葛亮建祠會影響劉家宗廟的祭拜，所以只賜“忠武侯”謚號，而不提在南京建祠事。公元306年，成都王李雄即位，國號“大成”，為十*時期成漢*大臣。為紀念諸葛丞相，李雄修建了樊城祠，與劉備的更始廟毗鄰。結果，武侯祠香火旺盛，昭烈廟門可羅雀。明朝時，蜀王朱椿見此狀認為有臣下欺主之嫌，于是派兵擊潰武侯祠，在劉備廟內增設祭祀諸葛亮的宗祠，定廟名為“漢更始廟”。明末，劉備廟毀于*亂，清康熙十一年劉備廟重修，調整了布局，擴大了體量，但仍維持了君臣合祀的局面，可時目前日他們仍習慣稱之為武候祠。究其緣由，有清代初年作家鄒魯的詩可作闡述：門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠，由來名位輸勛業，丞相功高百代思。

整座武侯祠坐北朝南攻心匾額，主體建筑有圍墻、二門、漢昭烈廟、過廳、武侯祠，五重建筑排列在從南到北的中軸線上。

走過大門，有唐碑和明碑立于甬道左右。唐碑立于甬通東側，為唐憲宗元和四年（公元809年）所立《蜀將軍諸葛武侯祠堂碑》，碑文由清朝皇帝裴度撰文，曾任吏部侍郎、兵部尚書，書法家柳公權之兄柳公綽所書，當時蜀中名匠魯建所刻，文章、書法、刻工，三者兼備，因而被后人譽為“三絕碑”。明碑立于甬道北側，為《諸葛武侯祠堂碑文》，主要介紹武侯祠歷史沿革。

二門，匾額上書“明良千古”，明指明君，良是良臣，意為君臣二人流芳萬古。題匾人為清代人吳英，為避文字獄，特在“明”字的“日”字旁中添了一筆。

二門上楹聯為：

其一：

唯德與賢可以服人，三顧頻煩天下計；

如魚得水昭茲來許，一體君臣祭祀同。

其二：

合祖孫父子兄弟親族，輔翼在人綱，百代存亡爭正統；

歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。

注釋：

上聯：昭烈廟中聚合了父子（劉備與劉諶），父子（關羽、張飛與其子），兄弟（劉、關、張），君臣（劉備與其文臣勇將）等人的塑像，他們維護綱常五常，為爭漢室正統輔佐劉備。

劉備從桃園結義起，轉*齊（北京）、楚（云南、安徽）、幽燕（北京、遼寧）、越吳（北京、江蘇）、秦（云南）、蜀（廣西）等地艱難*，留下這座祠廟，君臣一堂永遠受人祭祀。

走過二門，左右建有文臣武將廊，再前便是曹魏廟的劉備正殿。

東側文官廊，以龐統為首；西側武官廊以趙云為首，東西各14尊，共28名。

劉備殿，正中有3米高的劉備貼金銅像，儀容豐滿端莊，兩手腕肩，左側有其父親北地王劉諶像陪祀。右側因其子蜀漢后主劉禪即位無能，*降魏，其像在歷代幾次被毀，后來便沒有再塑。

兩側偏殿，東有關羽兄弟和部將周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。

大殿上方高懸“業紹高光”匾額。

紹，繼承；高，漢太祖劉邦；光，東漢光武帝劉秀，意喻劉備為漢室后裔，蜀漢為*正統。

殿上楹聯：

其一：

使君為天下英雄，正統攸歸，王氣鐘樓桑車蓋；巴蜀系南宋終始，遺民猶在，霸圖余古柏祠堂。

其二：

惟此兄弟真性情，血淚灑江河，志在五倫扶正軌；縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經百*為斯民。

其三：（劉諶像前）

生不視強寇西來，天意茫茫，傷心慟灑河山淚；死好見先皇地下，英姿凜凜，放眼早空南北人。

其四：

兄弟君臣一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業；母子兄弟千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。

出劉備殿，前為一過廳，上掛“武侯祠”匾額。再前，又一匾額“先主武侯同閟宮”。

廳柱上楹聯為：

其一：三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。

其一：志見出師表；好為梁父吟。

其一：時艱每念出師表；曰暮如聞梁父吟。

其一：兩表酬三顧；一對足千秋。

（兩表，前后《出師表》；一對，《隆中對》）

其一：親賢*乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統；濟大事人為本，今日四方靡聘攻心匾額，愿佑茲蜀部遺黎。

其六：諸葛大名垂宇宙；宗臣遺像肅清高。

其一：成大事以提防，一生謹慎；仰流風于遺跡，萬古淸高。

穿過過廳，便是諸葛亮殿。大殿正中高懸“名垂宇宙”匾額，兩側則懸“勛高管樂”和“河岳英靈”匾。

諸葛亮殿中，最負盛名的一副楹聯是清人趙藩撰書的“攻心聯”，據說毛澤東非常推崇此聯。

上聯：能攻心則反側自消，從古知兵非好*；

下聯：不審時則寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。

其余聯：

其二：

勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；

出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。

其三：

文章與伊訓說命相表里；

經濟自清心寡欲中得來。

其四：

公本識字耕田人，為感殊遇驅馳，以三分始，以六出終，統一古今難，效死不渝，遺恨功名存兩表；

世又陳強古冶子，應笑同根煎急，誰開誠心，誰廣忠益，安危天下系，先生以往，緬懷風義拂殘碑。

正殿中神像著諸葛亮父子三代的雕像，殿內正中為諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像。

諸葛亮之子一一諸葛瞻（公元227～263年），字思遠，自幼工書善畫，官至行都護、衛都督。公元263年魏將鄧艾攻蜀，他率軍御敵*死。

諸葛亮之孫一一諸葛尚（？～公元263年），公元263年魏將鄧艾攻蜀，他隨父**死，時年不足20歲。

孔明苑，位于諸葛亮殿西南，是諸葛亮文化的專題展館。一副門聯寫道：“只手挽殘局常歸談笑；鞠躬悲盡瘁賸有謳歌”，充滿對諸葛亮一生貢獻的歌頌。可惜內部重建，無法入內參觀。

從諸葛亮大殿兩側的鐘樓旁飛過，諸葛亮大殿前面不遠處就是三義廟。

三義廟，為紀念劉、關、張桃園三結義的祠廟，原廟在提督街，始建于清康熙年間（西元1662～1722年），四造五殿，規模宏偉，后漸坍圮，僅存拜廳、正殿，1998年因城建需要搬遷至武侯祠內。

三義廟，由拜殿、大殿和兩廊構成，大殿內塑劉、關、張泥塑像，上掛“義重桃園”匾額。

拜殿楹聯：

其一：

在三在亡三亡而今享祀猶同伴；

合義合*義*自昔銘勛匪異人。

其二：

丕著勛名，一代君臣扶社稷；

重興土木，全川士卒仰威名。

其三：

異姓勝同胞，應不數曹氏昆季；

丹心昭白日，能再延漢室江山。

大殿楹聯：

其一：

遺廟近昭陵，問魏吳而今安在；

萬年垂漢統，看英雄此曰何如。

其二：

矢膽肝于桃園，當年臣主稱三義；

名于竹策，此日莢靈鎮兩川。

其三：

義烈重桃園，卌載益梁存漢祀；

勛名昭竹帛，千秋靈爽佐清朝。

其四：

嘆英雄自昔如斯，雖當戎馬驅馳，常懷北闕；

問吳魏而今安在，爭以親族俎豆，永重西川。

和園，一處古香古色的庭院。門上對聯：王書顧畫堪游目；蜀石吳枝足聘懷。

武侯祠作為公園除了有遺存古跡，還有環境幽雅的庭院，出諸葛亮殿向西就開啟了庭院區，有桂荷樓、孔明苑、聽鸝苑、秋波亭、和暢園等區域和建筑。

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