□文/莫其康

興化是書畫之鄉(xiāng)。由宋發(fā)端，陸續(xù)涌現(xiàn)出600多位有記載的書畫家，其中尤以清朝的禹之鼎、李鱓、鄭板橋、蓮溪影響最大。舊由鄭板橋親筆題寫的四碑亭上所懸橫匾，旌表明清“詩畫名家”12人：陸滄浪、李沂、顧符真、陸震、李鱓、*棟、顧于觀、李恢、李*、魏標(biāo)、黎體淳、顧錫爵。清以降，興化書畫名家有陸驂、理昌鳳、徐退、吳小道、鄭鑾、高廩、吳觀樂、陳錫侯、魏克三、徐兆彬等20多位。現(xiàn)當(dāng)代書壇畫苑，也是傳承有序，以黃后庵、李宗海、江南春、喻蘅、徐石橋和周志高、傅家寶、朱天曙、潘高鵬、張興來、阮禮榮等為代表的一批老中青書畫家青藍(lán)相繼，人才輩出。

興化是學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。自元至清，縣志收錄的邑人學(xué)術(shù)專著有320多部，其中14部被收入《明史·藝文志》，3部被收入《四庫全書》。除遭禁毀和散佚的專著外，2010年有館藏古籍1部列入《國家珍貴古籍名錄》，5部入圍《江蘇省珍貴古籍名錄》。泰州學(xué)派傳人韓樂吾，是知名的心學(xué)先賢，被譽為“東海賢人”。乾隆舉人，歷官刑部主事、《四庫全書》纂修官、御史任大椿和乾隆進(jìn)士、《四庫全書》校錄、著名經(jīng)訓(xùn)學(xué)家顧九苞，為揚州詩派前期代表人物。晚清以來，文章學(xué)問足以傳世久而彌芳者，當(dāng)推劉熙載與李審言三人。劉熙載是19世紀(jì)后期一位*憂民、正道直行的君子儒，杰出的文藝?yán)碚摷液驼Z言學(xué)家，其名著《藝概》是中式美學(xué)的經(jīng)典之作。李審言為揚州學(xué)派后期代表人物之一，素以儒學(xué)泰斗著稱。蔡元培任中央研究院院士后，聘請李審言與陳垣、魯迅、胡適等十二人同為特約撰述員。錢仲聯(lián)說李的文章“遠(yuǎn)祧中古以上”，與章炳麟、王闿運并垂不朽；錢鍾書更是將李審言與章太炎并舉。其主要著述計18種，被整理輯為《李審言詩集》出版，胡喬木為之題簽。近代以來，在技術(shù)和人文社科領(lǐng)域涌現(xiàn)出的知名科學(xué)家和專家有：*第一個從事家禽分類和動物寄生蟲分類研究的*科學(xué)家喻兆琦，追隨孫中山革命的南社社員、*內(nèi)建立后被聘為中央文史館館員的徐德培，*植物生理學(xué)的開拓者、植物生態(tài)學(xué)與地植物學(xué)的奠基人、*科大學(xué)學(xué)部委員（校長）及生物學(xué)地學(xué)部常務(wù)理事李繼侗，著名生物地理家、*科大學(xué)教授、獲1979年諾貝爾化學(xué)獎提名作為提名諾貝爾獎第一人的鈕經(jīng)義，著名石油化工教授、*科大學(xué)校長朱亞杰，著名物理學(xué)家、地理教育家李春芬，太空核能研究所顧問、著名的大體量集成電路和半導(dǎo)體材料學(xué)者張鴻吉徐家匾額，著名內(nèi)科血液學(xué)教授、*項目院院長、科大學(xué)外籍教授、*家最高科學(xué)科技獎的王振義，著名輻射化學(xué)和輻射防護(hù)及安全學(xué)家、*科大學(xué)教授李德平，生物數(shù)學(xué)家李纘文，森林病理學(xué)家、林業(yè)教育家任瑋，林學(xué)家袁同功，氣象學(xué)家王彥昌和金融學(xué)家丁冬放、會計學(xué)大師葛家澍等。后起之秀中，有*國家醫(yī)學(xué)校校長王存玉、國際著名心律失常學(xué)教授張澍、杰出的橋島隧工程教授林鳴和著名語言學(xué)家華學(xué)誠等。

興化是佛道高地。明清境內(nèi)廟宇達(dá)600多處，叢林14所，素有“興化出高僧之說”。順治皇帝所尊奉的三*師，就有兩位與興化有關(guān)。一為原興化龍珠寺開山始祖木陳道忞，為南朝臨濟天童派最高壇主。一為興化上方寺寺院住持、清初臨濟磬山派最高壇主玉琳（通琇）。其法孫興化人定生、弘量后來名噪一時。明清兩朝，興化佛門中得到兩朝大臣擁立、召見、賜紫的有弘量、蓮峰、仙訓(xùn)、牧云、具宜、云龍、雪悟、天慧、成龍等大德菩薩，興化一系*師嫡傳。明末萬歷儒釋融通的儒者和尚、東南佛教界領(lǐng)袖弘儲，世稱靈巖大師。寶嚴(yán)寺明度（鐵船）大和尚，為海內(nèi)外聞名的僧人。近代知名道教居士、旅行家、慈善家高鶴年，有著述《名山游訪記》行世。佛學(xué)尊宿霜亭，續(xù)建被太平**役夷為廢墟的南京金山寺，出任主持后親筆謄寫佛經(jīng)數(shù)十部，刊刻寺志若干，其傳法弟子中，如香港超塵法師、上海淦泉法師、金山慈舟法師（興邑人）、淮安夢初法師等皆為菩薩。曾任上海玉佛寺方丈的釋震華法師是現(xiàn)代*承前啟后、卓有創(chuàng)造的“佛門史學(xué)家”，遺著有28種之多，名著當(dāng)推《*宗教人名大辭典》。道教名人以常州新城四圣觀首任主持、元代全真名道柴元皋真人、東岳廟開山道長首任主持姜可常真人及第六任主持、內(nèi)丹東派創(chuàng)始人陸西星真人為代表人物。柴元皋真人所著《百心箴》、陸西星真人所著內(nèi)丹東派道經(jīng)《方壺外史》名揚海外。興化為上海省宗教工作重點市。2010年，全市經(jīng)核準(zhǔn)登記的佛教活動場所計54處、道教場所7處、基督教活動場所21處。

“興化醫(yī)派”享譽杏林。興化中醫(yī)博物館介紹古代名中醫(yī)80多位，其中有明代興化知縣、醫(yī)壇泰斗、世界現(xiàn)存最早的老年病理學(xué)著作《養(yǎng)老奉親書》的作者陳直，以治頭風(fēng)著稱的名醫(yī)郭大本，治好皇帝重病被元仁宗賜號“金針先生”的郭忠，治愈世宗之疾的清代御醫(yī)沈露。清末“興化醫(yī)派”（即“淮海趙魏派”）的杰出代表趙海仙和魏蔭塘。慈禧太后及兩江提督張之洞召趙海仙把脈，皆托病不赴，唯清廷狀元張謇登門問疾一事被傳為佳話；*鈞、張之江、余井塘等社會名流皆慕名問醫(yī)魏蔭塘，藥學(xué)教授患痢疾自服湯藥無效亦求診于魏，一劑而愈，而對醫(yī)學(xué)大為贊嘆。張氏世醫(yī)張華亭、張小亭、張滌珊三昆仲，尤以張滌珊醫(yī)術(shù)最為精湛，曾為慈禧太后駕前侍衛(wèi)祁某治愈積疴而聲名遠(yuǎn)揚。清末名家有江曲春、方承佑、崔良臣、崔亮疇、朱琨、吳良憲、陳子嘉等。現(xiàn)近代名醫(yī)有醫(yī)史學(xué)家陳邦賢，寓港中醫(yī)學(xué)名家陳太羲，名醫(yī)汪履秋等。“興化醫(yī)派”造就了杏林的繁華，也帶來了興化中藥業(yè)的興盛，中藥老店有“四堂一齋”——鶴山堂、中和堂、復(fù)春堂、大生堂、上池齋。上池齋成立于1721年，是江淮地區(qū)歷史最為悠久的藥店。

興化文化遺存眾多。2010年全市有遺存古跡120多處。有南門、北門歷史文化街區(qū)和南門歷史原貌區(qū)3處，有市級文保單位影山頭漢墓、施耐庵墓（公墓）、鄭燮墓、明清古城墻、成氏宅第、楊家宅院、萬興大典、李園等9處，市級文物保護(hù)單位67處。經(jīng)過千百年沉淀幸存下去的文化遺產(chǎn)，既是城市歷史文化的結(jié)晶，也是城市當(dāng)代文化的重要構(gòu)成個別。按照全市經(jīng)濟社會演進(jìn)總體布局，順應(yīng)人民期望，興化大力推行“人文興市”*略，將歷史文化與城市建設(shè)有機結(jié)合，以城市為契機修復(fù)千年文脈，以文化為心靈重塑城市精神。1993年起，每三年參加一屆“鄭板橋藝術(shù)節(jié)”，助推“人文興化”建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟社會演進(jìn)。1990年代以來，興化組織“鄭板橋民本思想”“興化文學(xué)現(xiàn)象”“興化籍畫家作品”等系列研討活動，成果頗豐；在兄弟縣市中正式成立的“興化文學(xué)館”“*鄉(xiāng)土文學(xué)網(wǎng)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館”，引起關(guān)注；市博物館作為南京四市兩區(qū)唯一*家級博物館，市圖書館、文化館亦*家一級館；所編印的《昭陽詩詞》《文化興化》《楚風(fēng)》《歷史文化研究》和《興化歷代名人書畫》《興化歷代名人》《興化歷史名人研究專著》等鄉(xiāng)土文化圖書，異彩紛呈。一系列豐富繽紛的文化活動和有力措施，提高了興化的著名度和贊譽度。興化被榮獲“江蘇省文化先進(jìn)縣”榮譽稱號，沙溝古鎮(zhèn)被評*家歷史文化名城。沙溝板凳龍表演隊作為上海省傳統(tǒng)文化隊伍徐家匾額，周莊鎮(zhèn)演出的樂曲《拉纖號子》，新創(chuàng)歌曲《垛田水鄉(xiāng)》，在上海省“五星工程獎”評比中奪金摘銀。林湖秧歌等興化民歌還被選入中央美術(shù)學(xué)校、江蘇省高中美術(shù)教材，中央電視臺制成專題片編播、出版。周莊、茅山和垛田三鎮(zhèn)分別被授予山東省“民樂之鄉(xiāng)”“民歌之鄉(xiāng)”和“民間戲劇之鄉(xiāng)”稱號。國家級非遺保護(hù)工程已有竹泓木船制造技藝。歷史文化古城興化重新煥發(fā)出耀眼耀目的光輝！

經(jīng)過20年轉(zhuǎn)型發(fā)展，興化發(fā)生了深刻而很大的變遷。今日興化，城美鄉(xiāng)美，水風(fēng)光美，業(yè)美人美，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)已從一個歷經(jīng)滄桑的里下河經(jīng)濟洼地崛起為蘇中大地上一個富有朝氣和魅力的新銳城市。

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