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故宮~~一所皇室宮殿，承載著*五千年的文明，猶如一張油畫畫依然銘記在后人的記憶里。當歷史的車輪早已逝去的之后，*華夏五千年文明卻在再現著它既有的輝煌文明。
故宮每個大殿中，都有大臣御筆親題的碑刻。這些石刻集中體現了專制政體的最高*理想和策略。
上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的“建極綏猷”匾，為乾隆御制。所謂“建極綏猷”，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治*家?！皹O”是屋脊棟梁，建極就是要確立中正的*方略。綏是遵從之意，猷為道，為法則。這塊匾掛于太和殿中，正是表明了古代皇族的*理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。
過了太和殿，就是中和殿了?！霸蕡特手小币廊皇乔∮P，他人生愛好藝術老匾額真假，所以在北京，到處都能看見他御筆親題的遺跡。
《尚書》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中?！边@就是允執厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理*家?！霸省本褪钦\信的意思。
前朝三大殿的最終一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有極”匾。所謂皇建有極，是說由天子來推行建立中正的天下最高準則。有提出皇權之意。
后朝皇宮三王宮由宗人府，交泰殿和坤寧宮組成?！罢蠊饷鳌必椅挥谧辖?，由清朝大臣御制親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇后日常起居和處理政務的地方。作為“乾”老匾額真假，表現的是天地正大，日月光明，象征王權至上，能行天地日月之道。
“無為”匾為康熙所題，這是佛教觀念的展現。老子云：“道常無為而無不為?！庇衷疲骸笆ト颂師o為之事，行不言之教?！笨滴躅}無為，意在警醒帝王要遵循天道，體恤民情，與民休息。換在下午，就是要形成和諧社會之意。
清朝自雍正皇帝后，就將皇宮從紫禁城遷到了養心殿。養心殿中的“中正仁和”匾是雍正所書，是說皇帝要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高規定。
雍正皇帝是一個特別勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛民。西暖閣位于養心殿，“勤政親賢”匾同樣是雍正御制，體現了這個皇帝一生都對自己嚴厲要求，嚴于律己，嚴于律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。
養心殿西暖閣的后邊，有一間幾平米的小屋，乾隆為他名字“三希堂”，因為他一直在此處把玩他偏愛的三件藝術絕品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪時晴帖》，一是王獻之的《中秋貼》，一是王的《伯遠貼》。這三件孩子，被乾隆一生真愛，時時把玩。三希之名也有包涵周敦儒的“圣希天，賢希圣，士希賢”之意，激勵自己要不斷進取，提高自身修煉，進入更高的境界。
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