農歷三月十四日，是呂祖圣誕日。

呂祖遇仙成道、發愿濟世度人，在民間頗多人緣，被他們尊為排憂解難最有幫助的神靈。。因此他在道教界的地位甚高。呂祖大開慈悲方便之門，代天宣化，廣弘道法，為歷朝以后的仙道法脈，延續了傳承。

純陽寶誥

至心皈命禮

玉清內相，金闕選仙。化身為三教之師，掌法判五雷之令。黃粱夢覺，忘世上之功名；寶劍光輝，掃人間之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，無求不應；黃鵠溪頭留勝跡，玉清殿內修練砂。存芝象于丹崖，顯仙蹤于玄洞。闡法門之香火，為子嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。開山啟教，靈應尊者。天雷上相，靈寶真人。純陽演政警化孚佑帝君，興行妙道天尊。

北京白云觀呂祖殿牌匾

北京白云觀呂祖殿牌匾

北京白云觀呂祖殿牌匾

呂祖，字洞賓，號太虛子。由于佛教全真道派奉為太虛老祖，故世稱呂祖。北宋末年，對呂祖的信念和崇敬開始鼎盛。宋徽宗崇寧元年(1119年)封呂祖為妙通真人。南宋時已有專門奉祀呂祖的寺院，并有石刻神像。元憲宗至元三年(1269年)褒贈純陽演正警化真君。元武宗至大五年(1310年)又加封為純陽演正警化孚佑帝君。呂祖神誕之日為五月十四日，道教教徒多於神誕日赴孔廟中呂祖殿上香奉祀，或還愿，或祈福。華南地區和南洋華人坊間呂祖簽文，遇有急難，常於呂祖殿供奉前燒香問卜，祈求神示。

廣州純陽觀太虛寶殿純陽祖師像

陳攖寧撰《呂純陽祖師事略》

呂祖師純陽者，其先祖家居東平，繼遷京川，臨凡于河水永樂縣世德呂家。曾祖延之，終浙東廉使。祖渭，終刑部尚書。父讓，為皇儲右庶子，遷華州官署，讓有謙恭恭儉四——母王夫人。于隆慶戊寅（公元七九八年）三月十四日己時，就褥林檎樹下，異香滿徑，天樂浮空。一白鴻似鶴，自天入懷而生。取名紹先。

其狀鶴頂龜背，虎體龍腮，翠眉鳳眼，修頸露顴。左眉角有黑子如筋頭大，后變赤色。足紋隱如龜拆。在襁褓，馬祖見之曰：“此兒骨格不凡，自是風塵表物。他時遇廬則居，見鐘則扣”。呂子怡怡自得，天資穎敏，周歲即能誦讀。知禮義，親戚珍之。甫五歲，從外傅居，燈火三年，凡典墳百家無疑。年二十，命婚劉校尉女。

西安八仙宮呂祖像

及長，身高八二寸，淡黃笑臉，微麻，三髭……喜頂華陽巾，服白上衣，系大皂嫡絳，貌似張子房，又似太史公。會昌五年，已四十六歲，兩舉進士不第。咸通初，呂祖奉親命，入長安赴試。憩酒肆中，慨然長嘆曰：“何日得第，以慰親心，何日得道，以慰我心。”旁一老翁，聞而笑曰：“郎君亦有出塵之志耶？”觀其人青巾白袍，長髯秀目，手攜紫杖，腰懸大瓢，并題三絕于壁曰：

坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都；

乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫。

得道神仙不易逢，幾何歸去愿相從；

自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。

莫愿追歡笑語頻，尋思雜亂可傷神；

閑來屈指從頭數，得到清平有幾人？

呂祖拜問姓字，答曰姓鐘離，名權，字云房。呂亦題一絕曰：

生值儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕；

誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。

云房見詩暗喜。時當飯，云房自起執炊，呂祖忽困倦，伏案假寐。夢以舉子赴京，進土及第，始自州縣而攉郎署臺，諫給舍翰苑秘閣，凡諸清要，無不備歷。升而復黜，黜而復升，幾四五年。后又獨相十年，權勢熏炙。偶被重罪，籍沒家資，妻孥分散，流于嶺表，一身孑然，窮苦愁悶，立馬風雪中。方興浩嘆，恍惚夢覺。

北京呂祖宮

云房在旁微笑曰，“黃梁猶未熟，一夢到華胥”。呂祖悚然日，“翁知我夢耶”?云房曰：“子適來升沉萬態，榮悴多端，五十年間，直頃刻耳。得不足喜，喪何足悲?且有此大覺，而后知人世一大夢也”。呂祖感悟，再拜曰：“先生非凡人也，愿求撥世術”!云房日：“子尚有數年塵緣未了，再會乃可”。遂別去。呂祖恍惚如有所失，勉強赴春閹應試，竟名標雁塔，不禁啞然自笑日：“又入黃梁夢耶?慎毋忘立馬風雪中時”!此為咸通元年丁丑六十三歲之事也。

至咸通二年辛已六十四歲，出仕江州授德化知縣，游廬山避暑，復遇鐘離，偕坐山中，清談永日，別后遂出仕歸家。徒步入終南，三遇鐘離。十遭魔試呂祖匾額，初心不變，大道圓成。道成以后，即渡八仙中之何仙姑、曹侍郎及劉海蟾祖師、華陽李奇，又于鄲邯道上渡盧生，其事與祖之遇鐘翁相仿佛。

蓋盧生名英，遇祖時，衣服垢敝，’且嘆日：“大丈夫生世不諧，困苦至此”!祖問之。生日；“士之生世，當建功立業，出將，入相，以適其志。吾嘗勤學，自謂青紫可拾。今已四十，尚落魄不偶，非困而何”?言訖思臥，時旅店方炊黍，祖以青磁枕授之，夢與祖同。夢至被罪下獄，曰：“吾家有良田五頃，是御饑寒，何苦求官，以至于此。今而后，再欲穿敝褐，乘青馬，行邯，鄲道中，不可得也”。夢由少至老，歷盡窮達而醒。主人炊黍未熟。祖曰：“可適意否?”生嘆曰：“寵辱之遭，窮通之運，得．喪之理，生死之情，盡知之矣。先生于是窒吾欲也。”遂相率隸渡。

廣州純陽觀太虛寶殿

今按呂祖之在神仙中，可謂最熱心渡世者。考呂祖全書中，則祖所渡之人，殊不可勝計。故今人若提到“呂純陽”三字，幾無人不知。唐宋以來之神仙，其愿力之宏深、慈心之迫切者，殆不能出呂祖之右矣！

據《列仙全傳》卷六云：“唐貞元十四年（798）三月十四日寅時生，因號純陽子。”《呂仙飛劍記》中則稱其問世時乃唐貞元(785-805年)十四年(798年)五月初五午時，因其“掌心之文，有一山三口之異，乃取名巖，表字洞賓，以此生年、月、日時并屬，其四皆是陽數，因號為純陽子”。

山西大同呂天仙祠

據《宋史·陳摶傳》載：呂曾“數來摶齋中”、“百余歲而童顏,步履輕疾,頃刻數百里呂祖匾額，世以為神仙”。

《宋史·藝文志》神仙類著錄呂洞賓《九真玉書》一卷。《全唐詩》有其詩四卷、詩二百多首。

張大千作品

純陽祖師像｜立軸｜設色紙本

題識：純陽祖師仙真。弟子吳純白供養。弘丘子敬寫。鈐印：張爰私印、千秋愿。“弘丘子”是張大千的別號，神筆寫仙人，書此別號與場景正符。此幅是大千四十年代作品。

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