木雕、石雕、磚雕是柳氏舊宅的三雕，民居木雕集南北風韻于一身，窗欞、耍頭以優雅大方為先，替雀、欄桿以玲瓏典雅為主。古院中每一道門廊、窗欞、欄桿、窗扇、飛檐，每一塊裙板、匾額，每一道朱漆，每一級斗拱，無不彩繪著精致的紋樣。千姿百態，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。其中僅窗花圖案就達40余種，故事木雕板塊千余方

不論你置身在關帝廟，還是這些村落街巷中，環顧四周，幾乎滿目都是木雕飾品。那些精致的木雕，成為柳氏民居的又一大特點

“行邀天寵”的門頭雕刻中，不但有很多昆蟲、植物的單體形象，而且還用這種形象構成了一個豐富多彩的群體，賦予了它多種含義

二層樓的木樓梯，從欄桿下面的墊木、欄板到地栿都有裝飾處理，欄板部分仍然大的框架相同，但其中每一個別的分格式樣，木墊板上的花飾卻各不同樣

司馬第二樓欄桿

司馬第二樓護板

以現存比較完整的司馬第與中憲第來看，在梁坊的外表上，梁柱交接處的雀替上、梁坊之間的梁托上、二層樓的樓梯上，幾乎所有的家具上，凡是由木材制成的構件，幾乎都有不同程度的裝飾處理

此處的磚雕既有宮廷建筑裝飾中常用的龍、獅子、麒麟、蝙蝠等植物形象和蘭花、蓮荷、各種卷草等動物形象并且萬字、壽字等圖案，同時又有官式建筑很少用的果品、花瓶、筆筒等民俗、民間用品。而且這種動、植物本來的形象也不像在官式建筑中如此完善化，而非常自由多樣，顯得生動而活潑

在柳氏村落的建筑上，不但有許多木雕裝飾，而且還有不少石雕裝飾。其中幾座房屋的門前都有守門石獅子，他們有蹲立在門枕石上的，有戲耍在抱鼓石上的，

最為著名的是民居現存的八只教化獅雕像，確系古代圖案，明成化年間工藝，其外貌各異，活潑動感、寓意深刻，具有極高的歷史文化價值

這八只教化獅分別位于兩座牌樓夾桿石上

丹桂傳芳”牌坊下的第一尊石獅叫“翹尾巴獅”，它嘴上拴著繩子，尾巴向細長著，表現文人傲慢自大、口無遮攔、愛發表意見。用繩子勒住獅嘴，告誡柳氏族人，話到嘴邊留半句，禍從口出的道理。第二尊石獅叫“老實獅”，獅子的尾巴藏在了大腿之間，表現文人不再傲慢，懂得夾著尾巴做人了

第三尊石獅叫“安分守己獅”。獅腳下有兩個小獅子，肚子下有一個大圓球，意為安安分分過日子，堅守規矩。第四尊石獅腳下踩著一個探出頭來的獅，肚子里也有一個低著頭的小獅，意為“出人頭地”

“青云接武”牌坊下的第一尊石獅叫“金榜題名獅”，獅胸前戴了一朵花，表示即將大學進士。第二尊石獅叫“尋求靠山獅”，獅身緊靠石柱，提醒柳氏祖先，高中舉人后要投靠到權的門下，便于以后發展

第三尊石獅的前腿直直站立，身子向上仰起，獅身下臥著一個頭、鹿尾、獅身的小獅子。意為“坐享俸祿”。第四尊石獅叫“宦海沉浮獅”，獅脖上的一圈毛，酷似內方外圓的古錢，意為掛著錢串子在宦海里尋找生存。告誡柳氏后代，官場沉浮變化莫測，該用真本事就得用真本事，該花錢送禮也要舍得花錢

石獅，獅子的造型自清朝傳入*，就為的民眾所喜愛，無論宮廷而是民間，在門前蹲上兩個獅子，既有護衛之意，也求吉祥之福

柳氏村落現存石獅102個，幾乎每座建筑前都有石獅。它們或蹲立在門枕石座上，或嬉耍在抱鼓石面上，神態各異，憨態可掬，憨態可掬。神形非常接近唐宋時期的獅子風格，總體造型獨特

小獅子之間有一根繩子將他們連接，在形象上加強了獅子之間的聯系，避免在整體構圖上的松散，在稱呼上因"繩"與"神"諧音，因而使這種獅子受到了“神獅”的美名

母獅慈祥安靜

雄獅威嚴傲視

既無皇宮大門前獅子的兇猛，也無南方民間石獅的滑稽

但在細部的處理上又敢于突破傳統

司馬第大門左側的母獅子按傳統方式需要是腳按一只幼獅，而在此處卻是腳按繡球，而在頭上又臥伏著一只小獅，成為不分雌雄的形象了

柱礎石是支撐屋室的建筑構件之一，有防蟲、防潮作用，大多為下方上圓狀，中間是八角石墩，取四平八穩之意

柳氏舊宅，柱礎石就有鼓形、瓶形、瓜形、六面錘形等幾種柳氏匾額，柱頂上浮雕有佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚；谷間八寶：寶珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝，道家的八仙兵：漁鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉扇、荷花，另外也有琴棋書畫、麒麟送子、蘇武牧羊等故事傳說

柱礎石的出現要比柱晚大概5000年左右

最有代表性的是天圓地方柱礎石，雕刻精致，寓意含蓄，分層精雕細刻。最上面緊靠地面的一層為圓形石，取地方之意；第二層開始，均為圓柱形，取天圓之說；各層依次雕刻錦緞花紋、蝙蝠、草龍、祥云，其間的用意不難理解

磚雕是在石板上浮雕出人物、山水、花卉等紋樣，是在仿古筑雕刻中很重要的一種藝術手段。主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的屋架和地面。通常是指青磚雕刻而成的浮雕工藝品，上圖為柳氏舊宅關帝廟照壁下部浮雕

柳氏舊宅的木雕傳承了南北磚雕藝術的特征，把三雕藝術發揮到了細膩，上圖為關帝廟旁邊影壁下部浮雕

司馬第影壁磚雕局部

此外柳氏匾額，柳氏舊宅現存名人字畫碑四十余通，除朱熹、*光外，明代醫學家王陽明、書畫家文征明、方元煥等均在此留下了手稿。朱熹、文征明、王陽明的書畫題跋在北方比較罕見，有極高的欣賞價值和文物價值

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