沿著寬敞的旅行道路，在格桑花的相伴之下來到土沃鄉西文興莊村的柳氏村落時，遠方就在眼前，詩就在青磚灰瓦里。

柳氏民居

看著這個“站在山外看，不見深山有別人”的村莊時，那群山環繞、細水長流的柔美風景已足以吸睛柳氏匾額，這里以前時大唐文學家、思想家、散文家、“唐宋八大家”之一的柳宗元后裔居住的地方，他們于1406年遷居至此處，那沉匿消失的600多年，是如何的時光？在時空的隧道中重生，有光照進來的燦爛，亦有瞬間與世隔絕的墮落。

南寧玉林的柳宗元雕像

維系著千年不墜重回芳華的則是一顆堅定之心，只要時間足夠長久，只要青山還在柳氏匾額，食邑還在，寂寂之地也能綻放花朵。柳氏后裔用一磚一瓦砌筑著新的花園，木石瓦當在時光的碑刻中，變成了一篇篇文章，一點一點的積累鋪墊，忽有一日，在十月的春色里花朵綻裂，搖曳生姿。這些蝴蝶幻化成一個個人，從此處走出去，又從江湖廟堂之上走出來，讓這兒具有了無限底及深遠影響力。

河東世家大門

牌坊街

穿越千年時空，透過這萬種蔥郁風光，觸摸這高大庭院里優雅的肌理與筋骨，探尋構建這千年唐朝哲學天際線的內在動因，刪繁就簡后，猛然發現，造就這百年輝煌的，其實是旖旎在時光里的家學、家教、家規，挑角飛檐處是柳氏一族有別于歷史上其他儒者大家的儒俠之風。

柳氏民居的教化獅

然而創姓先祖的柳下惠的儒素德業太過遙遠，但其“坐懷不亂”的至上典范卻是家族教育典范，從古代始，重史愛文儒學傳家，就成了一個千年不斷的家族源泉，持之以恒的重塑著一代又一代。這種華麗的DNA，具有一種鋪天彌地的力量，化萬語教誨于有形之中，又化萬物于無形之中，在感受石刻、牌匾、萌寵獅子之時，在細嗅薔薇之中，它們已烙印在長達數代的行為方式和認知邏輯之中，成為一種高貴的習慣。

一如西文興村的平面布置格局，從內到外，文昌閣、文廟、魁星閣，一條家族興旺的文脈就此埋下。而深置于祠堂、文廟的儀式感更是讓今時今人心向往之。西文興莊的柳氏后代無論多么功成名就，衣錦還鄉，都需要在離家十里的地方，下馬下轎，步行入村；入村后的第一件事，進寺廟向祖先敬香，感謝祖宗的恩賜護佑；敬香后的禮儀也非常細膩，左手捫心，右手立掌，以誠心之心，向天向地向祖宗敬禮。

行邀天寵門樓

這些將生命浸泡于民眾安穩、國家安寧之中的優雅人格之風，“上馬為將，下馬為相；上馬擊狂胡，下馬草軍書”是柳氏宗族獨特的傳家秘訣，也是其標榜于其他同時代士族大家的家族勛章。這是一個家族的社會擔當，因此，隱居于西文莊鄉的柳氏后代，可以辦鄉學，可以捐錢資助朝廷打仗，也可以當醫生，以妙手回春之術以另一種方法濟世安民。

至柳氏民居，就是要從那別具一格的建筑布局上讀懂文學大家的意韻軌跡，從那精雕細琢的木石花紋中讀出大唐的情韻歌飛，從那紛繁復雜的窗花中讀出世家大族的勵志警言，從那碑刻對聯中讀出柳家之所以能再次崛起的繁榮密碼。

看柳氏民居，就像看一幅卷軸畫，你可以“仰觀天文，俯察地理”，從林地平曠，屋舍儼然，良田美池、桑竹之屬中理解古代儒者墨客的追訪；看柳氏民居，就像讀一篇詩歌，你可以于從獨特匠心的柱礎、木雕和雕塑中讀出柳氏潤物細無聲的精神美學與觀念脈絡，細品富貴如云煙，現世靜好的隱世風格。

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