牌匾，又稱扁額、扁牘、牌額，簡稱為扁、匾或額，但凡宮室、殿堂、亭榭、書齋、商鋪等以大字題于門額上，均可稱碑刻。在歷史長河中，牌匾以其多變的樣式、高超的繪畫藝術，與巍峨壯麗的建筑互相映襯，成為建筑中不可分割的部份。同時，牌匾作為一種生活手藝風俗，也產生了一定的慣制和表現方式，在*大地廣為留傳，成為了一種帝王將相與黎民百姓共享、漢民族與少數民族共有、大陸與香港地區共存的、極富中華民族特色的風俗。

牌匾的制做流程是民間綜合性手藝的展示匾額書法匾，其制做手藝經常年的積累與演化，產生了融詞作詩文、書法精雕、繪畫篆印等多種藝術方式于一身的特征，是*文辭之美與工藝之美的集大成者。一塊優秀的牌匾除了可以令人欣賞到淬煉而傳神的題字，并且完美地重現了繪畫家的俊朗的繪畫，同時還雕鑿出細致精巧紋樣系列，是語言藝術、書法藝術、繪畫精雕藝術的三度審美，具有極高的藝術價值、文化價值、社會價值和歷史價值。碑刻之所以能有此絕代風華，除了由于它蘊涵了文人墨客的藝術創作，還在于它匯合了民間制匾演員的熟練手藝和辛勞勞動，是這些結合了文人與工匠雙重優勢的手藝方式，將牌匾之美發揮到了極至，猶如清末李漁對匾的評價那樣：“眼前景，手中物，千古無人計及。”

正由于牌匾巧奪天工，飽含了生活的智慧，其在民眾的生活中廣泛留傳，成為了一種習尚。舊時新廳開館、寺廟開光、鄉賢中舉、長者壽慶、為義士英雄烈女歌功頌德等，各式賀頌，總是約定俗成地懸掛橫額；無論莊重如王宮，還是熱鬧如市井，無論崇拜如廟宇，還是自在如書桌，全省各地，也都可覓見牌匾的身影。在現今社會，碑刻風俗仍然延續，例如老字號頗具代表性的招匾額、園林中與風景相映成趣的名匾額、書齋中鞭策自勵的格言匾等等，非常是在農村中能夠看見農戶們歌頌生活的種種喜匾，可見牌匾已經融入人們的生活的方方面面之中匾額書法匾，成為一種生活的范式。

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