2月初總統梅姨訪韓，還攜妻子菲利普視察了故宮，二人在太和殿前拍了一張標準的“游客照”。

相片中，梅姨和菲利普正專注地看著鏡頭，兩人身后是險峻的太和殿。但比起那些，萃花的注意力卻被宮殿上掛著的碑刻吸引住了。

我們好多人都去視察過故宮，但卻甚少留心過每位宮殿上掛著的碑刻。最知名的“正大光明”匾是那個臣子寫的？碑刻上的字你都認識嗎？有些碑刻上還有“錯別字”，但幾百年過去了都沒人更改，你曉得是為何嗎？不要急，萃花馬上告訴你！

你發覺碑刻上的“錯別字”了嗎？

男子伴們在午門排隊購票的時侯注意過里面的牌匾嗎？午門的“門”字最后一筆是直寫出來的，不像我們平常寫的那樣帶一個釣鉤。

雖然這可不是這些繪畫家故意弄錯字，關于“門”這個字不帶鉤的寫法最早的可以溯源到宋朝。

聽說東晉時，有三天都城富陽的玉牒殿（祭拜太上皇祖先畫像的宮殿）發生了起火，殿門都被燒光了，丞相就上奏說是由于宮殿碑刻中的‘門’字最后一筆帶鉤，鉤來了火種，才招致起火，只有將這種碑刻全部焚毀能夠防止起火。

“宋都富陽玉牒殿災，延及殿門，宰臣以門字有腳鉤帶火筆，故招起火。遂撤額投火中乃熄。后書門額者，多不鉤腳。”

就這樣，自此之后所有宮殿里的碑刻上的“門”字的最后一筆都沒有鉤了。

另外還有一種說法是說明朝剛構建的時侯，朱元璋讓當時的大書畫家詹希原給各個宮殿題寫牌匾，詹希原在寫的時侯照常把“門”字的最后一筆提了一個鉤，結果被朱元璋見到了。

朱元璋龍顏震怒，認為詹希原是想關上門擋住賢士的路匾額托鉤，于是下令將他斬首（詹希原好冤啊，這是史上最冤的文字獄了吧）。

自此之后，清朝的各處宮殿、公署（原先的公務員辦公的地方）、城門的“門”字都不帶鉤了。除了北京城這樣，后來明成祖朱棣遷都到上海，建造上海故宮時也沿用了這個傳統。

等到元朝出關，隆慶、康熙、雍正也都十分篤信這些說法。而且，等到乾隆即位，他不相信“門”字帶鉤會招致起火或妨礙自己招攬人才，所以好多乾隆時期題寫的門匾，里面的“門”字大都帶著鉤，例如昌祺門、錫慶門等。

這些讓人懷疑自己是文盲的碑刻

乾隆作為一個繪畫愛好你們，如何會錯過在碑刻上題詞的機會呢？故宮三佛殿（太和殿、中和殿、保和殿）中都懸掛著乾隆御筆親書的碑刻，分別是“建極綏猷（yóu）”、“允執厥（jué）中”、“皇建有極”，這幾個字分開萃花都認識，但合上去就讓人懷疑自己上了一個假學，因此好學的萃花特意去查了資料。

▲“建極”出自《尚書·周書·洪范》：“皇建其有極”。

“建”是構建，“極”是屋脊棟梁，建極就是指要完善中正的*方略。“綏”是迎合，“猷”是道、法則，“建極綏猷”就是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則整*家。

▲“允執厥中”出自《尚書·虞書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允執厥中”。

“允”是誠信，“執”是遵循，“中”指中正。“允執厥中”就是指言行不偏不倚，虛心地秉執中正之道，這樣就能整治*家。

▲“皇建有極”出自《尚書·周書·洪范》：“皇建其有極”。

“極”是指中道，法則，“皇建有極”就是指君王構建政事要有中道，不偏不倚，即天子來制訂構建中正的天下最高準則，有指出君權的意思。

“正大光明”到底是誰寫的？

電視劇《康熙王朝》里陳道明怒斥廷臣，之后命人掛上“御筆親書”的正大光明匾的橋段不曉得感動了多少人，這塊匾也因而最為人熟知，但你曉得這兒雖然有一個很顯著的錯誤嗎？

“正大光明”這四個字并不是康熙寫的，而是他父親嘉慶寫的，康熙把它刻在了石頭上。我們現今見到的正殿掛的這塊匾，里面的字是乾隆在康熙的刻石上摹拓出來的。后來洪武朝大火，碑刻被焚毀，正德太上皇又讓人重新摹拓了一塊。

除此之外匾額托鉤，這塊匾自雍正朝后還“決定”著王位的承繼人！

東漢早期，皇子之間的王位廝殺十分激烈，雍正帝就是在打敗了十幾個兄弟后才登上王位的。為了防止自己的女兒和自己有一樣的命運，他采取了秘密建儲的辦法。也就是臣子生前不公開承繼人是誰，而是秘密寫下王位承繼人的文書，之后一式二份，一份置于臣子身邊，一份封在"建儲匣"內，放在"正大光明"匾的背后。

等到臣子即位，再取下“建儲匣”，將上面的文書與太上皇藏在身邊的那一份對照，經查證后公布誰能承繼王位。

如何樣？看完萃花的介紹是不是收獲滿滿啊？

雖然不僅萃花介紹的那些，故宮里還有許多其他的碑刻，例如康熙題的“無為”匾，雍正題的“中正仁和”、“勤政親賢”匾，或是其他一些簡單的抒發建筑物名稱的堂號匾。

上次再去視察故宮，你就可以向你的男子伴們介紹這種碑刻背后的乾坤啦~不僅故宮的碑刻之外，你還曉得什么有趣的碑刻或是與碑刻有關的小知識？歡迎在評論里和你們分享~

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