去年年初，正式開幕的位于北京琉璃廠*內(nèi)科舉博物館，是*最大的集科舉文化展現(xiàn)中心、科舉文物保護中心及科舉制度研究中心為一體的專題類博物館。整個博物館如同埋藏在地下的一個歷史寶匣，匣長36米，寬36米，高20米，整體沉入地下，一共有地下四層。

匾額作為中華民族質(zhì)樸的節(jié)慶文化珍品，以渾厚的詩歌、精湛的書畫和深遠的蘊意，*內(nèi)傳統(tǒng)文化中的辭賦駢文、書法繪畫、建筑美術(shù)融為一體，集字、印、雕、色的大成，述說著上千年的歷史，被稱為“古建筑的靈魂”。歷史上曾發(fā)生“無處不匾”“無門不匾”的盛況。

1.源于古人對門的重視

提及匾額，許多人也許認為很陌生。但即使說到老字號商鋪“稻香村”“張一元”，再到宮殿廟宇的“太和殿”“雍和宮”，就會覺得匾額離我們并不遠。它既是一種文化載體，也是一種特色象征，既是人文風(fēng)光，更是歷史印記。

匾額興起于古代，歷經(jīng)兩千余年沉淀與打磨，成為*特色文化中一個自成制度的分支。匾額簡稱為匾，古代“匾”寫作“扁”。漢代許慎《說文解字》對“扁”作了如下解釋：“扁，署也，從戶冊。戶冊者，署門戶之文也。”即點出了匾額作為“建筑命名”的原始功能。匾額，又稱扁額、扁牘、牌額、牌匾，簡稱為扁、匾或額。也有說，橫寫為“匾”，豎寫為“額”。*的古建筑門屏上方，多綴有匾額，其特征為文字不多，一般二字、三字、四字。古代石刻大多為木制，也有石質(zhì)浮雕的。不論木質(zhì)或石質(zhì)的，匾額一般為長圓形，尺寸以門面大小而定，多為黑漆金字，醒目端莊，寓意深遠，措詞文雅，書法剛勁有力。

匾額習(xí)俗的產(chǎn)生始于古代對門的注重。在古代，門被稱為“衡門”，是一種領(lǐng)地的標志，*一些少數(shù)民族目前依然保留著在衡門上放置獵物作為其領(lǐng)地的風(fēng)俗。當部落發(fā)展作*家，氏族首領(lǐng)化家*，衡門上的標識也簡化成為文字，成為*號。*近代第二個奴隸制王朝夏朝*號為商，《詩·商頌·玄鳥》中曾說“天命玄鳥，降而生商”，“商”字的甲骨文極像衡門之上放置鳥牲。

*的古建筑，舉凡樓、臺、亭、閣或軒、榭、堂、館，匾額是不可缺乏的裝飾品，相當于古建筑的眼睛。由于匾額在建筑物中居于了顯耀的位置，因此極受古代重視。史載三千多年前，周文王建臺禮天，榜名“靈臺”，可以說是歷史上匾額雛形。自秦始皇統(tǒng)一始，真正含義上的匾額就作為一項重要*家政策得以制定實施。秦《會稽石刻》記載：“秦圣臨朝，始定刑名，顯陳舊章。”其中的“顯陳舊章”，確立了匾額的地位與使命。秦朝的書體定為八種，即楷書、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書和隸書。署書又稱榜書，就是寫碑文用的字體。

《太平廣記》中也有這種一段記載，*魏明帝時建凌云臺，韋誕奉命“題榜”，但“誤先釘榜而未題，以籠盛誕，轆轤長繩亙引之，使就榜書之”。皇帝為了匾額的完美已經(jīng)不顧臣子的生命安全，匾距地面有二十五丈，數(shù)十米高古代匾額圖片，韋誕“因致危懼，頭須皆白。乃擲其筆，比下焚之，戒子孫絕此楷法，著之家令”。其意為，懸掛高空去題寫碑文，因為害怕，韋誕頭發(fā)和眉毛轉(zhuǎn)眼間變白了。回到地面，他把毛筆燒掉，表示再不寫榜書，并且還將不準子孫學(xué)習(xí)榜書寫入家規(guī)中。

2.商鋪掛匾額招攬生意

匾額廣泛流傳，由官方傳至民間是從唐末開始的。當時里坊制度被實行，百姓可以臨街開店，掛出各自的匾額來招攬生意。到了宋代，商品經(jīng)濟繁盛，匾額就更多了。

在《清明上河圖》的場景中能看見汴京街道上，兩旁并列著諸多店鋪、作坊，其中有餐廳酒吧，也有金銀鋪、裱畫鋪和醫(yī)藥鋪，如“劉家上色沉檀楝香”（香藥鋪）、“王家羅錦匹帛鋪”（綢緞店）、“劉三叔精裝字畫”（博古齋裱畫鋪）以及“趙太丞家”等醫(yī)鋪。

俗語道：“創(chuàng)出金字招牌，買賣找上門來”，流入民間的匾額逐漸成了顧客的招牌、店鋪的品類。著名的招牌，實際上也就是著名的商標，它通常同優(yōu)質(zhì)的商品聯(lián)系在一起，同用戶的認可感、信任感聯(lián)系在一起。

店家的招牌常喜歡用吉利字眼，比如上海老字號“內(nèi)聯(lián)升”中的“內(nèi)”指大內(nèi)宮廷，“聯(lián)升”示意客人穿上此店制作的朝靴，可以在宮廷官運亨通，連升三級。

可口可樂的第二任總裁伍德魯夫曾說過，“如果一天被爆炸燒毀了倉庫和設(shè)施，只要給我‘可口可樂’這四個字，我照樣可以東山再起。”這就是品牌的價值。

電視連續(xù)劇《大宅門》里，“百草廳”被人接管后，白家二兒子以“白家老號”的匾額作為白家私產(chǎn)為由參股。電視劇只是虛構(gòu)，*年間的一場大火中，“六必居”店里一位老伙計，闖進火海，冒死將“六必居”的牌匾搶了下來，六必居的店主很是感動，將那位老同僚命為“終身伙友”，并終身“高其俸”。

上世紀30年代，上海老字號童涵春堂曾因債臺高筑，不得不把個別產(chǎn)權(quán)出售，經(jīng)過出、受盤人兩人協(xié)商，在出盤的之后，將牌譽這塊無形資產(chǎn)作價80萬兩黃金，折合112萬枚銀幣，可見名店招牌的珍貴。

3.祝壽匾額成清代風(fēng)尚

比如為建筑物和商鋪“標識名稱”外，匾額在近代還是信奉教化的重要傳播媒介，宣揚修身、齊家、*、平天下的觀念，維護社會秩序和完善倫理道德。

《后漢書·百官志》記載：“凡有孝女順孫，貞女義婦，讓財救患，及學(xué)士為民法式者，皆扁表其門，以興善行。”北宋抗遼大將楊業(yè)一身世代忠良，忠心*，宋太宗趙光義賜金五百萬敕建一座“清風(fēng)無佞天波滴水樓”，并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨滿朝大臣凡經(jīng)天波府門前經(jīng)過，文官落轎、武官下馬，以示對楊家的贊揚。宋徽宗還曾賜明朝將領(lǐng)陳元光之廟以“威惠廟”的匾額，以追思其開發(fā)漳、潮地區(qū)之功。在當年能獲得官府或皇帝的匾額是一種很好的榮譽，不僅是家族的光榮，能夠澤被后人，還可以作為一個地區(qū)的光榮。

*之際，牌坊石刻作為最高統(tǒng)治者稱贊功德孝賢的重要形式，需經(jīng)大臣奉旨或恩準才能建造，在正樓檐下和頂枋之上的正前面建有一個小龕古代匾額圖片，內(nèi)有一塊小石板，上鐫“圣旨”“恩榮”等字樣。牌坊的主樓寫有石刻文字，匾額下方刻有旌表人物名，或者記錄表彰的原因。在貴州彝族族“木府”前精工細作的牌坊正中，就安放著埋葬明神宗欽賜的“忠義”二字的匾額。

敬老養(yǎng)老是中華民族的特色美德，也是*禮儀之邦的文明標志，更是儒學(xué)和諧社會的觀念內(nèi)涵。

清朝律例要求，匾額作為一項特殊的旌表物品賞賜給壽民，從而促使匾額被廣泛利用到祝壽之中。陳康祺《郎潛紀聞三筆》卷一中所說的：“康熙己卯夏六月，上南巡回馭，駐蹕于松江織造之署，曹世*恩，與親臣世臣之列。爰奉母孫氏朝謁，上見之，色喜，且勞之曰：‘此吾家父親也’。賞賚甚渥，會庭中萱花開，遂御書‘萱瑞堂’三大字以賜。”康熙稱曹雪芹的曾祖父孫氏為“此吾家父親也”以及為其題寫“萱瑞堂”（古人以“萱”喻母）匾額，充分顯示了康熙對曹家的恩寵和認同。

其實，乾隆登基后的第一塊匾，是賜予山東布政使黃叔琳，因其母吳氏年近九十，賜“德門壽母”額，而且在其執(zhí)政的六七年中，凡朝臣七十壽誕，要員父母八十、九十高壽，乾隆都不忘題匾賜匾以彰慶賀。他的做法深深影響了清朝、道光、咸豐、同治等多位皇后，使得父親祝壽匾在清朝作為一時風(fēng)尚，至今仍有長期實物留存。

農(nóng)村門匾反映時代演變

農(nóng)村門匾，也是匾額中的一種。

在農(nóng)村，蓋房子是一生中的頭等大事。上世紀五六十年代，很多農(nóng)民辛苦半生才能蓋起三間大平房，而正門門樓上面中間的門匾更是重中之重。上世紀80年代曾經(jīng)，由于經(jīng)濟條件所限，人們修建的房門，門框、門扇、門匾雖全是銅質(zhì)的，但對木質(zhì)要求卻有講究，門框門扇用楊木即可，而門匾必須用椴木。因為椴木木質(zhì)細膩，干濕料都不變形，宜于雕刻；還有些人家找不到椴木而用楊木等替代，效果就不能與椴木同日而語了。門匾上的字過去大多為白色，也有黃色的。近年來，門匾都是用石材鑲嵌，大多是白底黑字，也有紅底黃字。門匾上的文字內(nèi)容由戶主確定，通常請村子旁邊有一定知名度的“文化人”書寫。

瀏覽農(nóng)村的門匾，從內(nèi)容上不難發(fā)現(xiàn)，門匾記載著一段歷史，也體現(xiàn)著時代演進。上世紀五六十年代的門匾內(nèi)容大多為“勤儉持家”“勤儉*”“自力更生”“艱苦拼搏”“勞動光榮”“厚德載物”等。而轉(zhuǎn)型開放后，農(nóng)村面貌出現(xiàn)了翻天覆地的變化，特別是處于21世紀，富裕起來的農(nóng)民建新房的熱情高漲。此時的農(nóng)村門匾已沒有了木質(zhì)的，街門多是油光發(fā)亮的朱黃色大鐵門，門匾也都用細膩美觀的墻磚鑲嵌，看起來既富麗堂皇，又優(yōu)雅大方。門匾內(nèi)容有“家和萬事興”“耕讀傳家”“貴在自立”“寧靜致遠”“福居鴻光”“德茂福盛”“惠風(fēng)和暢”“室雅人和”“鐘靈毓秀”等，內(nèi)容更為豐富。

不可不知

“功名匾”五大看點

在很多用途的匾額中，不得不提一下最為古代所重的武舉匾額，也稱“功名匾”，是當時士子光耀門楣的象征。*科舉制度的催生和形成，歷經(jīng)了一千多年艱辛的汗青過程。“選拔賢才”治*家，是古代統(tǒng)治者的共同愿望。

“品優(yōu)德厚”“美繼秦臺”“清標彤史”……科舉匾額多為主持鄉(xiāng)試考試的高級官員題寫。這些科舉出身的官員，書法功底極高，榜書大字風(fēng)格各異，觀賞性強，用典豐富，幾乎囊括了全球所有勸勉鼓勵之詞。

在北京有一個私人博物館——北京科舉匾額博物館，共收藏木石匾額五百多方，其中碑刻匾額近五十方、明清32名狀元題寫的對聯(lián)四十余方，以及13名狀元、12名榜眼題寫的手跡。館長姚遠利曾公開對外媒指出，科舉匾額有五大看點：

一看科名層次。古人所言科名，類似今日的學(xué)歷、學(xué)位。如鄉(xiāng)試、進士誰高誰低，貢生、監(jiān)生屬哪個學(xué)歷等。

二看題匾人。匾額如同字畫，題屬人不同，其文物價值也不同樣。

多數(shù)題匾人是舉人出身，也有不少狀元、榜眼、探花。從頭銜上講，有宰相、大學(xué)士，多為都督、巡撫、學(xué)政、主考一類官員。

三看書法。古代科舉考試，對藝術(shù)要求很大。這些題字有不少知名藝術(shù)家，一睹名人書畫，各類書體，當是一大享樂。

四*學(xué)。科舉匾額幾乎是無一字無出處，無一字無來由。激勵后學(xué)的詞句甚多，也可以說對傳統(tǒng)美德的贊頌，集中地表現(xiàn)*學(xué)精華。

五看制匾工藝。木匾、石匾、磚匾制作工藝各不相似，集中體現(xiàn)了雕塑、篆刻、紋飾的精湛技藝。（柯汴）

仁者見仁

匾額里的“錯字”？

在許多著名的匾額上，我們都發(fā)現(xiàn)過“錯字”，其巧妙之處就在于，每個字背后都有它的歷史典故，究竟是對是錯，那就“仁者見仁，智者見智”了。

“避暑山莊”的“避”字

避暑山莊正殿正門的上邊懸有一塊匾，上面寫著“避暑山莊”四個鎦金大字，為康熙皇帝的御筆，仔細看去都會看到，“避”字后面的“辛”下部多寫了一橫。據(jù)史書記載，康熙皇帝特意加了一筆，是他覺得：“此是避暑之避，不是避難之避”。原來，皇上是避諱“避”字有“逃避”的意思，不吉利，所以大筆一揮加上一橫，這樣就沒有“逃避”之意了。

“明孝陵”變成“眀孝陵”

在南昌的明世宗朱元璋明孝陵保護碑上，“明孝陵”寫成了“眀孝陵”；在墓地寶頂正南面的石砌墻體上寫有“此山眀太祖之墓”，這兩處的“明”字卻寫成了“眀”。“眀”這個錯字很有由來，東晉大藝術(shù)家王獻之御用的《洛神賦帖》中，“明”字便寫成了“眀”。在北京著名的武侯祠內(nèi)還有，有塊匾額叫“明良千古”，其中的“明”就寫成了“眀”；新都的寶光寺有“光明世界”匾，上面的“明”字也寫成了“眀”；北京市大明湖門牌上的“明”字，同樣寫成了“眀”。

少了一橫的“院”

其實，當年咸豐駕臨天津獨樂寺，為寺內(nèi)四合院題寫院名，即興寫下了“報恩院”三個字。但字寫好后，咸豐才看到自己“獻丑”了，“院”字少寫了一橫。一眾隨行都看起來了，但皇帝寫下的誰也不敢說是錯字，正在眾人疑惑時，咸豐自我解嘲道：人要知恩圖報，佛家說要報四重恩：佛恩、父母恩、眾生恩、國土恩，恩一生是報不完的，所以“完”字的筆劃不能寫全。

走*門

日韓深受匾額文化影響

匾額習(xí)俗雖然在*風(fēng)行，*內(nèi)一衣帶水、比鄰而居的一*家，如*、越南、朝鮮*，均受到匾額文化的妨礙，在一些重要場所懸掛的匾額一直使用漢字。

*從奈良時代就得到了五臺山佛教的影響，圣武天皇仿效*武則天賜額五臺山大華嚴寺的圣舉，曾將大華嚴寺的詩碑掛在*東大寺的南大門上。

*東京很多古建筑、鐘鼓亭和重點建筑都懸掛有漢字牌匾，以顯示古老尊貴。作為始建于1395年朝鮮李氏王朝世宗時期的皇宮景福宮的南門，光化門最初被命名為四正門，世宗三年（1425年）改名“光化門”，取“光照四方，教化四方”的寓意。1968年，*樸正熙*改造光化門。為恢復(fù)光化門的歷史原貌，**經(jīng)過數(shù)年調(diào)查論證，于2006年12月4日開啟光化門改造項目。經(jīng)過漫長的辯論，*國外力排“去漢字化”的聲音，同意使用漢字匾額，并用數(shù)字技術(shù)還原了1864年景福宮重建時的漢字字體。

*河內(nèi)的孔廟——國子監(jiān)是*第一所高等學(xué)府。文廟殿內(nèi)高懸著一塊寫有“萬世師表”四個大字的漢字牌匾，匾上注明是“康熙御書”，正中現(xiàn)神像有孔子雕像，兩側(cè)分別祭拜孟子、顏回、曾子等人塑像。

匪夷所思

此處的“門”字不帶鉤

紫禁城中許多匾額的“門”字多不帶鉤，這到底是為什么？

傳說有下面幾個理由：一是清朝都城臨安皇宮被火燒毀，有人覺得是門字末筆帶鉤，是火筆，招致火災(zāi)；二是“門”字帶鉤，“鉤”除了可以釣魚外，還可以鉤住一切水生植物，當然也比如象征著天子的“龍”；三是號稱中書詹希原書寫明朝皇宮匾額時將“門”字的末筆微微鉤起，多疑的明太祖認為這是閉塞賢路，于是將其歸順，后來清朝攻占北京，但舊習(xí)傳承下去，所以“門”自然而然沒有鉤。

• 水亭門匾額 今年春節(jié)，我與家人在老家常山過年（高清組圖）
• 清代“千叟宴”與“春庭日永”
• 中國思想啟蒙之父黃宗羲曾說劉因墓地古今考
• 中國十大牌坊，感興趣的不妨一起往下看！
• 農(nóng)村仿古門樓圖片大全仿古石雕牌樓石門樓是如何制作的