產(chǎn)品名稱：農(nóng)村村口牌坊門頭圖片/村口門樓牌樓/村牌簡易坊圖片庫

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農(nóng)村村口牌坊門頭圖片/村口門樓牌樓/村牌簡易坊圖片庫，村口門樓牌樓是魅力鄉(xiāng)村村口景觀標(biāo)志，村口牌坊石牌坊/常被他們以裝飾美化周邊的環(huán)境而建造，這些牌坊具有強烈的裝飾美化作用，使整個大型建筑組群變得布局嚴(yán)整，層次分明，格外古樸、肅穆、雅致、幽深、豐富多變，如果是大型白色木牌樓，則又可突顯、渲染周圍環(huán)境和使其它建筑物更為華麗多姿。除了能起到標(biāo)志、空間分界的功用外，很重要的一個功能就是起裝飾美化的作用。村口牌坊與村口門樓是有明顯差別的，牌坊設(shè)計時沒有樓的構(gòu)造，既沒有木梁和陽臺，而門樓設(shè)計時有山墻和頂棚，它有更大的突顯氣氛。但是鑒于他們都是*近代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識的一種建筑物，而且多用于主要街道起點、交叉口、橋梁，古代多用于宮苑、寺觀、祠堂、衙署等處，景觀性很強，起到點題、框景、倩景等效果，長期以來老民眾對“坊”、“樓”的概念不清，所以到后二者作為一個互通的稱謂了。

村口牌坊石牌坊圖片和價格也有一些特別復(fù)雜的，那么他們的價格經(jīng)常高這些，比如牌坊上彩繪有相當(dāng)精致的圓雕圖案，有龍鳳、獅子、麒麟、大象、鹿、仙鶴、八寶、祥云等雕刻浮雕，村口牌坊也就叫村口門樓這座牌樓上的雕刻龍如同活的一樣，讓人一看就認為活靈活現(xiàn)的覺得。村口牌坊使用的石材本身蘊含有相當(dāng)豐富的內(nèi)容，包括顏色的特性、色彩，在進行創(chuàng)作時一定要觀察和認識石材本身的屬性和美。要體現(xiàn)石料的自然紋路，其外形設(shè)計應(yīng)簡單；口感肌理細膩均勻，適合創(chuàng)作精細小品；肌理粗糙或顆粒大的砂石，以及色澤堅硬不易雕刻的石材，適合創(chuàng)作較大型或風(fēng)格粗獷的作品。村口門樓牌樓的形制構(gòu)架以特色形制為基礎(chǔ)，采用三門農(nóng)村石牌坊樣式三間四柱、基石、柱、梁、斗拱、瓦面、脊獸、挑角等。石牌坊部分部位打破傳統(tǒng)，有顯著較大的創(chuàng)新。如：牌坊設(shè)計尺碼、重量較大，基座石、抱鼓石的形制相應(yīng)加大。有些村口牌坊加寬了山墻上部，如黎公遺風(fēng)坊、千秋盛會坊、平原奇峰坊采用圓形柱子，這是前所未有的變革。古城貽福坊采用了漢闕的造型。村口牌坊采取民間旌樓的造型。青云疊翠坊在四柱上部采用明代浮屠塔式造型。為減小牌坊上部承重力變，平原奇峰坊、黎公遺風(fēng)坊等采用明代斗拱制式。

牌坊，中華傳統(tǒng)建筑文化之一。是封建社會為褒獎功勛、科第、德政以及忠義節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀教堂以牌樓作為祠堂的，還有的是拿來標(biāo)明地名的。又樓，為磚墻式紀(jì)念性建筑物，宣揚封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是教堂的附屬建筑物，昭示家族祖先的崇高美德和豐功垂范，兼有祭祖的功能。牌坊是由欞星門演化而來的，開始用于祭祀、祀孔。欞星原作靈星農(nóng)村村口牌坊簡潔大方，靈星即天田星，為敬奉豐年，漢太祖規(guī)定祭祀先祭靈星。宋代則用祭祀的禮節(jié)來敬重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊壇、孔廟，以及用于皇宮、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和庭院前和主要城區(qū)的起點、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強，起到點題、框景、借景等效果。另外一種表述是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由單根柱子架一根木柱構(gòu)成的簡潔原始的門。關(guān)于“衡門”，我們現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的早記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推測，“衡門”遲在春秋中葉就早已發(fā)生。這種“衡門”后來被利用到城鎮(zhèn)中各個民眾區(qū)之間的“坊門”上。從春秋*至清朝，*城鎮(zhèn)民眾區(qū)都采取里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣農(nóng)村村口牌坊簡潔大方，由兩根立柱架一根木柱構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。

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