以歙縣地區的古時石牌坊雕刻來說,龍鳳牌上的浮雕文字,是直接表現出了,古建石牌坊雕刻的等級。在專制社會時期,經過大臣奉旨或恩準之后,才可以建造古建牌坊古代牌坊圖片,才會有“龍鳳牌”。由于歙縣石牌坊雕刻,以*兩代為多古代牌坊圖片,明清時期也正是統治階層信奉忠孝思想,大顯皇威的時期,也是石牌坊雕刻發展的興盛時期。
以圣旨石建祠堂正起始于*,據《古今圖書集成?考工典》載:“(明)永樂二十一年(西元1388年),廷試進士賜任亨泰等及第出身,有差上命,有司建狀元坊以旌之。圣旨石建坊以此始。”于是歙縣石牌坊,很多都是皇后下詔建造的,大多數都有“龍鳳牌”。“龍鳳牌”上的文辭多為“恩榮”、“敕命”、“御制”、“圣旨”、“敕封”等顯示皇威、皇恩的詞語,均雕刻得清晰而大氣,剛勁而有力。
有些石牌坊的“題”是間接、含蓄地表達意思的,如南京頤和園西門外著名的“涵虛”牌坊,石牌坊正面題“涵虛”,背面題“罨秀”,則應該仔細品味和推敲,品味后才知“涵虛”是表示園內風景幽美恬靜,有太虛之境的含義。而“罨秀”則表示此處的景色幽美,色彩豐富而秀麗。
在歙縣的石牌坊雕刻中,就沒有這種的坦率表達形式,“題”都是一目了然直接表明主題。此外,有些石牌坊上的文辭,還比如“聯”,就是題刻在石牌坊制作立柱上,具有紀念性的富于哲學色彩的對聯。這在歙縣石牌坊中,也早已發現,石牌坊的立柱上,均沒有題刻對聯,這也算是歙縣石牌坊的一大特色吧。
歙縣石牌坊上的文辭,是古建牌坊的一個不可缺乏的個別,都是很富于文采和深切內涵的,有些古建牌坊的楹聯,還出自知名儒者或繪畫家之手,具有很大的戲劇價值。古建石牌坊題刻的文字,也都是對專制禮教和公德意識的鼓吹和指責,表達了人們的苛求和夢想,具有豐富而深刻的歷史文化內涵。
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