*皇家庭院匾額對聯(lián)的形式與特征清代皇家庭院匾額對聯(lián)的形式與特征夏成鋼清他皇家匱額楹聯(lián)內(nèi)窖廣數(shù)量方式史的頂峰些成就與西朝密切相關(guān)并對全目各地的匾聯(lián)創(chuàng)作起到示范與推動作用進成名匾佳聯(lián)異聯(lián)方式進行詳細(xì)梳理依其特風(fēng)景目林額楹聯(lián)清代皇家藝術(shù)璽形式特征文章編號中目分類號女童標(biāo)志碼收稿日期恬目日期一們一口清代八關(guān)后尊滿文*語左為上其實在順序時滿文常排左居上位清亡之際社會上充滿反清排滿思潮袁世凱為廢黜人心清代之前有關(guān)匾聯(lián)形制的文獻記載不多明清《營造西式》中記種外形圖比較于清代皇室的斗匾而明代李漁的《閑登基前將紫禁城外朝帶花園三海大殿社稷壇天壇的部匾上的滿文去掉頤和園因為溥位私產(chǎn)而保存了滿汲合壁的原始情偶記》則記載了種對聯(lián)種匾顫形式基本局限于清朝乾嘉江南土大夫階層的居室庭園環(huán)境與皇家匾聯(lián)有若風(fēng)格上的差別乾隆朝重要的皇室寺廟其斗匾常標(biāo)示種字體滿漢蒙清代康熙乾隆之*家進繁榮穩(wěn)定的盛世時期整個社會散發(fā)著追求精致典雅的風(fēng)氣影響著繪畫堂石隕石家具各個層藏稱為體現(xiàn)佛尊普度焱生萬法歸一如雍和宮圖頤和園寶云閨斗匾因匾框的藝術(shù)加工不同斗匾又分為龍選面的創(chuàng)作活動也使得皇家匾聯(lián)工藝達到歷史峰在僅存實物與如意斗匾圖中紫禁城與圓明園基本保存了清朝皇室匾聯(lián)的原始面貌紫攀城匾聯(lián)主要為宮廷室內(nèi)使用儲存環(huán)境良好類型豐富精細(xì)頤和園邊斗匾有五龍九龍之分龍數(shù)越多規(guī)格也越高則以室外庭院匾聯(lián)為主式樣與宮廷匾聯(lián)略有區(qū)別其它皇家園意斗匾其邊板處理藏如意云表皇家庭院匾的主要特點涸整體來看匾額的方式較楹聯(lián)更為豐富分為豎匾與匾額兩大系豎匾園形如稱量谷物的斗又名斗匾由一塊平板匾心橫匾橫匾系列為橫向長形匾額也叫做橫額形式極為形象氣質(zhì)肅穆是等級秩序的喻示常用于皇宮壇廟與城墻如頤斗匾字體常為滿漢文并列稱為滿漢合豐富可歸為圓形與變形類建筑色彩普遍簡樸不施丹艟一塊玉很窯易與其風(fēng)格致頤和園現(xiàn)存山色湖光共一樓亭閣即為清滿園日物圖慈禧重建圓明園一改古樸典雅為雕漆彩繪一塊邊飾橫匾矩形橫匾系列中最主要的一婁是邊飾橫匾即在匾框上進行雕畫構(gòu)思融了特色彩畫紋樣與家居工藝這類匾額盛于乾隆而莊重的吉祥裝飾則大興于慈禧時代也有頤和園現(xiàn)存匾額中最多的一類主要有下面幾種龍邊金宇匾在圓形匾框上雕以龍云懸掛于重要位矩形橫匾置如頤和園矩形橫匾中最新穎形式為黑漆金字一塊玉即在長圓形黑漆板上雕刻萬字不到頭邊在匾框上以連續(xù)的音萬字形描金簡稱一塊玉這種方式在乾隆朝皇室園林中最為普遍這時期園林成裝飾紋寓意連綿不斷如觀生意匾此類匾額更多的是在邊飾橫匾的擴大形式是詩意匾就是在匾心上刻寫長篇詩詠又稱詩堂匾為乾隆皇后的大發(fā)明乾隆時代曾普遍懸掛現(xiàn)在圓明園廓如亭圖紫禁城乾隆花園以廈北海團城尚有古跡另外也有蝠桃邊竹挑邊壽桃邊竹梅邊壽宇邊等方式大都以象形諧音為體現(xiàn)手法匾型的辨別依邊框特點而定奠名稱也充滿吉慶之意如竹桃邊匾又稱作祝壽長春為雙燈草線邊燈草線是指一種環(huán)形細(xì)線因酷似燈心草而得名來自傳統(tǒng)家具的工藝技法室內(nèi)匾聯(lián)板材不同于室外是在術(shù)質(zhì)格柵上裝裱綾絹重量輕輕又稱為壁子適合室內(nèi)墻面懸掛以廈經(jīng)常替換的特征變形橫匱次分明重點突顯其他皇家庭院匾聯(lián)布局也大概如此變形橫匾就是在對聯(lián)輪廓上做出諸多差異不再是方方正正主要方式有蝠式匾圖書卷匾三環(huán)匾串枝蓮匾折頁匾等其白底藍字等嘉慶年間修建的諧趣園匾聯(lián)全部運用了后一種中串枝蓮匾是在匾框上裝飾西番蓮紋樣屬于歐洲巴洛克風(fēng)格色調(diào)搭配香山靜宜園北海部分小園也是極其乾嘉時期由傳教土帶八較好地融*特色之中頤和園清星之外也有許多設(shè)計程序如匾聯(lián)制作之前對各處匾聯(lián)都有具體舫匾就是這些代表是非常獨特的的測算匾心字體的寬度格式都有具體要求并有專用術(shù)語務(wù)求匾聯(lián)形制的采用比例臺宜均衡美觀印璽則需放大填朱制成術(shù)樣重要匱額則要楹聯(lián)形式主要為萬字不到頭加壽字乾隆朝尚有竹子對琺畫出設(shè)計詳圈如顏色雷按比例繪制的《頤和園內(nèi)九龍壁斗字匾立瑯對樹根對或者彩漆等風(fēng)格佛股楹聯(lián)常做龍形邊飾如賾和園寶樣》《頤和園各殿碑記立樣清晰標(biāo)明匾額各處細(xì)節(jié)與現(xiàn)代設(shè)計行云閻大報恩延壽寺的鎏金楹聯(lián)常為木制鍍金業(yè)的施工圖幾無區(qū)別匾聯(lián)類型的選取有著明確的指示皇帝在御題制作之前就會大體來說清朝皇室匾聯(lián)造型的追求源于康熙早期盛于乾隆清楚交代制作風(fēng)格乾隆皇帝更是親自指導(dǎo)如清宮檔案記載為主追求雅的品位同時又有創(chuàng)乾隆十五年年五月十八日太監(jiān)劉成來說首領(lǐng)文旦新以匹配圣朝的繁榮確定了高貴典雅等級丹明式樣豐富的皇室交御筆宣紙匾文月波棒澹套軒鑒遠堂傳旨將風(fēng)格至*慈禧時期工藝的精細(xì)被過分注重而具有匠氣造型刻意體現(xiàn)富貴之氣趨向繁縟浮華而顏色通常與慈禧個人偏好先畫樣呈覽準(zhǔn)時再*家財力與建筑樣式相一致乾隆二三年年五月九日長春目蘊真齋匾文呈覽皇家庭院匾聯(lián)的書畫風(fēng)格黑漆心子用不同類型的匾額懸掛位置更有詳細(xì)的要求乾隆皇后曾下旨為了突顯恢宏氣度皇家匾聯(lián)藝術(shù)多為大字巨作巨型字體常因遠距離仰視而變形另一方面因為運筆困難筆意難以連貫即使采確定清漪園匾額的布局乾隆十五年十二月二三日太監(jiān)胡世杰傳旨萬壽打格放大的方式也難保筆韻生動康有為普歸納為五難防范這種弊端榜書技法在園林匾聯(lián)中受到普遍的利用佛殿將來做龍邊四樣銅字匠懸掛其配腱并余者殷上應(yīng)掛之匾做全線如意斗式四樣宇匾隨工做行宮內(nèi)俱做黑漆紋金字匾寨漢李斯蕭何開始明朝歷代均有榜書大家堇清代已積上因而這蛆殿堂匾額全部采用樣字鍍金龍匾而配殿及附屬壽協(xié)等巨匾鴻制都是特色榜書的弘揚與實踐烘托出皇家氣勢建筑則用如意銅匾其余景點采用黑漆木匿使全園造景建筑主除裝飾作用外藝術(shù)品評是特色園林中的游覽口布局與匾文唐代皇家藝術(shù)用印極為嚴(yán)密并構(gòu)建制度厚館閣體是在楷書基礎(chǔ)上以歐陽詢趙孟糧本附屬于書法的刻制篆刻在宋代得到復(fù)興并超過鼎書法風(fēng)格為主演變而成的奠基本特性就是工整規(guī)盛其審美意義高于單純的實用用途而作為范易于識別常被說成烏方光烏黑方正光立藝術(shù)乾隆皇后則是這一振興的提倡者推進者潔不過優(yōu)秀的館周體繪畫遠非如此他們經(jīng)常筆生除了制印近方因而親自頒行宮廷印璽法精到韻昧生動再現(xiàn)出凜然正氣具有崇高感與將天子印璽結(jié)集為《寶藪》印譜作為制度其清真雅正的官方文藝方針相一致受到清朝帝王后歷代皇后均留有《寶藪》慈禧印璽也有近此作為明清的官方書體透雕皇家石碑鈐印采用額章方式即是將部正中這在當(dāng)時帝王書法中只唱和宮苑裝飾之用書法為主的科舉是時常為之白乾隆皇帝開始率先確認(rèn)出來在具應(yīng)試與公文奏章前者被覺得是館閏體主流與典體用印上皇帝正式的揮筆題字鈐蓋御筆之寶如型皇家園林是其主要的展示區(qū)乾隆御制之寶嘉慶御筆之寶而臣屬代筆匾乾隆時代各園林中均以乾隆書法最多其藝術(shù)文以及鈐蓋皇帝御覽之寶下若臣子的款識和印字體稍長點畫圓潤均勻結(jié)體渾厚流暢但是缺乏章如頤和園匾以及或許蓋皇后的御筆之寶變化和韻昧被評價為頗有承平之象終少雄武由此推測鈐有皇帝寶璽的匾聯(lián)之作不必定就是皇乾隆室外匾聯(lián)以書法為主趙體為本楷中有帝的親筆這在慈禧時代尤為極其行如頤和園山色湖光其一樓紫氣東來等匱額章三方并列方式為乾隆首創(chuàng)不過僅限于少題事實上乾隆更擅長書法筆體中通常夾雜著草量佛寺石刻印文也不固定如圓明園銅亭大光明書蘊藉乾隆行書匾聯(lián)在各園遺址不多乾隆花園二陰布局圖慈禧將這些方式北海多于頤和霸而更多的是在碑石書寫之中上擴大到所有匾額固定鈐蓋三方額章陽文慈禧皇有所好下必甚焉乾隆周邊聚集了大批館閣體書皇帝御筆之寶居中左右陰文和平仁厚與天地同儒家其中如汪由敦于敏中董邦達劉統(tǒng)勛勵宗數(shù)點梅花天地心因慈禧被追封為老佛爺萬等人都在各園中留下大量匾聯(lián)書法可惜大都?xì)н@三方印璽又稱三方佛爺寶于*亂檻聯(lián)用印方式到慈禧日代被確認(rèn)出來其壓腳清道光后藝術(shù)風(fēng)格由帖學(xué)向碑學(xué)轄變館閣體章一般是兩方聯(lián)用上圓下方上陽文下陰文這些也開始得到在野文人的貶抑被批評為千手雷同布局稱為天圊地方溷單一刻板不過在宮廷庭院以及市坊民間館閣前朝大臣御筆匿額應(yīng)該更換時由當(dāng)朝帝王重體仍在承襲使用如頤和園現(xiàn)存匾聯(lián)藝術(shù)作者都為新抄寫并鈐蓋當(dāng)朝印寶頤和園西苑三海中大量殿清末館閻體大家其面貌并非千篇一律其中如潘祖名為乾隆所題大都鈐蓋慧禧皇皇帝御制之寶蔭的曠達高古徐部的蘊藉靈秀陸潤庠的清華朗潤緒御筆之寶就是佐證張百熙的剛?cè)嵯酀覄顪?zhǔn)的剛勁雄渾圖皇家園林中以乾隆的闈章最為豐富如都是在館閣體技巧方法和審美趣向上尋找新的新奉三無私敬勝怠總體說來園林匾聯(lián)所承載的首要任務(wù)是傳情與人同等慈禧閑章則相當(dāng)單一只有大圓寶鏡達意營造詩意皇家庭院又要體現(xiàn)仁壽幾方光緒印璽更為少見僅書同軌的宏大氣象這些都被館閣體書法表達得淋見愛日春長一方*主人的修養(yǎng)地位及時事背漓盡致最終變成皇家園林的標(biāo)志之景相一致匾文八印是指印章文辭取自匾額如上述的乾皇家庭院匾聯(lián)的篆刻印章隆慈禧印文也是同辭的御筆對聯(lián)此外遷有更多皇家造園匾聯(lián)中繪畫美術(shù)的利用主要表現(xiàn)在鈴

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