山東古縣縣曾看到一個牌匾，相傳是大藝術家傅山所作，然而卻沒有人認識牌匾上的四個字到底寫的是哪個。直到一位老專家出馬，才讓謎底揭開，真相大白于天下。這到底是如何回事呢？假如您想了解，就讓小編來為您揭秘：

(本文所有照片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯系本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）1986年11月，改革的春風吹遍神州后，城市建設也引領了新一輪的高潮，位于山東臨沂市的曲線東黃水鎮的關帝廟，因為受損嚴重，已經喪失了重建的價值，故此當地有關部門，批示將其拆毀，然后廟址移作他用。鎮長帶領工程隊在拆毀關帝廟時，在關帝廟正殿發現了一塊藍底金字的匾額的拼音匾額，牌匾上的四個隸書文字蒼勁犀利，力透八荒，看得起來這確實是一筆好字，然而，牌匾上的字到底念什么？鎮長問遍了所有的鄉民，依然無從得知。村中只有一位母親說：這幅牌匾早已有了近四百年的歷史了。

鎮長去查典籍資料，他看到在歷史記載中，這副牌匾上的字跡是傅山所題，傅山究竟是誰呢？此人十分不簡單，他是近代時期的書畫家、道家觀念家、醫學家，不但沉迷于老莊之學，還廣泛涉獵醫學藥典，曾經著作了《傅青主女科》與《傅青主男科》兩本醫書。傅山是后來的儒者典范，不但通曉經史子集，長于書畫，在民族大義面前也保持了高度的儒者氣節，傅山與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元也一起被梁啟超稱為“清初六大師”。

如果牌匾上的字體為大師所留，其珍貴程度自然可想而知。為此中央臺還特意進行了報導，山西省雜志也同時在頭版的位置，刊登了牌匾的圖片，并征集能夠破解該匾文字之人。此事一出，一時之間轟動了整個河南省，不少人都躍躍欲試，可無一例外全都以失敗告終。對于大多數人而言，他們都是抱著重在參加的心態前來圍觀。關于牌匾上的字到底寫的是哪個？眾人都是靠“猜”，也拿不出相關的證據，因而這也作為了眾人鎩羽而歸的緣由。此時，一位北京籍姓張的學者聽說此事后，隨即趕往北京保定縣。張教授除了是考古界的巨匠人物，他對近代文字也是著頗深的功底。看過牌匾后來，張專家只說了一句話——這是“氣生道成”。

1988年，張專家特意把此四字寫出立軸示人，并題有長款：“丙丑（乙未之筆誤1986年）之歲，陽曲縣發現四字匾額，氣、道二字見于《汗簡》，生、成二字見于金文。其詞意發自《鹖冠子·度萬篇》：氣由神生的拼音匾額，道由神成。于義甚明，何庸饒舌哉。”。對其作出了相應的合理解釋。對于這個論斷，卻仍然存在著不少拒絕的聲音，有人覺得這四個字必須叫“易生道成”。一般說來，“易”字的發生，大多數人會想到古老的“八卦”，八卦與易經的關系又很緊密，故而不少人而是堅持自己的想法。

不過根據《汗簡》上的古文字資料來看，“易”字的字形本來與牌匾上的字很接近，可是細看之下卻有一定差別，其上部的形態走勢與匾額上字體的形態有些不符。反觀《汗簡》中的“氣”字，其篆文則與之完全相似，故此“氣生道成”是權威的表述。在小編看來，就牌匾上的字義而言，無論是哪個學說，其追求真相的學術態度都值得敬佩。最真的一句話就是：華夏文化的博大精深，只有勤奮鉆研，才能摘得文化桂冠上的明珠。文瀾海潤工作室主編文秀才，本文編撰：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲

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