艾柯有句其實(shí):“美常常令人厭煩,丑卻有無限可能。”
通俗一點(diǎn)說,就是美只有一種典型,丑卻千變?nèi)f化,相比于看到美,我們雖然更容易感得到丑的存在。
《極限挑*》第一季里,黃渤半開玩笑地對(duì)孫紅雷說:“你了解現(xiàn)今時(shí)代最可悲的是哪個(gè)嗎?最可怕的,是審美的弱化。”
沒想到,他竟一語成讖。
這還不算,如果你觀察力足夠仔細(xì),會(huì)看到我們的生活中,處處是丑爆了的式審美。
包括這些統(tǒng)一的、整整齊齊的店鋪招牌。
01丑的“整整齊齊”的招牌
其實(shí)今年上海南京路的店面招牌“一路統(tǒng)一”:同樣的高度,黑底白字,更無語的是街道中心擺滿了黃花,讓人覺得走進(jìn)了靈堂,充滿*慶節(jié)的氛圍。
這個(gè)其實(shí)有點(diǎn)可怕,可其他的也好不了多少,現(xiàn)在無論哪座城鎮(zhèn),街道上的店面招牌基本都是這樣“極簡(jiǎn)風(fēng)格”:統(tǒng)一尺寸,統(tǒng)一色調(diào),統(tǒng)一圖標(biāo),統(tǒng)一字號(hào)。
例如“番茄炒蛋”式的:
看起來整整齊齊,井然有序,卻頗有美感,甚至分不出哪個(gè)賣的是哪些,想吃碗面,卻進(jìn)了藥店,真是無奈又感人。
大城市要整齊,小村鎮(zhèn)樓房高低不齊,就要統(tǒng)一。
許多小城市的商業(yè)街,招牌雜亂無序、老化損壞,容易妨礙樓上居民的起居生活,也有受損墜落摔傷行人的風(fēng)險(xiǎn)。為了節(jié)省費(fèi)用也不講究美感,反而產(chǎn)生牛皮癬遍布的視覺污染。
整齊了,也統(tǒng)一了,特色沒有了招牌字體圖片,招牌的靈魂也就沒有了,反而更丑了。
02日港臺(tái),看看她們的招牌審美
雖然,招牌除了是店鋪的靈魂,也體現(xiàn)著一個(gè)城市的特色。
*的店招設(shè)計(jì)也有“極簡(jiǎn)風(fēng)”,避免繁瑣,簡(jiǎn)潔理性,但不同*內(nèi)的整齊劃一,黑白分明,大紅大綠。
*在設(shè)計(jì)上講究留白,色彩上鮮艷,純粹,充滿趣味和溫度,給人精致、愉悅的覺得。
例如,色彩的飽和度增加,高級(jí)感才會(huì)起來。
留白,是我*內(nèi)畫的方法和風(fēng)格,卻被*完美的利用在了店招設(shè)計(jì)上。
香港夜景中的“霓虹色”,傳遞了曖昧、魔幻、性感、甚至有的危險(xiǎn)的氣質(zhì)。
而這種霓虹就來自于店鋪的招牌招牌字體圖片,那些閃爍著五色光芒的林林總總的招牌中,還有許多古老的漢字和字體。
錯(cuò)綜復(fù)雜,霓虹閃爍,看似“廉價(jià)”、“雜亂”,卻造成出和諧的視覺美。這就是我們常說的港味。
這種的畫面只是內(nèi)地影片的傳統(tǒng),王家衛(wèi)為之深深著迷,不厭其煩地在他的影片里表達(dá)這些特質(zhì),比如《2046》,《墮落天使》等等。
也有某些古老字體,大多都是特色手寫的,北魏書法、粗楷、隸書、榜書,遍布整個(gè)香港的馬路小巷。
銹跡斑斑的招牌,古老的漢字,參差排列在香港這座現(xiàn)代化十足的大都市卻頗有違和感,反而有種傳奇的意味。
而*則走小簡(jiǎn)約風(fēng)格,蔬菜市場(chǎng)用和蔬菜色澤一致的白色,或者原木風(fēng)格。
美發(fā)沙龍有點(diǎn)小懷舊。
各有特色,才能提現(xiàn)城市的個(gè)性。
03我們的招牌曾經(jīng)美得唯美盎然
近年來,*在這些地方的文化審美的確是遭到?jīng)_擊,讓人一言難盡。但我們擁有幾千年的文化歷史,在招牌的審美上更是當(dāng)時(shí)一騎絕塵,領(lǐng)先世界。
所謂招者,召也。《楚辭.招魂王逸章句》:“以手曰招,以言曰召。”因此,招有以手舞動(dòng)和口發(fā)出聲響引人注意的含義。店鋪招牌自然是為了引來顧客。
早在東周時(shí)期,*就出現(xiàn)了招牌的雛形——酒旗,慢慢地,旗子上有了字,出現(xiàn)了多種顏色,品牌的雛形已然產(chǎn)生。
這些酒旗名叫幌子,也叫酒家望子,《紅樓夢(mèng)》寶玉提議在稻香村掛“杏簾在望”,就是這個(gè)意思。
《東京夢(mèng)華錄》:“至午間,家家無酒,拽下望子。”幌子,最初就是酒家使用的。
“水村山郭酒旗風(fēng)”更是展現(xiàn)了江南酒旗招展的風(fēng)光。
漢代卓文君“當(dāng)壚賣酒”中的“壚”,其實(shí)只是一種招牌,唐宋時(shí)期又出現(xiàn)了以燈籠為招牌的,燈籠上寫有字,幾乎類似于現(xiàn)在的LED甚至霓虹燈招牌了。
之后,又出現(xiàn)木質(zhì)招牌,《清明上河圖》中,僅招牌便有豎招、橫招、坐地招、墻招等。
招牌上有文有圖,文字寫明店鋪的名稱,圖案則顯示其市場(chǎng)性質(zhì)。如藥店畫藥葫蘆,膏藥店畫膏藥,鐵鋪門前畫鉗、刀等標(biāo)記。
這種招幌以圖形、色彩、文字等視覺符號(hào)傳達(dá)商品信息、輔助經(jīng)營(yíng)和招攬用戶,是設(shè)計(jì)文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn),讓*、*爭(zhēng)相模仿,現(xiàn)在仍然被保留使用。
明清時(shí)期多是匾額招牌,許多店家把儒家倡導(dǎo)的“仁”“義”“德”“信”等作為字號(hào),刻寫到匾額之中,高懸于店外,如“同仁堂”“全聚德”等。
這些文學(xué)佳作中也都有關(guān)于招牌的描寫,*女詩人蕭紅在《呼蘭河傳》中就描寫了她家鄉(xiāng)街上的招牌:賣鹽的寫個(gè)“鹽”字,布店旁邊掛兩塊布,牙醫(yī)門口畫著假牙.....真是方式各樣,讓人一目了然。
商鋪是城市最小的細(xì)胞,承載著城市的歷史和文化,店招則是商鋪的靈魂。
好萊塢多次在取景,是由于這些擁擠不堪、密密麻麻的招牌里,有一個(gè)鮮活生動(dòng)、個(gè)性融合的*。
一個(gè)城市的招牌,是由這個(gè)城市的內(nèi)在性格驅(qū)動(dòng)出來的,“一刀切”的方式,讓一個(gè)城市很難再有美的故事。
羅素說:“參差百態(tài),乃是快樂的本源。”一模一樣的招牌,是在綁架審美和消抹藝術(shù)。
秩序會(huì)產(chǎn)生美,但秩序井然不代表“一刀切”的統(tǒng)一,那樣只會(huì)造成死板,無論是人、店鋪、還是城市,失去了時(shí)尚,就失掉了靈魂。
我們必須停下“統(tǒng)一店招”的步伐,重新思考城市規(guī)劃的美感,讓真正*內(nèi)文化審美再度注入店鋪的心靈,找回屬于自己的個(gè)性。
雖然,*文化催生出的哲學(xué)仍然是全球*爭(zhēng)相模仿的對(duì)象,我們的招牌文化審美也當(dāng)時(shí)領(lǐng)先全球數(shù)千年,相信不久的以后,我們的店招審美一定會(huì)重回到文化的本源,重新美出新高度。
參考資料:《幾塊招牌,勾起一座城的回憶》
《讓人哭笑不得*內(nèi)店鋪招牌:千年前領(lǐng)先全球,如今丑的整齊劃一》
《*店鋪的招牌精髓,全在這篇了》
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