平遙南廣場立面整治工程

牌匾招幌

（正文共：1938字25圖預計閱讀時間：5分鐘）

資料|平遙縣今朝古建園林設計院（有限公司）

責編|張艷芳

校對|浩軒

本文為平遙廣電融媒體中心綜合報導

平遙南廣場立面整治工程——牌匾

牌匾是全球獨有的一種文化符號。是融漢語言、漢字楷書、*特色建筑、雕刻，繪畫于一體，集思想性、藝術性于一身的綜合藝術作品。

牌匾不僅是標示標志，而且是文化的標志，甚至是文化身份的標識。它廣泛應用于宮殿、牌坊、寺廟、*青磚筑、中式裝飾的顯赫位置，向他們傳達皇權、文化、人物、信仰、商業等信息。

牌匾主要多用于商業領域，是*一種新穎的傳播商業信息的廣告方式,它借助巧取文學佳作、憑借商聯文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字，利用趨吉心理、采摘宗教詞語、表達報恩情感、顯示商家誠信等形式。負載著質樸的民族商業觀念,折射出特色的文化色彩。

現狀牌匾

傳統老字號的牌匾（這類牌匾不存在疑問，予以保留學習）

后期業態自行掛設的牌匾（存在這幾個方面問題）

設計牌匾

對于對這次這些狀況，結合多方面考量，認為唯有真正有史可査的老字號牌匾才可以掛設，并且是原址原掛，現代產業牌匾和解放之后當代自行掛設的“老字號”一律廢除重新考量設計，這樣做有下述幾點好處：

1、最大可能貼近清代或是清朝的平遙南街道老街。

2、杜絕牌匾亂象。

3、還原真歷史，避免新掛設的“老字號”混淆視聽。

針對老字號正在向各界愛好和收藏人士收集中，也請各界關注著幫平遙古城把把關、提供更多線索文獻，通過這種歷史信息能夠真正的謀求原址原掛。

牌匾的設計從下面幾個方面考慮:

1、材質：延用傳統木質牌匾

2、色澤：可以為黑底金字、黑底綠字、黑底藍字、綠底金字、藍底金字、紅底金字、紫底金字、木底綠字。

3、式樣：分為無邊牌匾和有邊牌匾，有邊的牌匾又分為單邊簡單、單邊雕刻、雙邊簡單、雙邊雕刻四類。這樣加上無邊的一共分成了五類，和后來的老字號五類檔次對應制作。

4、字體：字體取自唐宋大藝術家字帖，兼顧旅游的觀賞性和創意性。

5、規格：開間較小的木柱內側抱框之間的規格即為牌匾寬度、高度略大于長度的1/2。

6、位置：明間居中，高度較低的位于第一層走馬板之上，高度較高的位于第二層走馬板之上。

平遙城墻南街道商鋪立面整治工程——招幌

一、招幌文化

招幌又稱幌子，招幌廣告源于古時最原始的實物廣告和標記廣告。是目前廣告的雛形。

招幌包括了音響招幌、實物招幌、文字招幌、標志招幌?

文字招幌

主要方式有三種：一是店面招牌。如酒店門前掛“安寓客商”，當鋪門外寫一“當”字，鹽店門外或影門旁邊書寫“鹽”字或“鹽莊”。二是堂號招牌。如豐縣城里的藥店“懷濟堂”、“懷仁堂”，雜貨店“太順堂”，文具店“占奎堂”等。堂號、招牌放在店的正堂或店檐下。三是以姓氏作店鋪或產品名稱。如X記飯店、X記包子鋪、X記鐮刀、X菜刀、X記鋤頭等。

標志招幌

主要有三種方式：一是商品象征性招幌。如藥鋪門墻壁上展示一膏藥圖形，有的畫在旁邊，有的畫在紙上，有的畫在木牌上；面包鋪門前懸掛折疊成四邊形的包裝紙；餐廳門前懸掛酒壺；餐廳門外掛燈。二是市場象征性招幌。如彈棉的門前掛一圓圈，周圍帶著被子；剃頭鋪門前掛一張弓，弓弦上系三綹發絲；走鄉串戶剃頭的，剃頭挑子一端掛一蕩匹。三是副產品作招幌。如釀醋的門前撒醋麩子，磨麻油的門前曬麻糝等。四是象征性工具招幌。如買樹的帶一木錛，既象征木工用具，又可作丈量尺寸的標尺。

初設方案模式

招幌的文化古代牌匾一般用什么字體，是商鋪文化重要的構成個別。對于合適懸掛的商鋪應該盡量懸掛。招幌就像是現代的廣告燈箱、各種吸引人的抬頭，其意在于醒目、引導。它的功能是在到達鋪面之前就已讓人對它有了基本的概念，所以招幌的懸掛應考量到人流到來的方向。

舊時平遙城西街道、西廣場屬于官道，經商做買賣的門面大多集中在此處，南廣場集中于集市口以北的地方，外來商人處于南街道時從大十字街日開啟，所以我們所采取的只是億古追古的模式，將招幌懸掛在靠大十口這側的墀頭位置，假設舊時商人商幫來到平遙的經商路線。

招幌的設計完全按照商鋪經營的范圍。查找舊時的招幌，如果有相似的盡量使用同樣古代牌匾一般用什么字體，如果找不別相同的，則照搬于類似的進行改造，讓經營內容的概念受到充分展現，根據及平遙傳統的沿街招幌，結合到平遙現狀南街道商鋪實際狀況，就招幌提出了如圖所示的方案。

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