西門蔡氏尊明代著名政治家、書法家蔡襄為先祖，以其第六代孫蔡規(guī)甫為開基先祖，繁衍至今，賢人輩出。蔡氏后裔建設(shè)名賢家廟，傳承發(fā)揚(yáng)先輩*惠民思想。

西門蔡氏分布于潮州市區(qū)西南東北有廟宇十四座。東門：駙馬祖祠、周祖祠、惠庵祖祠。南門：西疇祖祠、三房祖祠，西門：名賢家廟，堂號(hào)“思敬堂”又稱忠惠公家廟；祀宋代宰相忠惠公蔡襄家族祠堂牌匾，謙祖祠、二房祖祠、樂善祖祠、石祖祠、睦祖祠、獲祖祠，北門：徳祖祠、修祖祠，這些寺廟幾經(jīng)滄桑并隨著城鎮(zhèn)化，舊城改造已被逐一拆毀，建成樓宇，2004年易地重建“名賢家廟”。2006年該廟建成舉行儀式。蔡氏名賢家廟祀宋代宰相忠惠公蔡襄，該廟肇建于清康熙五十四年（1715年）已末年迄今已300載。祠宇巍巍，堂構(gòu)莊嚴(yán)，金碧輝煌，流光異彩。道光十九年已亥年整修，并在北側(cè)建從屋十一間，作為學(xué)堂，訓(xùn)導(dǎo)裔孫。可是二十世紀(jì)五十年代以公產(chǎn)。*征用作為澄城供銷合作社生產(chǎn)資料門市，隨著改革開放舊城改建也被拆毀建成大樓。

我族裔孫總是希望有一座廟宇，作為紀(jì)念祖先，告慰先靈和族人活動(dòng)中心。甲申年（2004年）購得大樓一座，占地面積1023平方米，是年擇吉仲秋初十日破土興工重建“蔡氏名賢家廟”。為適應(yīng)時(shí)代和使用用途，大膽設(shè)計(jì)建立二層樓房家族祠堂牌匾，開創(chuàng)潮汕地域祠堂建筑的先河，采用中西合璧既有廟宇建筑格局，又有現(xiàn)代房屋建筑。飛梁畫棟，木雕壁畫、泥塑飛禽走獸、花鳥蟲魚，栩栩如生，惟妙惟肖，典雅端莊，別具一格。工程總造價(jià)（含樓款）及各項(xiàng)配套設(shè)備，人民幣320多萬元，在丙戍年（2006年）四月十二日建成典禮，奉主晉祠，祈祈濟(jì)濟(jì)，入廟祭祀，眾皆咸喜。

思齊前賢循正道，敬念我祖薦明禋。

歲時(shí)報(bào)本蒸嘗俎都薦馨香，忠惠傳家詩書禮樂紹統(tǒng)緒。

西門蔡氏，源遠(yuǎn)流長，歷史古老，自泉州知府規(guī)甫公者始，子孫興旺，瓜瓞綿綿，聚居于澄海地域的西門蔡氏苗裔有18000多人。住居于大埔、惠來、汕尾、陸豐、潮州、揭東、湛江等地族親共有7萬多人。在這歷史長河中，人才輩出，有宋侍郎蔡渤、駙馬都尉蔡豐湖、明循史蔡耀初、清進(jìn)士蔡連輝、蔡啟懋、蔡一誠祖孫五代修德行仁，方志載譽(yù)。蔡宏周三代好家風(fēng)，受到澄海知縣寧時(shí)文的褒揚(yáng)，匾曰：“清時(shí)偉器”。中山學(xué)院院長蔡秋農(nóng)，嶺東中醫(yī)名宿蔡百星，澄海第一個(gè)女共產(chǎn)*楚吟，這些人都是為*為人民為家族做出貢獻(xiàn)。

祠堂的神臺(tái)、神牌、堂號(hào)、堂聯(lián)、牌匾、族譜是廟宇中的重要構(gòu)成部分，是歷史文物，我們應(yīng)好好珍惜和保護(hù)。

神龕是晉祖敬設(shè)神牌的神圣位置，故有“牌位是主、神歸祠宇，子孫昌延、富貴長久”之說。

堂號(hào)是同郡同姓人群標(biāo)明某一家或某一房，區(qū)分支派的標(biāo)記。是家族用以慎終追遠(yuǎn)、弘揚(yáng)祖德、郭親睦族的符號(hào)標(biāo)志。

堂聯(lián)是借助對聯(lián)形式，將姓氏發(fā)祥地、祖先居住地、名號(hào)、官位等等，以戲劇技巧反映出來，從而超過數(shù)典不忘宗的目的。

牌匾是*獨(dú)有的一種文化符號(hào)，是融美術(shù)浮雕、繪漆于一體，集思想性和戲劇性于一身的綜合藝術(shù)品。祠堂的匾額多為功名牌匾。功名牌匾在詮釋家庭輝煌的背后，有引導(dǎo)后人，要求后世堅(jiān)守優(yōu)秀品德、光宗耀祖的人生理念。牌匾的規(guī)格和數(shù)目是族人炫耀的資本。

堂號(hào)、堂聯(lián)、牌匾多出于藝術(shù)名家之手，有極高的藝術(shù)價(jià)值和較強(qiáng)的欣賞價(jià)值。

族譜是祠堂文化重要組成部分，通過重建，明確本族輩序，推行禮制倫理，緩和士族內(nèi)部沖突，加強(qiáng)血緣親疏，交流情感，增強(qiáng)宗族凝聚力，是血脈傳承，宗族文化發(fā)揚(yáng)，聯(lián)系著本族的曩昔，延續(xù)著將來。

研究祠堂文化，也就是為了更好保護(hù)祠堂建筑，合理開發(fā)運(yùn)用祠堂文化資源。更好地發(fā)揚(yáng)和傳承蔡氏優(yōu)秀特色文化，也是發(fā)揮聯(lián)系海內(nèi)外宗親的作用，以期為和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

宗祠是祖先所憑依，子孫所敬仰，序昭穆，尊老敬賢，族人有事聚會(huì)的地方。每座宗祠都各自展現(xiàn)其新穎的文化傳統(tǒng)，承載著珍貴的歷史、文化信息，是我們寶貴的非物質(zhì)遺產(chǎn)。我們有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)好這一遺產(chǎn)，使之一代代傳承下去。

人才輩出，族人鼎盛。

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