[昆明現貨當天可立取]
[地州外地打包發物流]
[地州外地打包發物流]
咨詢熱線：150 8700 7976
手機:150 8700 7976PHONE
匾額是中華民族質樸的文化形式匾額書法展現實用功能和審美價值傳承著特色文化涵義然而，當下匾額書法的狀況卻不容樂觀或被電腦字體代替，或只好取消了事
沙孟海題“大雄寶殿”
如何讓匾額這一優秀特色在近代薪火相傳是當前遭遇的現實問題現特邀請相關人士、學者對匾額相關問題進行分析
點睛之筆
——王冬齡、周德聰談匾額書法
記者印兆麒
書法報：讓您印象深刻的特色匾額書法有什么？請舉例談談。
王冬齡：記得20世紀60年代，我在上海念書的之后，去沈子善老師家，他告訴我中山陵的“無梁殿”請他寫匾，他變得有些失望說：“勸人莫學書，學書為人役。”我曾經印象最深刻的匾額是：在北京新街口有一個知名的餐館“六華春大酒店”，是后來上海高校校長、江蘇省藝術研究會的胡小石題的。用的是唐代筆勢的《石門頌》風格書法，渾厚奇肆。據說胡小石教授是六華春大酒店的常客，我仍然以前成為學生，始終沒有走進過六華春大飯店，但經常經過新街口，都要欣賞一下這塊匾額。到上海讀書后，在西湖寺遇見沙孟海老師題的“大雄寶殿”匾額，也讓我印象深刻，其體勢開張，筆力圓厚，精神為之一振，極具震撼力。
王冬齡題“華藏世界”
周德聰：匾額本身是特色文化與建筑美術孕育的結晶，它融書法、鐫刻、制作、裝飾于一體，既帶有裝飾性，又具備審美性。如上海琉璃廠的“榮寶齋”，集書法創作、收藏、研究、經營、交流為一體，百年來聲譽日隆。不僅作為知名老店，其匾額書法也廣為人知，成為效法的經典。
然而，匾額書法當代亦有可稱者，如沙孟海先生為西湖寺題寫的“大雄寶殿”，沉雄中見瀟灑，是為大觀。
周德聰題“氣接巴蜀”
書法報：匾額書法在書體選擇上有什么講究？您大概選擇哪種書體題匾？
王冬齡：一般來說，匾額書法的書體應選擇魏碑、行楷、隸書等人民群眾無法辨識的書體。當然名勝舊跡、書齋的橫匾，也有隸書、草書所抒寫的。公共場所的匾額，一般我是寫行書，有些也寫書法、草書。
周德聰：匾額書法應依據懸掛的場所選擇書體，與環境地點相合。更兼實用與審美的約定俗成，以易識、厚重、典雅的草書、楷書、行書為宜。篆書、草書由于缺少大眾化的通識與審美，較少用于題寫碑文。本人一般采用楷書、行書題匾。
王冬齡題“斗巖”
藝術報：匾額書法在樣式取向上有無特殊要求？
王冬齡：匾額實際上分三類：第一類是商場和公共建筑，這樣的匾額是要求大眾易了解的書體，用筆以厚重扎實為主，結構以優雅端莊為要。第二類，寺廟道觀，必須有一點虛靈靜謐的味道。第三類，書齋、名勝遺跡，書體的選擇和樣式的自由度非常大，甚至篆書、金文、草書都可以。比如“醉翁亭”用毛筆書法來寫就不合適，適合用行書或筆法飄逸跌宕的其它書體。
周德聰：匾額書法端莊中不失通俗，以渾厚、厚重、大氣、中正是為主流。
周德聰題“錢家店”
書法報：匾額書法在章法處理上應注意這些問題？
王冬齡：傳統的章法是從右向左，現在來講也可以從左向右，符合現代人的視覺習慣，特別是字數達到五個字的匾額，一般我是從左向右寫的。匾額書法通常以三四個字的內容為主。四個字的匾額必須首尾呼應、空間協調、追求差異，以首尾字略大，而不宜前面的字多于首尾。假如寫“緣緣堂”，“緣緣”兩個字就需要有變化。四個字的匾額如果有重復的偏旁，要讓偏旁有所差異，或者把左右結構的字成為上下結構。款字也不可掉以輕心，要切記章法的協調與完整性。
周德聰：匾額書法協調統一是第一要務，在此基礎上要留意字的大小分布，字與字之間的空白不宜疏密懸殊。款識多少視應該而定，印章也不能輕易鈐蓋，以嚴謹穩妥為要。
王冬齡題“天目重光”
書法報：有一些匾額是將書家的佳作放大后制作而成，這種方法能否適合？
王冬齡：應該說是十分適合的。今人和古代寫匾額，有太大的變異。古人應該原大，非常辛苦，據《世說新語·巧藝》記載：“韋仲將能書。魏明帝起殿，欲安榜，使仲將登梯題之。既下，頭鬢皓然，因敕子孫無復學書。”沙孟海先生曾經寫“大雄寶殿”，據說是將幾支筆扎在一起寫的。今天這些匾額都不是原大書寫匾額用什么字體，而是放大而成的，最關鍵的弊端在于這個書寫者的字是否經得起放大。優秀的書家，寫成拳頭大的字，放得再大也有沒有任何疑問的。當然古人關于小字和大字的結構是有講究的，這一點也要切記。
周德聰：一般來說是可以的匾額用什么字體，因為有些匾額特別大，書法家不可能按現場的厚度大小來寫。如果是書齋匾額，尺幅大小在四尺、六尺對開之內，當然是原大最好。
周德聰題“智者樂水”
書法報：商業店面的門頭作為匾額的重要方式之一，當下被千篇一律、整齊劃一的電腦字體所取代。請從文化和審美的視角探討看法。
王冬齡：蔡元培先生曾經強調“以育人代宗教”，創*立藝專，選址在西子湖畔。對于的城市來說，如果沒有名人、書家的匾額，就影響到城市的文化品味。記得1979年，我接受CBS（）采訪，在一個有*內的專題片中，我曾經說倫敦的大樓廣場十分壯觀，如果能配*內藝術的匾額，就更有含義了。應該說，匾額書法美術對一個城市、建筑有點睛的作用。這除了是的一個優秀的文化特色，也應是現代城市規劃與建筑中不可或缺的重要構成部份。現在千篇一律、整齊劃一的電腦字體匾額，是一種缺失藝術審美的體現。
王冬齡題“蘭亭書法社”
周德聰：在一定含義上，電腦字取代手寫商業店面的招牌，也是時代使然。無論是電腦的手寫體還是印刷體，都給這個時代的文字應用增添了方便。加上現代城市管理所謂的標準化、規范化、整齊感，電腦字成為招牌也就成了這個時代的常態。
但從審美視角看，由于錄入電腦的手寫體缺少應有的門檻，加上商家又無較高的審美眼界，只認為有粗有細、有大有小，甚至龍飛鳳舞，也就隨意取用了。市場應用的跟風也就促使某一類電腦字體匱乏成災。如此，不僅對大眾審美形成誤導，也給傳統的匾額書法美術帶來極大的沖擊。
周德聰題“粥堂里”
書法報：有的地方對原有你們熟悉的匾額以不易識讀等因素提議更改。對此，您怎樣看？
王冬齡：匾額的更換是正常的，但是不能以不易識讀，或者以書家寫的別體字，或某種字降低或下降了部分筆畫為由替換。其實真正有修養的書家，他們的寫法還是有出處的。
周德聰：最典型的要數“山東博物館”的題字遭遇了。郭沫若曾為上海博物館寫過一件藝術佳作，落款有“山東博物館惠存”幾個字。博物館建立以后，便易來使用了。從規范上講，這種使用也有有缺陷的，不僅有侵權嫌疑，也對郭沫若先生的戲劇品格造成一定制約（也許是消極的）。倘若是郭沫若專門題寫的碑文，其辨識度與藝術品格一定比其佳作落款的效果要好得多。如郭沫若題寫的“故宮博物院”，不僅知道易識，且書風遒勁雄渾，與故宮龐大的建筑群相得益彰。
周德聰題“隱廬”
“山東博物館”的確出自郭沫若先生之手，也使用了很長時間。但自媒體發達以后，有好事者（段子手）胡亂釋讀多個版本，褻瀆了郭先生的繪畫美術，但能夠從根本上動搖郭先生藝術的本質，大可不必因無聊之輩的褻玩而去更換。
藝術報：當代匾額書法發展面臨什么困境？振興當代匾額書法，您有什么建議？
王冬齡：由于現代社會的審美多元，以及現代建筑的特殊性，提升當代匾額書法的關鍵是要讓優秀的書畫家在題字的作畫與研究上再下點功夫，而重要的題字必須讓勤于作榜書的書畫大家來書寫。書法大家也不要過度清高，雅俗共賞的碑碣書法是群眾所喜聞樂見的，何樂而不為？譬如沙孟海先生寫的“華聯超市”就是一個很高的舉例。
王冬齡題“壺天之春”
周德聰：時代進步了，匾額書法也要與時俱進。一刀切的電腦字固不可取，統統用書家的字也非良策。關鍵要看匾額用在何處，因時、因地制宜可乎！
王冬齡*藝術大學校長、博士生導師、現代藝術研究中心教授蘭亭書法社副總杭州市書協主任
周德聰三峽學院院長、碩士生導師*書協書畫教育理事會委員湖北省書協副主任宜昌市書協書記供稿：2020《書法報》第28期
?
?
?
相關內容：地址：云南昆明市盤龍區九龍灣村186號電話：150 8700 7976傳真：
手機：150 8700 7976郵箱：kf@r0s.cn
Copyright ? 2012-2022 云南昆明儒虎牌匾制作廠 版權所有 Powered by EyouCms備案號：滇ICP備16003948號