梁家坡的曾氏、梁氏墓

2018年2月26日晴南江縣柿子灣

從黃家溝出來，車行不遠就到了橘子樹灣。這里是曾氏家族所在地，曾氏宗族墓園坐落老屋旁邊的山梁上，可能因周圍植被和水土流失的緣故，顯得有些凋敝，藤蔓和灌叢以至從遺存的開間內長出，粗壯的枝干撐開了石木梁，致使墓碑歪斜，旁邊幾座新墳也擠在后面。剛巧一位姐姐路過，就借用她手中的鋤頭簡單清理一番。

曾氏墓地前的老院子

其中一座為五間四檐歇山頂形狀，墓前一四方拜臺。墓碑高近4米，面闊接近6米。左右梢間稍內收，外側有抱鼓，開間寬闊，但開間內所刻文字多已風化。明間和左右次間雕刻裝飾十分講究，依稀可見紅、藍等彩繪顏色。

曾榮宗陳氏墓

明間左右立柱有聯：“拱秀動靈山與水，齊眉衍慶死猶生”，為行草書體，字形端方，姿態文靜，行筆流暢自然，刊刻細膩工整，平口減地，邊緣齊整，可謂優美大方。柱頂有匾，但四個字只有左起一個“倡”字可讀匾額楷，其余都已風化剝落，無法辨識，不過碑文的抬頭和落款文字多數還非常明白，左起：“特授保寧府崇陽縣儒學正堂彭/為□”，落款“道光六年四月二□□□立”（1830年）。匾額正中上部的“印章”內隱約可見書法體的文字，不知這明間立柱上的文字是否只是為彭姓儒學正堂所書。

曾榮宗陳氏墓明間

匾額底邊一對扛匾的石獅身體幾乎風化殆盡。獅子頭部連接至明間門套，門套左右雕刻著一對望的高浮雕云龍，龍尾在上，盤曲而下，一只手臂在上面踩著團云，撐起前身，龍首昂起至門套三分之二處，威武雄壯。這種體現龍的技巧非常常用，但放在門套左右卻是不多。明間內勉強可見“皇清待贈醇謹處士/誥淑慎賢媛享/六十上/八十八壽曾公榮宗/母陳君老大/儒人□□□□□”,寫法如上面墓葬所見，將贈/誥的稱謂和享年一一說出。左右次間的門套雕刻也很精彩，開間的小小拱門兩邊分別有高浮雕瓶花一對，卷口鼓腹的瓷盤中插花，S形花枝從瓶中升出，枝葉蔓卷，至頂端開出碩大的高浮雕花朵，花葉互映，生機盎然。左、右次間上方有橫置的匾額，分別刻“有自由來”（眷晚廩生唐仲景拜題）和“昭茲來許”（□弟文生王克明拜題），外側各有柱聯，刊刻工藝又有不同。

曾榮宗陳氏墓左右次間

在明間匾額的左、右橫枋上是一對鳳凰的浮雕。鳳凰但是是從匾額上面飛出，長長的尾羽隱藏在匾額之后，身體和雙翅外展，羽尖帶祥云，頭頸再回首朝向匾額，口中還銜一根飄帶，對稱而出的鳳凰在匾額左右組成一種呼應，與明間門套上左右對望的龍相映成趣，匠心甚深。

曾榮宗陳氏墓闌額鳳凰雕刻

頂部照例為三間兩檐的造型。左右次間檐下唯有闌額而無開間，闌額上彩繪人物，左為“演武打擂”，右為“小姐捉弄公子”的畫面，生動有趣。正中亡堂非常小，但方式獨特。左右門柱為一對全副甲胄的男女武將，左柱為女性，面帶微笑；右柱為男性，怒目圓睜。兩人都是一手拄寶劍于身前，一手高舉至頭頂，類似于表演的“亮相”，人物比例短粗，衣著配飾細節繁多，很像年畫門神。在它們后面的龕內彩繪一個刻有“長發其祥”的扇形匾額，其下有卷云頂飾的拱門，按照慣例，這拱門內可能刻有“歷代昭穆四柱之位”一類的文字，不過此處已經完全看不清了。

曾榮宗陳氏墓亡堂門神

在該墓的左側不遠處匾額楷，一座三間兩檐的墓碑體量也不小。該碑碑帽造型為卷云式弧頂，內圈為高浮雕“二龍搶寶”，正中有石刻刻“乾坤”兩個大字，左右立柱較寬，刻柱聯：“脈承太乙山明水秀，地接高觀龍現鳳出”，書寫較為隨意。柱間門套左右中段雕刻八仙，底部雕刻“瓶升三戟”圖像。頂部正中刻“魚躍龍門”，打破了八仙和“騎鶴仙人”的組合慣例，當然雕刻的內容非常豐富，但工藝比較通常。可以斷定，該墓明間部分與工字碑如出一轍。但在這明間左右也有兩個尺度不小的廡殿頂獨立開間。說其為獨立開間，是由于這兩個次間均為兩柱一間，且內外柱均刻聯，而不是常見的共享明間中柱的造型。

曾榮鳳唐氏墓

曾榮鳳唐氏墓明間門套的八仙和魚化龍

開間的門罩上人物雕塑雖然比明間門套上的人物雕刻更為精彩，其上的彩繪樣式還個別留存。左側為三人赤手空拳搏斗的情景，一人將要披頭散發，倒在地上，進攻者還在拳打腳踢，而中間也有一人吆五喝六，躍躍欲試，人物的表情動作都還非常到位，這種“武斗”的畫面在這一片區似乎還非常流行。右側則要“文雅”得多。只見室外兩側放置裝飾講究的坐椅，桌子雕刻精致，框架結構交代得很清晰，桌上也有盆花裝飾，猶如現實生活中所見的家具和畫面。正中一人坐著吃飯，身后一武將走來，似乎不便打擾，抬腕擼袖欲起身離去，這動靜之間體現得栩栩如生故事性十足。

曾榮鳳唐氏墓左右次間雕刻

明間碑板可見墓主為“曾榮鳳母唐氏”，書寫格式與中間所見一樣。該墓為光緒癸卯年所建（1898年）。但碑板上的文字變得更加沉穩工整，與旁邊柱聯匾額的隨意而為大異其趣。碑文提到：

“公榮鳳盛德流昭，□生母唐君賢良可風也，祖籍湖廣常德府吉水縣毛田□□居數載，公別荊楚來川于白巖塚居住數載。公父親張君之墓在焉，后遷窯嶺，公父大禮，告□山與公祖墓梁君合墳之墓在焉。公兄弟三人，而公行四，庶置業于斯次幸與二兄同塚，□一人克光先緒蘭，孫濟□皆英俊。此非福德昌隆也哉。爰唐君于甲子蠟月十三子時終，子丁酉七月二十七巳時告終，遷辛山乙向，卜葬于斯。榮鳳于甲午十月十八日寅時建生壙□唐君同穴。金刻石銘碑因是以誌之曰：其地山高水遠，其人德澤流長也。故以是為□。歲貢生吏部候銓儒學教諭梁□□。”

曾榮鳳唐氏墓明間題刻

這段文字除了有“湖廣填湖南”的大歷史背景，也有家族遷徙的歷史，有宗族成員的眾多信息，還有墓葬風俗和詳細的事由。而書者的身份也值得關注，看來這位“儒學教諭”學官而是名副據說的。

村民告訴我們說，距離此去不遠的地方有一家梁氏墓只是花碑，雕刻很好看，我們便回頭找去，在跑了兩處墓地后來，終于在一片竹林下找到了。這是一座三間三檐的中型墓，墓園被倒伏的木頭阻擋，我們二人費了好大的力氣才把木頭拖走，勉強走到近前觀看。

竹林中的梁文祿岳氏墓

墓碑檐部沒有瓦壟，反倒素潔利落。頂脊是前面刻葫蘆，接鰲魚，顯得有些無厘頭。檐下有一個小型的亡堂，龕比較淺，兩側有立柱，已經完全缺乏了，從殘留的痕跡看，可能是有人物立像。亡堂通體涂白色，牌位和兩邊的裝飾為植物浮雕，牌位上有“梁氏三代昭穆”。藍底綠框，這是一個非常簡陋的亡堂。但其基本的要素保留得還算完整。

比較奪人眼球的是各開間上的石刻和墻面的浮雕，因為各開間匾額比通常的墓顯得更寬一些，比較突出。特別是明間上的匾額“輝遠流光”幾個字，行草字體，運筆極流暢，點劃纖細，筆力遒勁。抬頭寫“保寧府安化縣正堂劉題”，落款為：“道光十七年十二月初九日”。匾額正中一方篆書印，只有中間“南江縣”幾個字可以看懂，其余要么不識，要么不清。這塊匾的題刻與上面所見曾榮宗陳氏墓有很多相似之處，看來，地方官員為民間石碑題寫碑文、書寫墓志的現象還非常常見，不知是出于某種目的。之前在通江羅氏墓據說的關于偽造印章而遭到懲罰的故事說明，求得人們的墨寶，尤其是官印應該也不是一件容易的事情，不管如何，對于鄉間民眾而言，這方印切不可簡單視之。

梁文祿岳氏墓明間雕刻

該墓的明間柱聯刻：“志氣高標君為第一，襟懷灑落世無雙□”，同樣為楷書，筆劃流暢，姿態優雅，刊刻技法為平底，與匾額風格不一樣。明間門套也刻八仙，但技巧非常獨特，高浮雕的云紋互相相通，并產生一個個小的隔斷，八仙就身處云團之間，體現出仙人的神氣。在門套底部的橫檔位置是一幅有10多人一組的群雕，有點像《太白醉酒退蠻書》，不過放到這里或許也并非為了填充和裝飾，并沒有非常的深意吧。

次間的匾額和柱聯也都是行書，文字要稍顯廋勁，從柱上的落款可知為不同的人所書寫。匾額分別提“起鳳亭”“騰蛟閣”。次間門套也是被縱向的小隔斷分處左右各四，共八個區域，其間雕刻人物形象。“起鳳亭”下刻人物，多為二十四孝故事，“騰蛟閣”下的內容雖然有些不同，或挑擔、或讀書、或訓子，右側上方也有一人展開畫軸，上面有兩人像，這或許為后人容像一類的圖畫。

梁文祿岳氏墓明間和次間

另外，該墓的抱鼓、二層立柱匾額外層等處也都雕刻有不少的圖像，尤其是底座滿雕“卍”紋，還是第一次看到這么在基座上下功夫的工匠。

明間碑文有：“□□□年榮壽梁/公文祿字□□□/母岳老人君父子二位小孩正性之墓”，奇特的是那些文字為楷書字體，甚至明間內的其它文字也近乎都是行書，極少見，可惜碑文因墨染之后，層層剝落，很多字都看不知道了。盡管這座墓和曾氏家族墓相距只是半小時的腳程，但仍然墓志書寫，更重要的是碑文的敘述方法也完全不同，這就有些令人驚訝，更別說從曾榮鳳墓碑文看，曾梁兩家還是姻親關系，按理不會有這么大的變化。

雖然這個墓的修建時間和曾榮鳳唐氏墓幾乎同時，但仍然需要是兩批不同的匠師完成的。這倒是強調了一個非常有意思但確實不可導致的事情。在道光咸豐年間，這一地區民間修墓之風極盛，有也許在一個村子里，或者在很近的區域內有不同的匠師團隊在修建墓地。在那些時期，修墓時間少則一月，多則數年，人們必定會互相談論，甚至非常，那么他們是怎樣對待匠師及它們的技藝呢？不同匠師群體之間能否有交流合作？這實際上涉及到民間工藝傳播和工匠生態的弊端，當然現今尚未很難考證某些事了。

天色漸晚，我們匆匆地去看了一處縣文物局擬申請保護的老宅，為三間正房和左右各兩間院子的三合院，比通常的穿斗結構民居要高好多，梁柱粗大，墻體為板壁，頂梁有浮雕、垂花柱、駝峰，有布局雕刻裝潢，花窗正中還鑲嵌一小塊玻璃，石雕照壁也頗為講究，但房子早已無人居住，院壩荒草重生，堂屋內擺放幾口棺材，后墻局部多處漏痕，在傍晚時間發現這一幕不免有些心境。小劉說，原本它們擬申請保護并與村里一同出錢維護，但這房屋涉及到幾家的產權，彼此扯皮，文物部門被迫退卻，如今發現越來越差的狀況也毫無辦法！

帶著一點遺憾，起身往回走，今天跑了不少的路，感覺有點累了。

——完——

圖文｜羅曉歡編輯｜何靜審校｜門吉

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