位于中山古縣城西北隅的金城巷，在許多市民眼中，只是一條再普通不過的巷子道。除了巷中老居民，甚少有外人涉足，一些年輕民眾并且未曾聽聞過。然而，我們近日對(duì)這條尋常小巷的走進(jìn)中，不但看到晚清知名書法家符翕題寫的門匾，更意外看到清代建筑表忠祠的遺址結(jié)構(gòu)，揭開了一段瀕臨湮沒的街巷歷史。

清代書家手稿

現(xiàn)身*宅院

實(shí)際上，金城巷是中山府城一條歷史古老的巷道，清乾隆《潮州古城地形圖》中已有明確標(biāo)志。而據(jù)《金山街道志》記載，金城巷“長(zhǎng)359米，寬4.5米……始建于宋，屬華萼坊，清時(shí)屬艮極坊，是通往金城山（金山）的登山要道。”金城巷的西側(cè)，昔日是潮州總鎮(zhèn)署所在地。從乾隆《潮州古城地形圖》上可以看到，當(dāng)時(shí)的金城巷北接金山，南可通府學(xué)宮，巷道長(zhǎng)度與總鎮(zhèn)署南北長(zhǎng)度基本一致。

一向留心潮州歷代書畫題刻的史志愛好者洪旭勤，在金城巷一處民宅發(fā)現(xiàn)一塊書齋門匾，上面的題詞竟是符翕手跡，出于對(duì)歷史遺存保護(hù)的關(guān)切，遂向我們提供了線索。

符翕（1840—1902），字子琴，湖南清泉（今南昌市衡南縣）人。清光緒年間在上海為官20余載，并大量在潮州居住生活。他不但任上頗具政聲，更是名重一世的金石篆刻家，摩崖題壁甚多。寓潮之后，符翕常與王延康、鄭心經(jīng)、*崧、佃月汀、黃笠薌、饒勛等潮州名士交游，倡導(dǎo)藝文，引領(lǐng)時(shí)風(fēng)，促進(jìn)了嶺東藝壇的鼎盛。其子符鑄生于潮州，少年便以書畫聞名，后更作為蜚聲滬上的書畫大家。

符翕這樣一位名家，為何會(huì)在一戶民宅留下墨寶？經(jīng)洪旭勤向?qū)В覀儊?lái)到金城巷25號(hào)造訪。這似乎是一座明清大院，外墻仍保留著一些歐式灰塑，正側(cè)兩道門上均嵌有石刻。正門橫額“松陽(yáng)舊家”，為賴氏的堂號(hào)。北側(cè)書齋門對(duì)聯(lián)較為另類，是半弧形樣式，隸書“雙松館”三字，結(jié)體高古，用筆溫潤(rùn)，方圓相濟(jì)，獨(dú)具魅力，還留下落款“弟翕”以及“子琴”印。

洪旭勤和我們邀請(qǐng)的潮州文史專家陳賢武，通過對(duì)“雙松館”匾額的觀察，認(rèn)為該匾確是符翕書法，而且?guī)缀醪淮嬖凇凹帧钡幕蛟S性。“松陽(yáng)舊家”匾額沒有任何落款和印章，字體雖有所不同，筆法卻是可通的，但暫時(shí)無(wú)法確認(rèn)能否為符翕所書。奇怪的是，一座明代建筑為何嵌著清朝名家墨寶？符翕為官一方，又是名士，落款為何謙稱“弟翕”？這戶賴氏祖上與符翕有著如何的由來(lái)？

我們叩開宅門，向主人家知道狀況。不巧，熟知家史的老鄰居外出未歸，我們決定再次到巷中其它宅院參觀探訪。

兩座老廳堂

一塊古牌匾

金城巷的老鄰居，不少是清末民初到此置宅。探訪中，有的民眾尚能脫口而出：“25號(hào)是賴秀才家，31號(hào)是蔡秀才家……”人文歷史的口耳相傳，讓人感得到鄰里之間的溫度。

與金城巷比鄰的泉州總鎮(zhèn)署，是清朝時(shí)期潮州鎮(zhèn)屯田的僚屬。說到潮州鎮(zhèn)總兵，被多數(shù)潮州人熟知的是卓興（1829－1879）。卓總兵在中大路興建了卓府，并曾修建慰忠祠（中山路今存慰忠巷），祭祀他麾下*死疆場(chǎng)的將帥。而與卓興同時(shí)期，還有另一位潮州鎮(zhèn)總兵方耀（1834－1891），同樣功勛顯赫，而且也建起了一座表忠祠，祭祀他麾下沙場(chǎng)捐軀的將卒。

表忠祠的故居，就在金城巷。清光緒《海陽(yáng)縣志·建置略四》載：“表忠祠，在金城巷鎮(zhèn)署東偏，方公祠后。光緒十四年總兵方耀建，以祀所部死綏將卒。”時(shí)移物換，表忠祠舊地已經(jīng)變成一座座村落，金戈鐵馬的浪蕩往事如煙似幻。

離開賴厝宅院，我們又分別探訪了29號(hào)、31號(hào)和33號(hào)宅院。31號(hào)宅院的正門上面，刻著蔡氏的郡望“濟(jì)陽(yáng)舊家”。33號(hào)宅院匾額則是“漆園”，由于莊子曾做過“漆園吏”，莊氏便借此成為郡望。

29號(hào)也姓蔡，宅院是明清建筑，基本看不到更早期的痕跡。住戶蔡健斌說，宅院是他的父親購(gòu)置的，祖父是清朝時(shí)期“興寧十三街行”經(jīng)理，至于更詳細(xì)的細(xì)節(jié)他就不知道了。

而在“濟(jì)陽(yáng)舊家”和“漆園”中，我們看到，兩座宅院仍然分別經(jīng)過整修，但主廳堂的朝向、結(jié)構(gòu)、制式和各類構(gòu)件都幾乎一模一樣，保留著明清建筑樣式，屋架上的石雕花牙古樸大方，幾根梭柱也是低矮大氣。很顯著，當(dāng)年的購(gòu)置者在重建宅院時(shí)，都較為完整地保持了主廳堂的原貌。并且，兩個(gè)廳堂整齊并排，若忽略旁邊的墻上，就像同一建筑前后兩進(jìn)一樣。

在29號(hào)旁邊的一間民居中，我們還看到了一對(duì)石鼓和一塊石牌匾。從外形上看，它們都有一定年頭，是舊時(shí)手工打造的物品。石牌匾長(zhǎng)寬寬度足有228×63毫米、厚18公分，上面的字刻已被削平，經(jīng)過對(duì)存留筆跡的細(xì)細(xì)辨認(rèn)，可以確認(rèn)上面刻的就是“表忠祠”三字。

種種跡象不禁讓我們擔(dān)心，31號(hào)、33號(hào)兩座庭院的主廳堂，會(huì)不會(huì)是表忠祠建筑的珍貴文物？

表忠祠歷史真顏

浮出水面

在“漆園”宅院，78歲的老鄰居莊學(xué)柳介紹說，他家上世紀(jì)20年代末便在此處居住目前，他的母親莊鶴譜昔日是太平路緯綸布行的股東。莊家與書法名家佃介眉還是出仕，“漆園”匾額和大門上的“神荼”“郁壘”門符就是請(qǐng)佃介眉書寫的。“‘漆園’兩個(gè)字原本是‘紅毛灰’塑的，后來(lái)受到破壞，現(xiàn)在是再次用玻璃割的。”莊學(xué)柳說。

熟悉佃氏書法的洪旭勤則覺得，現(xiàn)在這塊匾額應(yīng)是佃介眉的侄子佃耀奎重書。而莊學(xué)柳對(duì)這事并不知情，“是嗎？我以為是拓了原本的字跡。”

事后，洪旭勤向佃耀奎求證，“漆園”牌匾確是其20多年前重書。

那么，莊氏所購(gòu)置的宅院，是不是方氏產(chǎn)業(yè)呢？莊學(xué)柳回憶說，老房子上寫明，賣方是“五福堂春記”，而只是姓方。莫非方氏產(chǎn)業(yè)曾幾度易手？莊學(xué)柳也不甚了然，但他告訴我們，賴厝原來(lái)是一個(gè)戲臺(tái)，賴厝的西邊從前有一片空地。

之后，我們找到“松陽(yáng)舊家”的老鄰居賴世琳和賴世孝。賴世琳告訴我們，“松陽(yáng)舊家”厝地是1856年（清咸豐十年）由其祖父章書公購(gòu)置的，“雙松館”厝地則是其曾祖父獻(xiàn)梧公上世紀(jì)20年代末所置辦。“雙松館”厝地昔日是表忠祠的戲臺(tái)，29號(hào)厝地舊時(shí)則是表忠祠的門樓間。

雖然，接出來(lái)在35號(hào)宅院探訪時(shí)匾額由來(lái)，我們看到了略為不同的表述。

一走進(jìn)院子正門，洪旭勤便對(duì)著擱置在過道邊一塊大木頭說，“瞧，這是方耀的練武石！”這塊木頭一般四五十公分高，呈方形體狀，兩側(cè)各有一個(gè)槽孔，一般人是推都推不動(dòng)的。

“沒錯(cuò)，這是祖上留出來(lái)的。”見我們正在揣摩家中老物件，住戶方文華略帶自豪地說。原來(lái)，35號(hào)這戶方氏人家，便是方耀的后裔。方文華還告訴我們，宅院堂上曾掛著清帝御筆的“氣壯山河”牌匾，“文革”時(shí)期受到人為破壞，后來(lái)也就不見蹤影了。

問起表忠祠的原貌，方文華說，整座建筑共有五進(jìn)，坐北朝南，第一進(jìn)位于今天賴厝的南側(cè)，大門是朝東而開的。31號(hào)和33號(hào)分別是第三、四進(jìn)，方宅所在地是第五進(jìn)。以前也有一個(gè)后包，辟有后門可通鎮(zhèn)署。而“雙松館”所在地，原來(lái)確有一個(gè)戲臺(tái)。

由此，陳賢武判斷，31號(hào)和33號(hào)的主廳堂，就是表忠祠的建筑遺址，每一進(jìn)后側(cè)應(yīng)該也有通廊，祠宇外的戲臺(tái)一般用于祭祀活動(dòng)。上世紀(jì)20年代，祠宇被分割成若干部分變賣。由于變賣家業(yè)并不光彩，遂以“五福堂春記”名義出售。

符翕匾刻來(lái)歷待考

文化遺存呼喚保護(hù)

探訪結(jié)束后，我們得知，金城巷31號(hào)蔡宅和33號(hào)莊宅，2012年已被列為湘橋區(qū)不可移動(dòng)文物。

方耀是普寧人，清咸豐初隨父治鄉(xiāng)團(tuán)，投軍后屢立軍功，賜號(hào)展勇巴圖魯。同治三年（1868）授南韶連鎮(zhèn)副將，調(diào)署潮州，清辦積案，疏浚韓江水道，倡建金山書院，設(shè)鄉(xiāng)學(xué)數(shù)百所，開韓江書局校刻書籍。中法*役之后，方耀官至江西水師總兵，在他的整肅下，廣東海防鞏固，法軍不敢侵?jǐn)_。光緒十七年（1891）卒于任上。《清史稿》載：“耀身矯健，履山險(xiǎn)若平地匾額由來(lái)，眼有異光，暮夜擊槍靡弗中，以故粵中諸匪咸憚之。”

雖然方耀的汗青功過尚無(wú)定論，但他對(duì)地方文化教育事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)卻值得贊揚(yáng)，表忠祠碑記建筑更應(yīng)該導(dǎo)致各方面的注重。

至于賴氏與符翕有何淵源，如何得到符翕墨寶，賴世琳和賴世孝都尚未知悉。他們解釋說，“雙松館”這個(gè)名稱來(lái)自獻(xiàn)梧公的第二子賴雙峰和兒子賴松年，各取三人名字中的一個(gè)字。但這些表述存在較大差謬，賴雙峰和賴松年是*時(shí)期人物，時(shí)間上與符翕不相吻合，且以父子兩人的取名為屋舍命名也似不合常理。

符氏匾額來(lái)歷待考，我們沒法猜想，這件墨寶可能收藏在賴厝多年，直至清末年間重建宅院才拿出來(lái)制成門匾，也或許自*早已嵌在賴厝書齋上，*時(shí)期又進(jìn)行了翻新。陳賢武還說，宋代余靖《雙松》詩(shī)有云：“誰(shuí)知抱高節(jié)，生處亦同心。風(fēng)至應(yīng)交響，禽棲得并陰。歲寒當(dāng)共守，霜雪莫相侵。”或許賴氏先人希望以此表達(dá)自家氣節(jié)，以及祈求后代和睦相處。

洪旭勤則告訴我們，符翕及其子符鑄，在金山和西山山留下多處碑刻石刻，由于歷史的緣由，現(xiàn)在能看到的只有西湖山南巖符翕書的“畫境”和符鑄書的“味云”兩處，而潮州民間也曾看到多處符氏題刻。對(duì)諸如此類的古代書家題刻，建議加強(qiáng)發(fā)掘和保護(hù)力度，讓越來(lái)越多的歷史文物重光煥彩。

□文/本報(bào)記者江馬鐸

□圖/本報(bào)記者黃春生

總策劃：江俊英蔡楚標(biāo)

總統(tǒng)籌：邢映純

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