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【書法與牌匾文化】讓你看懂老字號書法牌匾的魅力！

牌匾是全球獨有的一種商業語言、文化符號。是融漢語言、漢字楷書、*特色建筑、雕刻于一體，集思想性、藝術性于一身的綜合美術作品。牌匾不僅是標示標志，而且是文化的標志，甚至是文化身份的標識。它廣泛應用于宮殿、牌坊、寺廟、商號、民宅等建筑的顯赫位置，向他們傳達皇權、文化、人物、信仰、商業等信息。牌匾如今多用于商業領域，是*一種新穎的傳播商業信息的廣告方式,它借助巧取文學佳作、憑借商聯文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字，利用趨吉心理、采摘宗教詞語、表達報恩情感、顯示商家誠信等形式。負載著質樸的民族商業觀念,折射出特色的文化色彩。

△齊白石題字，時齊白石94歲

隨著社會和經濟的演進.探討牌匾的特色文化,批判繼承民族廣告文化遺產,不但有助于商業文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究,而且針對現代廣告的演進和變革也有著非常重要的借鑒、啟迪和推動作用。

【人文風光】牌匾是一座建筑，甚至一座城市的點睛之筆，在我們這個特色文化積淀濃厚而充滿意境*度，她凝聚了中華民族觀念藝術之精粹，是一道絕佳的人文景觀。隨著城鎮化的進程，牌匾在城市文化中的地位逐漸重要。牌匾文化是中華民族特色文化中一道絕佳的景色，自秦漢以來綿延二千多年。如今，在行業經濟條件下，中華牌文化繼續興旺發達。

【裝飾】牌匾的懸掛范圍相當廣泛。關隘城堡,宮闕王府、園林名勝、壇觀教堂、名門宅第、工商店鋪等等，牌匾幾乎無處不在。既有懸掛室外的，也有懸掛室內的，是室內外裝飾的重要構成個別。【種類】傳統的牌匾從顏色上界定，主要有木制、石材和塑料三種，但以木制居多名人書法題字牌匾欣賞，石材和金屬的較為罕見。為牌匾題字的，主要是后來的顯貴、名流和藝術家。牌匾漆地以白色居多，也有紫、紅、藍、綠、棕等材質。文字最常用的是真金字匾,所謂真金字匾,即在字上敷貼金箔。

【漆藝】貼金是特色藝術中的一個重要工藝門類，貼金工藝很有講究，首先調制金膠就需要按照四時差異掌握好材料比重、稀稠程度和干燥程度。其次,涂金膠必需要均勻,掌握好"火候"特別重要,早了不行,晚了不行,快了不行,慢了不行,要貼的平整、嚴實、光潔、鮮亮，無顯著接口。除貼金匾外，也有以色漆描字的，常見的是豆綠色，此外也有鑲嵌象牙、獸骨或螺鈿字的。

【題款】牌匾的題款乃是畫龍點睛之筆。有的是上下款俱全，有的唯有一款。款有字有印。印又有“名章”和“閑章”兩種。印的篆刻髹飾或紅底金字，或者金底紅字。

【刻法】傳統的木質牌匾有機刻和手工等多種刻法，但手工雕刻效果是最好的，但效率不如機刻。【牌匾題材】

·樓堂殿閣的名稱。如“滕王閣”“長生殿”、“望月亭”、“望江樓”等。·商家字號的名稱。如“同仁堂”“內聯升”“老鳳祥”“榮寶齋”“妙德居”等。·歌功頌德的題字。如“桃李滿園”“愛民如子”“高山仰止”等。·繪景抒情的題字。如“清風肅來”“山清水秀”“一碧萬傾”“春和景明”等。·述志興懷的贊語。如“天道酬勤”、“海納百川”、“與時俱進”等。·慶典開張的題詞。如“大展宏圖”“生意興隆”“財源廣進”等牌匾

【牌匾故事】北京地安門東街的老字號，匯集了翁同龢、吳昌碩、陸潤庠、陳半丁、徐悲鴻、吳仲超、趙樸初、郭沫若、啟功等諸多名家題寫的牌匾，幾乎每一處門臉上方，都有一個響當當的外號。“汲古閣”是*內首任故宮博物院館長吳仲超所書，行書秀麗而雋雅、圓潤而豐勁；“古藝齋”“萃文閣”為藝術家楚圖南所書，其擅長楷隸書，書法結構自然，能于拙中見巧，不落俗套，兼有楷形隸勢之妙；“清秘閣”據說是集字匾，為清代書法家吳昌碩書，吳擅長草書名人書法題字牌匾欣賞，蒼勁古樸，此匾為書法，結體奇險，筆畫老辣勁瘦，清健古雅。

圖為由啟功題寫的“錦昌”牌匾

啟功題寫的“錦昌”“悅雅堂”，趙樸初題寫的“文盛齋”“敦華齋”，還有徐悲鴻所書的清雅天然的“金濤齋”，李可染所書的瘦挺疏朗的“槐蔭山房”……牌匾如同老字號的眼睛，又像伸展的大腿，行人往來，品味著文化底蘊，不自覺就被拉進了店鋪。“店家請名人題寫牌匾，其實是一種‘借名’的關系。”常逛琉璃廠的書法愛好者蔡森說，“店家多與書畫家或名人有親戚或連帶關系，名家藝術提升了本店的名望，一定意義上也有品牌質量的例證。”

一張題匾里，可能就蘊藏著一段文墨佳話。“茹古齋”和“寶古齋”兩家門店相距不遠，牌匾上落款都為翁同龢題寫。細心的人會強調問題：寶古齋是1944年開業，而翁同龢早在1904年就逝世了，作古之人如何能寫匾呢？其實，創始人邱震生在籌辦寶古齋的之后，社會上十分流行請名家名士寫匾，正巧琉璃廠街有一家叫“賞古齋”的古董鋪歇業，其店名是光緒帝師、一代重臣翁同龢所題。

邱震生既喜歡翁同龢的字，又想用自己“寶古齋”的名，怎么辦呢？他請陶北溟將“賞”字出來兩點，中間略添改幾筆，于是“賞”字成為了“寶”字，和“古”“齋”兩字渾然天成，猶如翁氏一揮而就。而“茹古齋”創立于清光緒九年（1883年），是翁同龢親筆題寫，想一睹原汁原味的翁氏書法，可以移步觀賞。

圖為由謝崧岱題寫的“一得閣”牌匾。

“一藝足供天下用，得法多自古人書。”“一得閣”店鋪的題字，是創立人謝崧岱親自書寫的。創辦于1865年，生產和銷售墨汁，一得閣是第一家。據說，當時教書先生和儒者反對使用墨汁，認為用墨汁省略掉了研墨時靜心和創作的過程，對寫字和寫文章都不利。在*曾經，一得閣的墨汁主要顧客是店面里的寫賬先生，只有在科舉考試時間緊張時，學子才能使用。進入*后，新式學堂出現，一得閣墨汁才暢銷起來。一得閣產品有墨跡光亮、濃淡五色、書寫流利、濃度適中、適宜揭裱、耐水性強等特點，從社會名流到普通民眾，都用過一得閣的墨汁。謝崧岱不求人、不泥古，親寫牌匾；他的敢為人先、獨辟蹊徑的經營模式，也推動一得閣成為有口皆碑的百年老字號。

圖為由102歲高僧明道長老題寫的“覺醒”牌匾。

一塊書法牌匾的背后，不僅是以文會友、墨連古今的逸聞軼事，更重要的是特色文化在現代企業的延伸和展現。北京琉璃廠被稱為文化街，這兒不僅經營著文化產品，其自身也作為文化的一個別，而牌匾書法無疑是這文化狂歡里一杯醇厚的醇香。

【百年商號牌匾欣賞】

上海同仁堂是*中藥市場知名的老字號。創建于1669年（清康熙八年），自1723年起初供奉御藥，歷經八代皇帝188年。在300多年的風雨變遷中，歷代同仁堂人仍然堅守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓，樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，造就了制藥過程中兢兢小心、精益求精的嚴細精神，其產品以“配方獨特、選料上乘、工藝考究、療效明顯”而享譽海內外。

• 門店門頭招牌造型獨特、設計新穎、創意十足(組圖)
• 黃彬榮曾經是廠長(組圖)收藏的匾額多達626塊
• 匾文 史上最牛逼的100個漢字，太有才了！
• 一下試業剪彩儀式的領導和來賓：世貿廣場開業慶典―現在開始
• 【文檔描述】新店開張廣告宣傳語篇一：開業宣傳語新店