安義匾額書法刻字技藝為江西省非物質文化遺產。

簡介

明朝中葉以來，安義縣城遼河東岸板溪鄒家以石刻藝術雕塑而享譽。匾額書法美術是中華民族的戲劇魁寶，古代的標志性建筑、士大府第、升官晉級、堂館店鋪、金榜題名、婚壽喜慶、文人雅士齋堂等都離不開匾額。鄒家板雕石刻技藝代代相傳，前清時期更是聞名江南。至今，在安義各村還保存著幾十塊鄒氏板雕石刻，如千年古剎世大夫第堂匾“啟緒堂”，赤石古村進士壽匾“萱閣郗齡”等，其高超的浮雕書法，堪稱傳統磚雕上品

歷史淵源

明朝中葉以來，安義縣城遼河東岸板溪鄒家以石刻藝術雕塑而享譽。匾額書法美術是中華民族的戲劇魁寶，古代的標志性建筑、士大府第、升官晉級、堂館店鋪、金榜題名、婚壽喜慶、文人雅士齋堂等都離不開匾額。鄒家板雕石刻技藝代代相傳，前清時期更是聞名江南。至今，在安義各村還保存著幾十塊鄒氏板雕石刻，如千年古剎世大夫第堂匾“啟緒堂”，赤石古村進士壽匾“萱閣郗齡”等，其高超的浮雕書法，堪稱傳統磚雕上品。

因為安義臨近上海和吳城，商貿發達，經濟繁盛，土庫、宗祠、寺廟等精美壯觀的磚雕筑各村都有。匾額是古建筑不可缺乏的高端裝飾品，它能提高建筑的文化涵義和優雅的戲劇品質，更能表現他們的文化修養。板溪鄒家自清朝中葉就以石刻藝術雕塑為業，匾額除了為當地人所喜愛，而且周邊以南昌縣、奉新縣、靖安縣、九江、南昌等地都有人前來求購。因此，匾額書法刻字生意興隆。

過去匾額有：大廈落成匾、祝壽匾、貞節匾、學位匾、官位匾、勉志匾、喜好匾、店鋪匾、宗祠匾、寺廟匾、道觀匾等。安義每一村都有遺留出來的古匾，且做工精致、書體各異、書品上等、保存完好，有名的明代赤金匾額為雙溪古村的“萱閣郗齡”壽匾和竹山古村四大府第“啟緒堂”屋匾為特色匾額上品。

隨著時代的演進，居住條件的改觀，人們的審美有了新要求，古匾不再適應現代房屋裝飾，因此，板溪鄒家題字拓片雕刻傳人鄒氏兄弟，自七十年代以來，幾十年如一日貞節匾額，踏遍全縣每個角落，尋覓了周圍縣區，拓印了這些有價值的匾額書法，積累了許多珍貴資料。經過悉心探究，對傳統匾額雕刻刀法、及裝飾工藝等進行了變革。尤其是刀法結合現代屋宇的光學原理，獨創了白文形刀法，使繪畫原作更具戲劇韻味，更具動態感，滿足了現代人的審美需求

主要內容

相關的作品：

魏晉書圣王羲之《蘭亭集序》、唐朝藝術家柳公權《蒙詔帖》、顏真卿《自書告身》、懷素《自敘帖》和《論書帖》、禇遂良《倪寬贊》、歐陽詢《九成官》、賀知章《孝經》、張旭《四帖》、孫過庭《書譜》、宋朝蘇東坡《黃州寒食》和《新歲展慶帖》、黃庭堅《松風閣》、蔡襄《南劍州芋陽鋪見五月桃花》、元朝趙孟兆頁《三門記》和《洛神賦》、明朝董其昌《淮安府睿路馬湖記》、祝允明《書琴賦卷》、文征明《西苑詩十首》、鄭板橋《難得糊涂》和《詩十二首》等，還有近代毛澤東《詩詞遺稿十五首》貞節匾額，及其許多書家的作品

安義匾額書法刻字技藝于2008年入選省級非物質文化遺產，代表性發揚人鄒雙印、鄒雙勇學習、傳承匾額書法雕刻已有四十余年，兄弟二人突破傳統，獨創“刀筆繪畫”，傳承家族世代匾額雕刻手藝，將一門古老的技藝傳承光大，并帶給新的文化魅力。

歷史是最好的教科書，*革命歷史是共產*永不匱乏的精神源泉。在當前知史愛黨、知史*的濃濃學習氛圍中，鄒氏兄弟以獨有的木雕技藝創作了毛澤東詩句（仿手跡）佳作，此次推出的新作共有四十多幅，作品既帶有濃厚的美術氛圍，彰顯了民俗魅力，又用生動的繪畫語言，充分表達了革命歲月背景下共產*的初衷和使命。

廖明哲到縣文化館觀摩了鄒雙印、鄒雙勇創作的安義匾額書法刻字技藝“慶祝*共產*立100周年”紅色作品，對作品予以了高度評價，并走訪了鄒氏兄弟，與姐妹倆親切溝通，向人們知道作品創作情況，希望鄒雙印、鄒雙勇再次弘揚、發揚好匾額書法刻字技藝，弘揚中華優秀傳統文化。同時，希望相關部門要加強人才培育、人才引進、人才服務和人才宣傳工作力度，進一步打造“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”的獨特氛圍。

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