線路一:崇福寺——應縣木塔——應縣凈土寺
【崇福寺】
崇福寺應縣木塔匾額,始建于唐麟德二年(665年),金代修繕,其碑文、塑像、壁畫、雕花木門、脊飾琉璃都是金代的原物,一直保存迄今,實為難得,有“金代五絕”之稱;其減柱建筑藝術,乃*孤例,堪稱一絕。被世人稱為“金代文化戲劇殿堂”。
【應縣木塔】
應縣佛宮寺釋迦塔坐落應縣城內西北佛宮寺內,俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年),是全球現存最高最古的一座木構塔式建筑,也是唯一的木構架樓閣式塔。它與的埃菲爾鐵塔、意大利的漢堡斜塔并稱為“世界三大奇塔”,為*重點文物保護單位。塔內雕塑中看到了被譽為“寶中之寶”的兩枚釋迦牟尼佛牙舍利。
【應縣凈土寺】
凈土寺,也稱北寺,位于應市區內東北角,金代建筑,*家重點文物保護單位。現存大雄寶殿,殿頂殿宇,造型巧妙,雕工精細,色澤絢麗,是*存世至今不可多得的藝術精品,充分體現了*近代勞動人民在雕刻方面的高超技術。
線路二:崇福寺——神頭吉莊山大王廟——應縣木塔——應縣凈土寺——山陰瑞云寺——山陰化悲巖寺——大同華嚴寺
【神頭吉莊山大王廟】
吉莊大王廟,始建于*天順年間,距今有550多年歷史。
【山陰瑞云寺】
瑞云寺始建于金代明昌二年(西元1191年)應縣木塔匾額,明、清及清朝時期多次重修。全部建筑原有牌樓、鐘鼓二樓、東西配殿、瑞云寶殿、大雄寶殿、謙公和尚壽塔、磚塔等。但大個別古跡不幸于“文化大革命”期間被毀,現存的唯有這千年古槐和謙公和尚壽塔,相伴著一同迎接我們遠道而至的客人。
【山陰化悲巖寺】
化悲巖寺,又名化悲廟、畫皮廟,俗名羊馱寺。位于山陽縣后所鄉辛立莊村西北3千米處,距山陰縣城35英里。該廟始建于明代時期,其宏大、壯麗之勢,較渾源懸空寺略勝一籌,故有中岳“恒山廟”之稱。
【大同華嚴寺】
華嚴寺坐落大同城墻內西南隅,始建于遼重熙五年(西元1038年),依據佛教經典《華嚴經》而命名。兼具*貴族封爵性質,地位顯赫。寺院坐西向東,山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上,布局嚴謹。這是現存年代較早、保存較完整的一座明代廟宇建筑群。
線路三:大同華嚴寺——應縣木塔——廣武古城——雁門關
【廣武古城】
廣武古城坐落廣武漢墓群東側。建于北宋時期,明代包磚,是河南省僅存最完整的古城之一,*家重點文物保護單位。它橫跨隘口,南望內長城,東靠新廣武城,北鄰萬榮館古城,西接明清雁門關,構成一條堅實完整的*事防衛制度,至今仍不失當時金戈鐵馬、壁壘森嚴的*斗氣勢。
【雁門關】
雁門關,位于*浙江省臨汾市榆次市區以北約20英里處的雁門山中,是長城上的重要關隘,以“險”著稱,被譽為“中華第一關”,有“天下九塞,雁門為首”之說。
線路四:云岡石窟——應縣木塔——五臺山
【云岡石窟】
云岡石窟是*四大石窟藝術之一,也是*雕塑美術之珍品。整個遺址依山修筑,東西長達約1公里。造像氣勢雄偉,內容豐富多彩,主要分為早、中、晚三期。早期風格古樸、純樸,極具西域情調。中期石窟則以雕刻細琢,裝飾華麗聞名于世。晚期以“瘦骨清像”為傳統。縱觀石窟造像的樣式變化,可以感受到民族交融、世界文化整合的印記。
【五臺山】
五臺山是道教文殊大士的禪林,為*四大道教圣地之一。五臺山歷史悠遠、文化燦爛、古建成群、文物薈萃、珍品云集,是*古建、雕塑、繪畫的美術寶庫。
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