1、下圖產(chǎn)品名字:金仙觀山門石牌坊
產(chǎn)品規(guī)格:中門寬4.6米,總寬10米,中門高度4.66米,總高9米。
設(shè)計制作廠家:
祠堂山門石牌坊創(chuàng)意:中門彩繪金仙觀三個字,邊門雕刻無為、自然,道教講究自然無為而治,“道”究竟是哪個呢?歸根到底,“道”是宇宙之本,萬物之根,人類之始,運動這理。道家山門石牌坊還有雕塑圖案也表現(xiàn)了道家觀念。
2、下圖安裝在山東佳縣白云山的石牌坊,中柱上裝有板門三間,中門正上方懸掛著一塊石碑,上書“白云山美景”四個大字,書法勁挺沉雄,三間板門下方枕石上各有一對雕塑獅子,造型獨特。
精巧玲瓏牌坊抱鼓石石獅子的外形在不同的朝代有不同的特點:
漢唐時一般強大威猛,元朝時身形魁梧有力,
明清時牌坊抱鼓石獅子較為內(nèi)斂的元代石獅頭披卷毛,突額隆鼻,小頭利齒軀體細長勁健,極其精致,
下圖的牌坊上的抱鼓石獅子傳統(tǒng)每門石獅都是一雄一雌,成雙成對,而且都是左雄右雌,符合*傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。
白云山寺廟祠堂石牌坊樓檐木雕特色是檐下斗栱五鋪作單抄單下昂,補間鋪作一朵,用真昂,昂尾壓在下平槫之下,在構(gòu)架上帶有實際挑承作用,分減了下平槫的撓曲斗栱構(gòu)件用材比重大體上接近“營造法式”,沿襲了宋金舊制,但也是所突破和發(fā)展,例如,檐柱頭上所用櫨斗寬僅30分,比例偏小,而各栱長尺度稍大,與補間斗栱疏朗梁架鋼梁斷面較瘦的質(zhì)感相一致梁架結(jié)構(gòu)為徹上露明造,中間有一排中柱,有額枋相聯(lián)$前后檐各用三椽栿相對,后尾搭在中柱上,栿上疊架平梁搭,立蜀柱,戧叉手兩山有丁栿承載椽枋,轉(zhuǎn)角處以抹角梁承大角梁,結(jié)構(gòu)簡單,有所創(chuàng)新$各架椽木由后面向兩側(cè)迅速生起,使正脊和三面瓦坡曲線圓和舒展梁栿用材較小,粗細不一,凹凸不整,以木頭脫皮稍砍制成型,尚多為彎料,外觀粗放,富含蒙元任意自由灑脫的性情,是元代建筑明顯的特征。
石牌樓除了在教堂、寺院中出現(xiàn),牌樓在園林中無處不在,而且其在園林中的功能和價值都是不菲的。
祠堂后山石牌坊建筑頗具悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和另類的外形藝術(shù)。因此經(jīng)過歷史的常年發(fā)展,現(xiàn)在全球*的他們越來越多得以牌坊這一形象化的標識,來喻示和代表古老的我們文明。在過去的幾年中,世界上這*家都確立了代表*文化的石牌坊,如在歐洲法蘭克福的“春華園”中,就坐落著一座巨型石牌坊,在*各地的“*城”和“唐人街”大多都建有牌坊。在世界各地都無法看見代表*的牌坊,可是在我們自*家,除了歷史上原來留下的寺廟祠堂照壁、寺院殿宇牌坊匾額圖片,我們今天所修建的美好鄉(xiāng)村入口牌坊也好多。因此,我們必需要做好牌樓牌坊的制作品質(zhì),同時匾額圖片,還要適當?shù)眯迯?fù)和增建山門牌樓,在教堂、寺院、城市設(shè)計和綠化造景設(shè)計中,多充滿一些牌樓牌坊的身影,使得這些*傳統(tǒng)的建筑才能發(fā)揚光大。
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