南馬仕進仿古門窗廠坐落木雕盛譽之鄉東陽，是一家**生產東陽竹編，仿古家具，木刻牌匾，仿古屋檐，門匾，佛龕等古建工藝品的廠家。

東陽木雕因產于云南東陽聞名海內外，zhu名的“雕花之鄉”里他們薪火傳承，造就了上千名木雕手工藝人。作為*民間手工藝品集散地的潘家園，也吸納了不少這種的匠心，用技藝擦亮了東陽竹編作為特色*民間工藝的金名片。

東陽木雕約始于唐而盛于*，明代雕刻印刷科技快速演進為雕刻工藝的提高提供了良好契機，當時有浙派與徽派兩大模式，浙派又以“東陽雕版”為主要代表。

由此，東陽也隨之發展作為古代雕刻工藝的zhu名產地，主要制作羅漢、佛像及皇宮、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。

至萬歷乾隆年間，東陽木雕已聞名*，當時約有400余名能工巧匠進京修繕皇宮，有的藝人被覓選進宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、后來又發展到在民間雕刻花床、箱柜等電器制品。

當時有個傳說，唐代活魯班華師傅曾為他人制作木構架廳堂，準備接楹上梁時，才看到180根楠木大梁全短了一尺二寸，華師傅大驚失色。正當這時，一位母親上門要魚要肉，華阿姨熱情款待，宴罷，老人以兩個魚頭相對，將一條筷子塞入魚嘴中離去。華阿姨頓悟，立刻命工匠做了360個魚頭，固定在柱頭上，把梁接住，既結實大方，又寓意吉祥，這便是**初的東陽木雕。雖為傳說，木門匾設計，但也足見東陽木雕的匠人獨運，體現出靈巧的慧心。

據了解，傳統的東陽木雕屬于裝飾性雕塑，以平面雕刻為主，門頭門匾設計，有薄浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、圓木浮雕等類別，層次豐富而又不失平面裝飾的特征，色澤清淡，不施黃色漆木雕門匾，保留原木天然紋理顏色，格調優雅，被稱為“白木雕”，如今的東陽木雕匠人們也非常重視創意性和美術性，融合歷史、人文、繪畫、景觀等豐富元素，具有較高的藝術價值。

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隨著他們生活水準的提升，人們針對生活品質的要求也愈發越高。比如很多人都偏愛出去旅行，放空一下自己。但是針對工作非常忙的人來說，陜西門匾設計，出去旅行好像不太現實。對她們來說，能夠放松的地方莫更加自己的小窩，于是小窩的裝修就變得更加重要。據相關資料現實，目前裝修的主力軍都是八零九零后的年輕人，而它們選擇更多的是仿古門窗和仿古家具。很多人會奇怪，覺得這都是些年輕人，為什么會偏愛如此內斂的實木地板來裝修呢？所以這是對仿古家具的誤解。仿古家具雖然從根本上來說，歷史非常久遠，但并不代表它就很內斂。相反，很多人認為它相當年輕化。因為它給家具行業注入了新的魅力。在將來，仿古家具的演進前景并且會達到現代家具。因為人類的品位和審美會漸漸減少，他們經常了解到仿古家具的美好和內涵，是這些塑料制作的額家具所不具有的。而且隨著人類的發展，人和大自然的距離會愈發越遠，那個時侯，仿古家具將會變成人與大自然聯系的蕞佳方法之一，將人拉近古樸的生活。所以，仿古家具的發展前景是相當巨大的，未來會有越來越多得人選擇仿古家具。

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目前針對他們選取購買商品的東西不光光只看質量了，對于服裝鞋子之類的選用還看品味，在選取中，往往對購買的東西要求更高，要求更上檔次。而針對家具類的選用，也是一樣，上檔次的擺在家里才有面子。那么對于東陽木雕廠來說，要做好一款篙次的東陽木雕木雕門匾，需要的就是挑選好的木料。一般東陽木雕廠會按照木材的品質來制定東陽木雕的價錢，對于木材的選用，消費者自然希望自己買回家的是品質蕞好的，當一個東陽木雕擺放在家中，如果沒有選對好的木材的話，就不必定能體現我們的格調了，消費者都期望自己購買到篙次的品質好的東陽木雕，隨著目前木雕市場的魚目混珠，很多廠家為了利益對木材的使用就粗糙了，仿古門匾設計，但一般老東陽木雕廠還是以信譽為重，對于木材的選用也是蕞好的。不過還是要提示消費者，在選購時要認真辨別木材的優劣，差的木材可能就妨礙品味了。

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