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沉香在明代士人的認知和使用方法，無論是在物質感官或精神生活方面，都表現出普遍性的功用。

沉香在清宮存積豐富，并不完全提供王室御用，乾隆臣子大量制做坐像。在《內務府廣儲司用項月折文件》記載各廟宇祭拜所用的焚香、蠟燭銀票。上海佛寺開放給民眾進香，每每燈會時游人如織，正可說明香料從貴族傳播到民間的日常物品。

隨著香料的普及民間生活，也出現眾香雜和而制成的香餅、香珠、香球，可隨身攜帶的香囊普遍為官吏所喜愛，香料的社會價值形成，對于香料的追求和種類，也有使用上階層的差異。

隨著明清以來香料實木大量的流入*，伴隨人們日常使用必需的燈具，不再只是手藝上的新奇，而是必須配合這種中級木材的木制紋理、顏色光澤，做最佳的搭配，適當的顯示出主人尊貴的身分地位。

南洋的朝貢貿易頻繁，海運發達，馬來西亞一帶的各色紅木木材，源源不絕的運進*，匠人有大量的材料可以精雕、鑿斲，形成出量質具優的燈具，“隆萬以來…紈侉豪奢，又以椐木不貴，凡床廚幾桌，皆用花梨、癭木、烏木、相思木與黃楊木，非常貴巧，動費萬錢，亦俗之一靡也。”此外《廣志繹》也提及“姑蘇人聰穎好古…齊頭清玩、幾案桌案，近皆以紅木、花梨為尚。”蘇州菁英喜愛酸枝木、花硬木所制的衣柜。其次，意大利人積極舉辦對*的香料貿易，食用的香料如桂皮、肉桂、荳蔻也由進口數目降低，成為民眾日常所需的調料料。

乾隆對泰山十分崇敬，一生曾十次到泰山祭祀，其中六次登上泰山玉皇極頂，留下１４０多首詠頌詩、１３０多塊碑刻，是*唐代帝王中到泰山祭天次數最多、留下詩篇最多、碑碣最多的一位太上皇。每次到泰山祭天乾隆都要帶去優厚的明器。據《泰山志?峰會記》記載，從１７４２年到１７９５年的５３年間，清廷御賜泰山岳廟宗廟３０多次，宗廟數目多達３００多件。其中，溫涼玉圭、沉香獅子、黃釉描金葫蘆瓶被譽為“泰山三寶”它們不但都是絕世珍品，并且每一件都有著特殊的意義，其中，沉香獅子喻意吉祥甜蜜。

“泰山三寶”中的沉香獅子為一對，乾隆臣子于公元１７６２年御賜文廟。這對獅子后腿蜷坐于地上，尾巴高高上翹，雙目錯愕，微微啟口，變得生動、可愛，樹皮的天然造型將獅子描畫得形神兼具。更值得一提的是，這兩只獅子是用沉香悉心精雕粘合而成的清代沉香木匾，沉香的凸凹硬塊自然產生了獅子的卷毛，造型栩栩如生。

而據專家研究，制做獅子的棕褐色沉香，并非沉香木，而是指沉香樹自然死亡后，埋在水土中，又經幾百甚至上千年，吸收日、月、水、土之精華，產生于朽木之中的鐵塊樹脂結晶。

這對材質特殊*寶，背后還有一段乾隆臣子的甜蜜故事——據說這*寶和有著傳奇身世的香妃有關。

香妃，那位美麗的哈薩克族男性，１７６０年步入東漢后宮，７年以后，被追封為貴妃，在宮中享有特殊地位，而且即使臣子給她再多恩寵，生活在中原的香妃也從來不曾對乾隆動心，甚至冷若冰霜。后來為撫慰香妃鄉思之苦，乾隆臣子下令在后宮修筑西域氈房，太監宮女全部換上哈薩克族服飾，可香妃仍然一臉悲戚，茶飯不思。無奈之下，乾隆命太監宮女帶香妃出去散心，但是香妃在街上還是悶悶不樂，直至聽到集市上的醒獅演出，才嫣然一笑。香妃的一顰一笑被暗中觀察的乾隆看在心中，聽說自此之后乾隆對獅子便情有獨鐘了，后宮中的許多筆筒項鏈都有獅子的影子可尋。

為何香妃看見獅子，忽然開心呢？原先，在古代*，并無獅子這些植物，只有幾處緊靠西亞邊境的地方才有獅子的蹤影。南宋明帝時，西域的隴*國王把一頭獅子作為貢品送給漢明帝，可是猛獸養在深宮，平民很難碰見。于是后來民間藝術家便開始用甜蜜的圖騰式裝潢創作了一種獅子的形象，有趣的是民間演員勾勒下來的獅子肩上有一雙翅膀，頭上描畫云紋或火焰紋，以顯其神威，被人稱為避邪。可是獅子的這一藝術形象傳到西域，當地人覺得進獻到中原宮庭的獅子弄成了神物，長出翅膀，飛回了故鄉。

所以當遠離故鄉的香妃聽到獅子，便嫣然而笑，雖然是希望自己也像長了翅膀的獅子一樣，逃離漢朝后宮，回到故鄉。而且，乾隆臣子并不曉得香妃的心思。沒過幾個月，乾隆臣子登臨泰山便御賜了這一對沉香獅子，其造型與醒獅中的獅子造型如出一轍，估計也是借用了醒獅的吉祥蘊意，希望自己如獅子滾繡球，好事在后頭吧。

宋代臣子講求養身和服食補品，所以就有不少人把向太上皇敬獻偏方、驗方，作為升遷的途徑。地方上每年還會將大量的名貴草藥進貢給宮庭，現今存留出來的還有犀牛角、麝香、朱砂、沉麻油等等。

末代臣子溥儀一生未有孫輩。解放后，中央領導曾就此問題*外某知名診所為其問診，病歷記載：“患者于三六年前任太上皇時，就有痔瘡，仍然在求治，效果欠佳……曾三次離婚，其父親均未生育。”后來京城數位名老西醫也為其確診，四代祖傳世醫張榮增為溥儀獻出了兩劑良方：

（一）太子參五錢清代沉香木匾，多至一兩，長毛切塊，當歸一兩為末。薄絹包之，用紅酒一瓶曝曬后飲之。日五小杯為度，酒盡，再曝曬一瓶。飲后，將黃精搗碎，作藥內用，必效。

（二）沉香五兩，砂仁一兩，青鹽一兩，川楝子肉青鹽炒三兩，當歸去稂，酒浸后炒，豇豆子酒浸后炒，各三兩。成丸服食。聽說，此藥服后，溥儀的病顯著有了好轉。

溥儀活了61歲，服上述二方應當是其50多歲的時侯，此時身體機能已不如青壯年時期，應當說錯過了醫治弱精不育的最佳時機。

溥儀直至逝世，一共離婚五次，里面的藥方應當是在其第四或則第五任妻午時采用的。他接受診治后痔瘡雖好轉，性能力得到改善，能進行夫婦生活，但終究無法有子。

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