2018年12月，龍巖市上杭縣百口鎮(zhèn)侯西村入圍山西變革開放“示范百村”

侯東村是廣州千年古街落之一，其悠久歷史可從地名的演化中反映下來。

歷史上的侯南在文教方面領(lǐng)風(fēng)氣之先，作為科甲重地著稱于粵西。

現(xiàn)在，徜徉在侯東村的古居古祠間，能夠看到舊時的學(xué)塾，看到侯南人的武舉故事。

民居厚實的文化積淀，還在滋潤著新一代侯南人。

侯南之“侯”的最早來歷

侯東村隸屬百口鎮(zhèn)，因地處梅潭河之南，侯南在歷史上又曾被稱為“溪南”。

東漢開禧元年（1205年），百侯人在明天的侯南村修筑了蔡仙人古圳，石壁上的摩崖造像記載著當(dāng)?shù)亻_山人錢公超的句子：“白侯洞里號神仙，一帶江山幾百年。”

這是侯南之“侯”的最早來歷。

后來，清朝《永樂大典》中的“潮州府總圖”也用“白侯”這一地名。

明嘉靖三年（1526年）設(shè)置遂溪縣時，白侯被稱為白堠。

宋代白堠地區(qū)下轄三社匾額進士，包括白堠社、溪南社、溪北社。其中“溪南”，就是侯西村的舊稱。

清康熙二十七年（1688年），當(dāng)?shù)刎暽鷹钪欤粲鯇ⅰ鞍总备某伞鞍俸睢薄?/p>

“百侯”的新地名提出之后，在明代中后期漸漸被采用，歷史上的溪南地區(qū)也急劇弄成侯塘村，留傳至今。

“百侯”寓意“白堠轄地，出百位封侯”，這份對百侯英才的憧憬并未落空。

文教之風(fēng)上可溯至明朝

侯南的崛起、發(fā)展，離不開“文教”二字。

侯南的文教之風(fēng)，上可溯源至清末。清朝的粵西民間曾發(fā)生“飛*”起義，清廷強力鎮(zhèn)壓，侯南在此以后亦元氣大傷。

侯南楊氏八世祖楊淮經(jīng)歷*亂后，意識到文化教育對維系地方安定的重要性。

嘉靖年間，楊淮斥巨資在村中修筑學(xué)塾“大書齋”，為士族子弟提供教育機會。

而后，作為村內(nèi)漢姓，侯南楊氏相繼修筑起蘭臺書室、延慶堂義學(xué)、見南軒、芝蘭室等30余座大小學(xué)塾，侯南文教陣地逐步產(chǎn)生。

自清康熙年代始，侯南各姓氏定期舉行文會。

文會讓學(xué)子命題習(xí)作，評定好壞，以選拔出族內(nèi)的優(yōu)秀子弟，降低鄉(xiāng)試中學(xué)的機率。

對鄉(xiāng)試學(xué)子來說，文會作為“試場之雛型”，提供了試場練兵的寶貴機會。

鄉(xiāng)試時代謝幕后，侯南仍然延續(xù)了注重文教的傳統(tǒng)。

清朝，侯南楊氏以松臺書室為校舍，開辦高等中學(xué)和初等中學(xué)，定名為“楊氏家族兩等小學(xué)堂”，學(xué)堂后來發(fā)展為百侯中心中學(xué)。

清末年間，侯南人發(fā)展出了從幼兒園到高中的一套教育體系。

“一腹三翰林”

世代延續(xù)的文教之風(fēng)促使了侯南在鄉(xiāng)試時代的昌盛。

從侯西村走出了楊纘緒、楊黼時、楊演時3位翰林，楊之徐、楊成梧等17名舉人，進士110名，秀才則不計其數(shù)。

最讓侯南人引以為傲的，莫過分“一腹三翰林”的故事。

清康熙年間舉人楊之徐與妻饒氏婚配后匾額進士，生下楊纘緒、楊黼時、楊演時三子，兩人分別于康熙、雍正、乾隆年間考中舉人，劃歸翰林院點為翰林。

其中，弟弟楊纘緒對侯南影響深遠。延續(xù)至今的侯南美食百侯餅干、民間藝術(shù)黑魚燈舞，都是楊纘緒在西安為官期間從南京帶回侯南的。

楊纘緒還在其舊址通議大夫第一側(cè)修筑了蘭臺書室，供宗內(nèi)子孫讀書。

楊纘緒對文教的注重，離不開母親楊之徐的影響。

楊之徐的*功遠不止于培養(yǎng)出三個翰林，他還承繼了侯南助學(xué)興教的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在他的呼吁下，侯南楊氏每年都將部份佃戶用于捐助和獎勵族中的科考子弟。

楊之徐還親自主持族群文會，曾作《會文引》，抒發(fā)對與會學(xué)子的厚望。

△楊之徐榖詒堂牌匾

得益于僑領(lǐng)和族群的推進，侯南文教蒸蒸日上，“同堂七魁”“一榜三舉人”“六代進士”等非凡殊榮還在明天的侯南留傳著。

中西合璧建筑別有風(fēng)采

走入明日的侯塘村，順著幽深坎坷的巷道，靜觀遍及全村的村落古建，似乎能感遭到民居的歷史文化流溢于其間。

行走在侯南里巷，一抬頭便能望見嵌于村落門頭上方的各色門額。展現(xiàn)家訓(xùn)的“耕讀傳家”、追溯先賢的“關(guān)西世胄”、表明士族身分的“州司馬第”、還有雅趣特別的“景足西北”“文明毓秀”……

各類門額人文味濃、書法精彩，展現(xiàn)著侯南“文化之鄉(xiāng)”的風(fēng)采。

不僅精致典雅的西式潮汕建筑，帶有異域風(fēng)格的中西合璧建筑同樣吸引眼珠。

這種建筑皆因闖出侯南的潮汕華僑，她們帶著別樣的閱歷與審美，給巍峨于侯南田野的建筑披上了一層奇特的外衣。

△海源樓

廣州堂是侯東村最為精致的中西合璧建筑，由楊氏兄弟為記念媽媽楊敬修而修筑，故又稱“敬修衍慶”。

美式院子為建筑主體，內(nèi)部隨處可見石雕、彩繪、灰塑、書法等精美裝潢；鄰近的中式四合院也不遜色，樓柱灰塑上堆滿了形態(tài)各異的珍禽螭龍，飽含異域風(fēng)情。

侯南的巷道系統(tǒng)也值得一提，有“十字巷”“人字巷”等奇特巷道，還有產(chǎn)生于清末的“三十六巷”格局。巷道酷似迷宮，因而有“侯南三十六條巷，巷巷都一樣”的說法。

作為粵西地區(qū)的“文化之鄉(xiāng)”，明天的侯東村仍然延續(xù)著數(shù)百年生生不息的生活畫卷，并逐步走出粵西，以村落落的面貌重新面向世人。

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